1.3 Наука в иллюзионном искусстве

Иллюзионное искусство, как и любой другой вид искусства во многом зависит от технологического прогресса. Но не редко он сам является импульсом для развития той или иной области научного знания. В данном параграфе будет рассмотрено взаимодействие науки, в большей степени из области естествознания, и иллюзионного искусства.

Чтобы представить данную тему более полноценно, необходимо вернуться к иллюзионистам древности.

Египетские и вавилонские жрецы, опираясь на свои познания в области физики, математики, астрономии, механики и химии изо­брели немало иллюзионных трюков, основанных на применении крупной аппаратуры. Они приносили храмам не только славу, но и большие доходы.

При ослепительном: блеске молний и раскатах грома двери свя­тилища распахивались сами собой и из-под земли вырастали статуи богов. Эти статуи плакали, простирали вперед благословляющие ру­ки. Перед ними сам собой вспыхивал жертвенный огонь. В пустын­ных залах раздавались таинственные голоса, предсказывавшие бу­дущее. Неведомые музыкальные инструменты звучали без прикос­новения к ним рук человека.

Для иллюзионов применялись поразительные по тому времени технические новшества. Водяные часы, изобретенные египетским жрецом Аменемхетом за пятнадцать веков до нашей эры, показыва­ли точное время, регулируя механизмы трюков. Археолог Лайярд на­шел в развалинах Ниневии хрустальную плоско-выпуклую линзу с фокусным расстоянием 10,7 сантиметра. Она служила для зажигания священного огня на жертвеннике якобы с помощью божественной силы.

Статуя вавилонскою бога, установленная в святилище перед жертвенником, благословляла молящихся, поднимая и опуская руки, как только на жертвеннике загорался огонь. Чем обильнее было жертвоприношение, тем больше подливали масла на жертвенник, жарче горел огонь и усерднее благословлял бог. Принцип действия этого иллюзиона заключался в том, что над жертвенником помещал­ся закрытый котел с кипящей водой. Пар проходил по трубке к поршню цилиндра, скрытого под полом храма. Рычаги, соединенные с поршнем, приводили в движение механизм внутри фигуры бога. Секрет этой примитивной паровой машины тщательно охранялся жрецами. Он был утрачен с окончательным исчезновением вавилон­ской культуры.

В древнем мире при дворах некоторых властителей любимым развлечением была демонстрация механических диковинок — иллю­зионных автоматов. Александр Македонский видел в Малой Азии дерево, на котором жили искусственные птицы. Их пение отлича­лось поразительной красотой. Птицы пели и умолкали по приказу, повелитель разговаривал с ними, и они тоже как бы отвечали ему. Аристотель рассказывает о деревянной Афродите, жестами отвечав­шей на вопросы благодаря заключенной внутри нее ртути.

Наиболее выдающимся изобретателем иллюзионных автоматов древности считается Герон Александрийский, живший около I века до нашей эры. В Александрии, крупнейшем центре эллинистической культуры, восточные мистики встречаются с греческими философами, египетские и ассиро-вавилонские маги — с греческими учеными. Магия, неразрывно связанная с иллюзионным искусством, получает новый толчок для своего развития.

Иллюзионы обогащаются новой техникой, которая вскоре найдет применение в греческих, а затем и римских храмах.

Герон изобрел «эолипил» — паровую машину, действовавшую по принципу турбины. Свойство воды расширяться от нагревания он применил для конструкции автомата, который открывал двери ал­таря при зажигании жертвенника. Он придумал водяной орган, соз­дал фигуры, делавшие сложные взаимосвязанные движения под ак­компанемент «музыкального ящика» и пение механической птицы.

В книгах Герона «Пневматика» и «Механика» описано множество изобретений такого рода.

Таким образом, можно считать, что и те далекие времена иллюзионные трюки, в своей основе имели новейший технологический арсенал.

Что касается средних веков, эта эпоха не обусловлена большим прогрессом ни в науке и не в искусстве. В то время иллюзионистами были в основном уличные фокусники на ярмарках и базарах. Если рассматривать значительный вклад науки в иллюзионное искусство, то одним из лучших примеров станет Нострадамус.

Астролог Мишель Нострадамус (1503—1566) считался величай­шим магом и волшебником потому, что пользовался малоизвестным в то время аппаратом, который и по сей день называется «волшеб­ным фонарем» («латерна магика»), и трехгранными стеклянными призмами.

