Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»

(ННГАСУ)

____________________________________________________________________________________

Гуманитарно-художественный факультет Кафедра культурологии

Бакалаврская работа по теме:

История развития иллюзионного искусства. Его отражение в разных культурах.

Выполнила: студент

группы КЛ 1.09

И. О. Яничев

Научный руководитель К. филос. н.

доцент

А. Н. Сидоров

Нижний Новгород – 2013

Оглавление

Введение…………………………………………………………………….

Глава 1.Формирование иллюзионного исскуства…………….………….

1.1 Истоки иллюзионизма……………………………….…………

1.2 Влияние религий на развитие иллюзионного искусства …….

1.3 Наука в иллюзионном искусстве………………………………

1.4 Связь иллюзионизма с другими видами искусства………….

Глава 2 Иллюзионное искусство в различных культурах………..…….

2.1 «Магия» восточных культур …………………………………..

2.2 Иллюзионное искусство Запада ……………………………...

2.3 Иллюзионизм в России …………………………………………

Глава 3 Современное представление о фокусах………………………..

3.1 Терминология, выразительные средства и жанры иллюзионного искусства …………………………………………………..………………

3.2 Иллюзионисты наших дней………….……..…………………..

Заключение…………………………………………………………………

Список литературы……………………………………………………………….

Приложения……………………………………………………………….

Введение

Иллюзионное искусство — сфера человеческой деятельности, суть которой состоит в создании различных иллюзий, используя ловкость рук, специальный реквизит (иллюзионные аппараты) и различные способы отвлечения внимания. Данное определение выдвинутое иллюзионистом-теоретиком А.А. Вадимовым [1] наиболее объективно объясняет понятие «иллюзионное искусство», но для того чтобы представить более полную картину современного иллюзионизма стоит обратиться к словам мэтра советского иллюзиона Эмиля Кио: «Что такое выступление фокусника? Демонстрация ловкости и изобретательности. Фокусник как бы говорит зрителям: сейчас я вас буду обманывать, ловите меня, а зритель ему отвечает: сейчас мы тебя поймаем. И начинается игра, требующая от обеих сторон внимания...».

Следует ли считать этот вид эстрадно-цирковых представлений искусством? В любом иллюзионном номере мы видим, как по воле артиста знакомые предметы, люди или жи­вотные вдруг проявляют неожиданные свойства. Этим иллюзионное искусство образно выражает способность человека совершать дейст­вия, выходящие за рамки привычного, и самым удивительным об­разом властвовать над законами природы. Такое содержание выра­жается языком, свойственным одному только иллюзионному искус­ству,— языком фокусов.

Актуальность данной работы заключается в том, что в современном общественном представлении культурный феномен иллюзионизма не воспринимается как вид искусства. Его значение часто интерпретируется в неправильном направлении. Данная сфера человеческой деятельности часто ассоциируется с понятием «обмана», что служит препятствием к развитию данного искусства.

Исследования в данной области имеют важное значение для разработки теоретических вопросов, касающихся природы, сущности, и эволюции иллюзионного искусства, как в целом, так в контексте различных культур. Так же исследование его истории развития и факторов, повлиявших на его формирование, дают представление об индивидуальности и самобытности феномена иллюзионизма.

Что касается России, то сейчас отечественное иллюзионное искусство переживает творческий кризис. Он проявляется, в основном, в отсутствии приемлемых условий для подготовки новых представителей данного вида искусства на международном уровне. Изучение истории и развитие теоретической базы, в дальнейшем, будет способствовать развитию русского иллюзионного искусства.

Степень изученности:

Историография иллюзионизма не велика, но имеет достаточно продолжительную историю. Первые письменные источники, описывающие иллюзионные представления относятся к Древнему Египту, приблизительно к 15 веку до н. э.. В дальнейшем история иллюзионизма, рассматривается, в основном западными теоретиками, такими как Пинетти, Робер-Уден, Гофман, Флауэр, Пижоль и др.. При этом все они сами были иллюзионистами.

Главной препятствием в изучении данной области было и остается характерная скрытность иллюзионистов. Она обусловлена главной особенностью демонстрации иллюзионного трюка, а именно, недоступности секрета фокуса для зрителя. Поэтому многие фокусники предпочитали не оставлять письменных источников.

В России исследованиями в этой области занимались такие иллюзионисты, как Ознобишин, Барсов, Тривас и другие. Большой вклад в изучение истории иллюзионизма привнесла книга Эмиля Кио «Фокусы и фокусники», а так же работы Александра Вадимова, среди которых «Искусство фокуса» и «От магов древности до иллюзионистов наших дней». Однако, русскоязычная литература, посвященная иллюзионному искусству, представляет собой учебные пособия по исполнению иллюзионных трюков, а изучение истории иллюзионизма, в основном, несет лишь описательный характер. Настоящие исследования и создание научных статей, посвященных определенной теоретической базе, появляются лишь в последние десятилетия. Главным русским теоретиком является Владимир Серафимович Свечников с его научными работами «Теория и практика сценической магии» и «Новые направления в жанре иллюзии».

Целью данной работы является исследование истории и формирования культурного феномена иллюзионизма как вида искусства в контексте восточных и западных культур.

Задачи исследования:

• Проследить истоки развития иллюзионизма как вида искусства.

• Обозначить основные социокультурные факторы, влиявшие на формирование иллюзионного искусства.

• Рассмотреть иллюзионизм с точки зрения восточных и западных культур. Представить общие черты, а так же различия в развитии данного вида искусста.

• На примере известных русских иллюзионистов, рассмотреть историю развития иллюзионного искусства в России. Обозначить уникальные черты русского иллюзионного искусства.

• Систематизировать терминологию, выразительные средства, и жанры иллюзионного искусства, сложившиеся на данный период времени.

Объектом исследования является феномен иллюзионизма, как сферы творческой деятельности человека.

Предметом исследования является история развития и формирование иллюзионизма как вида искусства, в рамках восточных и западных культур, а так же России.

Новизна работы заключается в комплексном исследовании феномена иллюзионизма, включающим в себя различия западных и восточных культур, в контексте иллюзионного искусства. В данной работе, так же, рассматривается русское иллюзионное искусство и его уникальные черты. В дополнение к выше перечисленному, отличием данной работы является приведение оптимальной классификации жанров и выразительных средств иллюзионного искусства.

Структура и объем работы. Данная дипломная работа состоит из введения, трех глав (первая из которых содержит четыре параграфа, вторая глава включает в себя три параграфа, а третья - два ), заключения и списка литературы. Общий объём работы – 67 страниц. Список литературы составляет 24 наименований. Структура работы отражает последовательность решения поставленных задач.