Глава 2 Иллюзионное искусство в различных культурах

2.1 «Магия» восточных культур

Нам уже известно, что именно древние восточные культуры стали колыбелью формирования иллюзионизма как вида искусства. Но в дальнейшем восточные иллюзионисты выбрали несколько другую форму демонстрации иллюзионных трюков. И именно об этом и пойдет речь в данном параграфе.

Наибольший расцвет восточного иллюзионного искусства пришелся на Древнюю Индию. Индийское иллюзионное искусство имеет более пятнадцати вековую историю, и при этом тесно связано с учением йогов. Одна из главных идей этого учения – это представление о всемогуществе скрытой психической силы - "праны", которая помогала индийским йогам творить чудеса.

Создание этих самых «чудес», как утверждали священные учения йогов, являлись долгие и изнурительные тренировки. Но существуют факты, которые подтверждали, что выступления индийских йогов было построено на использовании иллюзионных аппаратов и трюков. Так допустим известный индийский трюк, в ходе которого йог замедляет или даже останавливает свой пульс на левой или правой руке, используя различные методики медитации, в большинстве своем имеет вполне незамысловатый принцип. Такого эффекта можно достичь, просто положив под подмышку каучуковый шар, и в зависимости от нужного эффекта сжимать его с определенной силой.

В основном трюки индийских иллюзионистов известны нам по описанию различных иностранных путешественников. К примеру, Американский иллюзионист Гарри Келлар видел в Калькутте в 1875 году иллюзион, который он описывает так: 

«Старый факир всадил на шесть вершков в землю три сабли, рукоятками книзу. Острия были сильно наточены, в чем я позднее убедился. Другой факир, помоложе, приблизился и по знаку старшего лег на землю, прижав руки к телу. После нескольких пассов старика он казался окоченевшим. Вышел третий факир, взял его за ноги, а старик - за голову. Безжизненное тело положили на острия сабель, причем они нигде не врезались в тело. Одно острие было под затылком, второе - между плечами, третье - в конце позвоночника. Ноги не имели никакой опоры. Тело, наклоняясь то вправо, то влево, качалось с математической правильностью. Тогда старый факир подрыл клинком землю возле рукоятки первой сабли и вынул ее. Тело ничуть не изменило своего положения. Затем были убраны еще две сабли - и все же тело, при полном дневном свете, продолжало лежать в воздухе горизонтально, на расстоянии окол двух футов от земли. Старый факир и его ассистент взяли парящее в воздухе тело и положили его на землю. После нескольких пассов старика молодой факир встал. Разумеется, в действительности тело факира лежит на остроумно сконструированных скрытыхопорах».1 (приведенные в книге К. Клинковштрема "Искусство йогов", с большой точностью описывают трюки, характерные для репертуара индийских фокусников). 

Безусловно, репертуар индийских иллюзионистов достаточно велик. Среди них можно встретить и заклинателей змей, и глотателей огня, и факиров, лазящих по свободно висящему в воздухе канату и многих других. Но чтобы более полноценно представить картину восточного иллюзионного искусства стоит обратиться и к китайским фокусникам.

Интересен тот факт, что первый, известный нам, контакт между древнеримской и древнекитайской культурами произошел именно благодаря фокусам. В 120 году н. э. из Рима в китайский город Лоян прибыла труппа бродячих фокусников[]. Но к сожалению описание их представления не дошло до наших дней.

Но само китайское иллюзионное искусство, в отличии от запада, развивалось исключительно в контексте китайского цирка. Китайский цирк один из самых древних в мире. Его традиции имеют более четырех тысячелетнюю историю. Главная особенность китайского цирка в том, что каждый его номер имеет символическое значение. Так, например, знаменитый номер с вращающимися блюдцами на тростях. Здесь блюдца являются образом солнца, а артист – некий посредник между светилом и людьми.

Как правило, в китайском цирке не используют дрессированных животных и главная роль отводится акробатике, но это не значит, что иллюзионное искусство уходит на второй план. Порой иллюзионный трюк играет значимую роль в номерах, представляющие собой совокупность нескольких жанров, а иногда выступление иллюзиониста является полноценным номером.

Одним из таких иллюзионистов был Сун Сиу-Ли. В XIX веке этот фокусник гастролировал по европейским странам с номером «Китайский жонглер». Он представлял собой смесь акробатики, иллюзии, жонглирования и эквилибра (искусства удерживания равновесия). Этот номер имел большой успех, но из-за полученной травмы, Сун Сиу-Ли был вынужден его заменить на номер «Иллюзионная симфония». Второе название этого номера было «игра лентами», в ходе которого из пучка лент доставались шесть больших горящих китайских фонарей из шелка, висящих на пятиметровом шесте.

Китайское иллюзионное искусство самобытно и народно. Оно передается из поко­ления в поколение и в значительной степени отличается от репертуара фокусников других стран. Выступление китайских иллюзионистов отлича­ется оригинальной «подачей» трюков. У них нет крупногабаритного реквизита, и они не используют трюки, основанные только на механизме самого иллюзионного аппарата. Трюки китайских иллюзионистов в основном построены на ловкости рук. Как правило, в ходе выступления китайского фокусника пустая сцена наполняется большим количеством появляющичся предметов: фонарей, платков, пиал с рисом и водой, бумажных лент, зонтов, флагов и вееров. Так же именно китайские иллюзионисты привнесли в это искусство один из самых знаменитых трюков с соединением и разъединением металлических колец, который по вполне понятным причинам, был назван «китайские кольца».

Во все времена отличительной чертой иллюзионного искусства азиатских стран являлся жанр манипуляции. Он основан исключительно на ловкости рук исполнителя. Этот жанр считается труднейшим, так как требует долгих тренировок и незаурядных актерских данных.

Эта тенденция сохранилась и до наших дней. Именно азиатские фокусники на данный момент занимают лидирующие позиции на международных конкурсах иллюзионного искусства в номинации «манипуляция». К примеру, на последнем Чемпионате Мира по Иллюзионному Искусству (FISM 2012) чемпионом стал южнокорейский иллюзионист Йоу Хо Джин с элегантной манипуляцией игральными картами.

Несмотря на относительную условность данного вида искусства, иллюзионизм как другие виды творческой деятельности восточных культур является продуктом интровертного психологического типа мышления, предложенного швейцарским психологом Карлом Густавом Юнгом. В восточным культурах иллюзионное искусство направленно на развитие самого исполнителя его техники исполнения, актерского мастерства, создание самобытного образа.

Если же индийским факирам иллюзионное искусство помогало создать видимость сверхъспособностей человека, достигнутых путем саморазвития, то для китайских иллюзионистов оно использовалось для придания особого эстетического восприятия выступления, где наряду с внешними эффектами трюков, в большей степени ценилось мастерство самого исполнителя.