Нострадамус устраивал своеобразные иллюзионные представления, чтобы нагляднее показать удивительные свойства этих оптиче­ских приборов.

Он демонстрировал свои опыты в кабинете с дубовым потолком, разделенным перпендикулярными балками на квадраты. Один из квадратов открывался, и в отверстие опускалась вниз головой кукла, сидевшая в кресле. Зрители, находившиеся за дверью, по очереди заглядывали в узкую щель, прорезанную в перегородке, куда была вставлена трехгранная призма. Тому, кто смотрел в щель, казалось, будто фигура в кресле вырастала из-под пола и затем снова опуска­лась туда же (куклу в это время втягивали наверх и задвигали от­верстие в потолке). После этого зрителей впускали в кабинет; самый тщательный осмотр пола, естественно, не позволял обнаружить ни­каких следов люка, и оптический трюк воспринимался как явное чудо. Нострадамус показывал этот фокус французской королеве Ека­терине Медичи, которая истолковала его как пророческое видение: ей представилось, что фигура в кресле — ее заклятый враг, соперник ее сына и будущий вождь гугенотов Генрих Наваррский, сидящий на французском троне.

Со второй половины XIV века начался великий прогрессивный переворот в истории человечества, называемый Возрождением. Под натиском новых общественных отношений рухнула незыблемая до тех пор мощь дворян-феодалов и церкви.

Переворот в мышлении коснулся даже самой отсталой, самой ре­акционной области — лженауки магии. В 1533 году в Кёльне вышла книга Генриха Корнелия Агриппы фон Неттесгейма (1456—1535) «Об оккультной философии». Ее автор, известный в народе как ча­родей, а в действительности алхимик и астролог, превратил магию из мнимой пауки о сверхъестественном в физику, химию и матема­тику, отделив их от теологии. При этом Агриппа показал, что фо­кусы — это всего-навсего наглядная демонстрация действия законов природы, и назвал их «натуральной магией»

Постепенно круг людей, которые в меру собственного разумения занимались исследованиями и экспериментами в области натураль­ной магии, расширялся. И здесь сказалось высвобождение мысли из оков церковного догматизма. Однако новые взгляды на иллюзионное искусство и магию про­бивали себе дорогу очень медленно.

Только в конце XVIII века появляются книги иного содержа­ния, отражающие совершенно новый иллюзионный репертуар, осно­ванный на научных опытах. В 1771 году аптекарь Иоганн Христи­ан Виглеб издал первую такую книгу — «О натуральной магии», включив в нее не раз переиздававшийся в то время трактат «О так называемой магии». Автор трактата врач Эбергард начисто отрицает сверхъестественное начало в иллюзионном искусстве и различает в нем лишь манипуляции, аппаратурные фокусы, смешанные трюки и иллюзии, основанные на физико-математических и химических за­конах.

Виглеб описывает опыты с магнитом, электрической машиной, лейденскими банками и основанные на их применении фокусы: «электрический дракон», «магнитная перспектива», «послушные рыбы» и другие. С ними соседствуют трюки, где используются зер­кала, «камера обскура» и волшебный фонарь. Описываются горючие и светящиеся вещества, симпатические чернила, автоматы, говоря­щие головы и тому подобное.

Почуяв всеобщий интерес к науке и технике, иллюзионисты те­перь обеспечивали себе сборы, перестроив программу в соответствии с требованиями публики. Они постепенно отбрасывали выходившую из моды мистическую мишуру, вводили в свой репертуар физические и химические опыты и называли себя не артистами и не магами, как прежде, а «экспериментаторами натуральной нагни». С помощью фокусов они знакомили городское население с новинками науки и техники.

Для этого им приходилось самим изучать вновь открытые свой­ства веществ, придумывать и изготовлять новые механизмы, быть, по существу, одновременно и исследователями, и изобретателями-конструкторами, и механиками, и лекторами-популяризаторами, и артистами. Но многовековая неразрывная связь между демонстрацией фокусов, шарлатанством и магическими церемониями еще долгое время давала о себе знать.

Одной из наиболее ярких фигур среди «экспериментаторов» был Каттерфельото. С 1780 до 1784 года он выступал в Лондоне. Вначале он называл себя «Каттерфельто, философ», а затем при­своил себе звание доктора, всячески подчеркивая, что хочет не только забавлять, но и учить. Он делает философские доклады, чи­тает лекции о различных «научных» искусствах. Но как он не пытался угнаться за модой о научных познаниях, представляя себя настоящим ученым, в основе выступлений лежали иллюзионные трюки.

Достаточно лишь упомянуть о его сеансах капримантической науки - предсказании будущего по отблеску на полированной металлической пластине, помещенной на дно стакана с водой.

Под затейливой мишурой рекламных объявлений этого «экспе­риментатора» нетрудно различить, ставший уже традиционным, репертуар фокусников: оптические иллюзии, фокусы с магнитом, электрофорной машиной и свечами, демонстрация автоматов, мнемотех­ника и карточные фокусы, преподносимые под видом разоблачения шулеров. В дополнении ко всему этому он появлялся на сцене под звук грома и молний, покрытый клубами дыма. В его выступлениях участвовала дрессированная кошка, которая, якобы под воздействием электричества, теряла хвост.

Дошедшие до нас свидетельства позволяют думать, что все эти фокусы Каттерфельто исполнял с большим мастерством, очень ловко связывая их своим «конферансом», замаскированным под на­учную лекцию. По сути же дела, его выступление было типично эстрадным зрелищем.

Чтобы правильно оцепить, как воспринимались технические но­винки иллюзионистов, нужно учесть, что еще два-три столетия на­зад представления широкой публики о природе человека сильно от­личались от наших. Достаточно напомнить, что только в XVII веке Гарвей открыл процесс кровообращения в организме человека и роль, которую играет сердце; причем это открытие очень долго оста­валось достоянием узкого круга людей. А для большинства основ­ным признаком, отличавший живого человека от раскрашенной статуи, была способность двигаться. Поэтому демонстрация самодви­жущихся человеческих фигур воспринималась как фокус оживле­ния куклы.

В середине XVIII века Фридрих фон Кнаус, директор физико-математического кабинета в венском императорском дворце, после двадцатилетней работы создал три механические человеческие фи­гуры, которые могли писать пером но бумаге. Одна на них хранится в Венском политехническом музее. В 1771 году Кнаус сделал четы­ре головы, воспроизводившие человеческий голос, а также фигуру музыканта, играющего па флажолете, при этом она двигала пальца­ми, шевелила губами и головой.

Но все механизмы Кнауса затмил «Кабинет автоматов», открытый в 1770 году венгерским дворянином Веркешем фон Кемпеленом (1734—1804), Здесь демонстрировалась, изобретенная им, пишущая машина. В его собрании автоматов самым интересным был «шахматист»

Знаменитый автомат изображал турка в чалме, размером боль­ше натуральной величины. «Турок» сидел, поджав ноги, перед ящи­ком 120X80 сантиметров, на котором лежала шахматная доска.

Внутри помещалась сложная система колес и рычагов, а в выдвиж­ном ящике — комплект шахматных фигур. Перед началом сеанса Кемпелен частично разбирал «турка», давая возможность зрителям убедиться, что это механическая кукла. Открывал одну за другой дверцы ящи­ка, показывая, что там только рычаги и колеса. А затем «турок» сражался в шахматы с любым из зрителей, разыгрывая самые слож­ные партии, и неизменно побеждал. Собрание пятидесяти партий, сыгранных автоматом, было издано в Лондоне в 1820 году.

Со своим «Кабинетом автоматов» Кемпелен объехал все страны мира, С «турком» играли в шахматы Фридрих II и Екатерина II, Наполеон I, императрица Мария-Терезия и Евгении Богарне.

Но «Турок» Кемпелена не был настоящим автоматом, он оказался иллюзионным аппаратом. Внутри ящика, скрытый за колесиками и рычагами, сидел человек, который при­водил в движение руку «турка», переставлявшую фигуры на шах­матной доске. После смерти Кемпелена «автомат» продолжали эксплуатировать другие владельцы. «Турок» сгорел в 1854 году во время пожара «Китайского музея» в Филадельфии.

Безусловно, история фокусов тесно связанна с технологическим прогрессом, и даже способствовала естественнонаучным исследованиям.

Во все времена совокупность иллюзионных трюков и новейших технологий давала возможность иллюзионистам создавать потрясающие эффекты. Связь науки и иллюзионизма неразрывна и по сей день. Например, американский фокусник, Джейсон Латтимер, обладатель Гран При и титула «Чемпиона мира по магии» на Международном чемпионате фокусников 2003 в Нидерландах, в своем номер использует новейшие разработки в области лазерных технологий. А техническое оборудование для, всем известного трюка «Левитация» Девида Копперфильда, создана по чертежам инженеров американского национального управления по аэронавтике и исследованию космического пространства (NASA).