7.Поетизація подвигу в середньовічному героїчному епосі «Пісня про Роланда», «Пісня про мого Сіда», «Пісня про Нібелунгів» (за вибором студента).

Героический эпос - один из наиболее характерных и популярных жанров европейского средневековья. Во Франции он существовал в виде поэм, называвшихся жестами (chansons de geste), т. е. песнями о деяниях, подвигах.

Тематическую основу жест составляют реальные исторические события, большинство из которых относится к VIII - X вв. Вероятно, сразу же после этих событий возникли предания и легенды о них. Возможно также, что предания эти первоначально существовали в виде кратких эпизодических песен или прозаических рассказов, сложившихся в дорыцарской дружинной среде. Однако очень рано эпизодические сказания вышли за рамки этой среды, распространились в народных массах и превратились в достояние всего общества: им с одинаковым восторгом внимало не только воинское сословие, но и духовенство, купечество, ремесленники, крестьяне.

Поскольку изначально эти народные сказания предназначались для устного напевного исполнения жонглерами, последние подвергали их интенсивной обработке, которая заключалась в расширении сюжетов, в их циклизации, во введении вставных эпизодов, иногда очень больших, разговорных сцен и т. п. В результате краткие эпизодические песни приняли постепенно вид сюжетно и стилистически организованных поэм - жест. Кроме того, в процессе сложного развития некоторые из этих поэм подвергались заметному влиянию церковной идеологии и все без исключения - влиянию идеологии рыцарской. Поскольку рыцарство обладало высоким авторитетом для всех слоев общества, героический эпос приобрел широчайшую популярность. В отличие от латинской поэзии, практически предназначенной для одних только клириков, жесты создавались по-французски и были понятны всем.

Ведя происхождение из раннего средневековья, героический эпос принял классическую форму и пережил период активного бытования в XII, XIII и отчасти XIV в. К этому же времени относится и его письменная фиксация. Жесты имеют объем от 900 до 20 000 восьми- или десятисложных стихов, связанных ассонансами. Они состоят из особых, неравных по размеру, но обладающих относительной смысловой законченностью “строф”, называемых лессами. Всего сохранилось около ста героических поэм.

Песнь о Роланде

Сюжет поэмы имеет историческую основу: в семьсот семьдесят восьмом году Карл Большой по просьбе одного мусульманского властителя вмешался у распри испанских мавров. Поход был неудачным. Возвращаясь домой узкой горной дорогой, арьергард французов испытать вражеского нападения со стороны местных басков, которых так и не удалось подвергнуть наказанию.

Из момента этого события прошло больше трехсот лет, пока появилась поэма. Поэтому в произведении, как и в народном творчестве, исторические факты и события постепенно переплелись с поэтической выдумкой.

Освободительный пафос произведения противопоставляется феодальному эгоизму Марсилия и предательству Ганелона. Саля Ганелон, посланец Карла, оказался предателем, войдя в заговорщицкое вранье Марсилия. Ганелон виновный в смерти своего пасынка Роланда, который возглавлял двадцатитысячный арьергард франков во время коварного нападения четырехсоттысячного вражеского войска.

Ганелон - не случайный предатель, а типичный пример феодальной непокорности. Он руководствуется собственными интересами и служит причиной гибели десятков тысяч соотечественников. Автор произведения, как передовой человек в свое время, понимая необходимость государственного единства, осуждает феодальное своеволие и прославляет патриотизм франков, ведь борьба французов с арабскими завоевателями отождествлялась с религиозным подвигом.

8. «Слово о полку Ігоревім» як найвидатніша пам’ятка героїчного народного епосу літератури доби Київської Русі.

Сло́во о полку́ И́гореве — самый известный памятник древнерусской литературы. В основе сюжета — неудачный поход русских князей на половцев, предпринятый новгород-северским князем Игорем Святославичем в 1185 году. «Слово» было написано в конце XII века, вскоре после описываемого события (часто датируется тем же 1185 годом, реже 1-2 годами позже).

Проникнутое мотивами славянской народной поэзии с элементами языческой мифологии, по своему художественному языку и литературной значимости «Слово» стоит в ряду крупнейших достижений русского средневекового эпоса. В истории изучения памятника большой резонанс вызвала версия о «Слове» как фальсификации конца XVIII века (скептическая точка зрения), в настоящее время отвергнутая научным сообществом.

Загадочна история открытия и опубликования этого произведения. Рукопись в списке XVI века была найдена в одном из старых монастырей, потом она хранилась в библиотеке графа М. И. Мусина-Пушкина, который преподнес ее Екатерине II. Во время пожара в Москве в 1812 году она сгорела. Сохранился не ее подлинник, а список с оригинала, сделанный в XVIII веке.

Композиция «Слова о полку Игореве» достаточно стройная. Она состоит из вступления (зачина), трех частей и концовки (пятый слайд).

Вступление (зачин) - автор указывает на две манеры изложения: точное воспроизведение и вымысел. Повествователь вспоминает Бояна (шестой слайд). Прославляя воинские подвиги князей, он уносился мыслью под облака. Но создатель «Слова о полку Игореве» не хочет предаваться полету безудержной фантазии. Он стремится рассказать о событиях правдиво.

1 часть - две битвы Игоревой дружины с половцами. Вначале русские одержали победу и взяли большую добычу. Но радость храбрых русичей была преждевременна. Зловещей тучей двинулись на Игоря главные силы половцев. Под натиском громадного половецкого войска гибнет Игорева дружина, а князей уводят в плен.

2 часть - переносит читателя в Киев. Умудренный опытом полководец и государственный деятель, киевский князь Святослав горько сетует на своих двоюродных братьев - Игоря и Всеволода. Они решили в одиночку добыть себе славу. Их необдуманных поход принес великое горе. Святослав обращается к удельным князьям с призывом сообща выступить против половцев («Золотое слово» Святослава).

3 часть - плач Ярославны, жены Игоря, и его побег из плена, возвращение на родину.

Концовка - торжественная песнь в честь Игоря, русских князей, прославление Русской земли.

Расположение частей строго продумано. Сначала изображено событие, взволновавшее Русь, а затем объяснены причины поражения русского войска и намечен путь, который должен привести к победе над кочевниками.

Многочисленны лирические и публицистические отступления автора. Так, он вспоминает время храброго Олега, который «мечом ковал крамолу, сеял стрелы по земле по Русской…», размышляет о судьбе Родины.

Сложность композиции зависит от жанра произведения

До сих пор в литературоведении нет единственного мнения о том, в каком жанре написано «Слово о полку Игореве». Существуют следующие точки зрения (седьмой слайд).

1.«Слово…» написано в жанре красноречия. Само название говорит об этом. произведение написано в форме страстного, горячего призыва к единению. Автор как бы произносит речь, обращаясь к своим читателям, которых он называет «братия».

2.«Слово…» - это воинская повесть, так как рассказывает о военных событиях - походе Игоря.

3.Сам автор называет свое произведение «песнь».

4. В «Слове…» рассказ о событиях (эпическое начало) переплетается с непосредственными мыслями и чувствами самого автора (лирическое начало). Это позволяет определить жанр «Слова…» как лиро-эпическую поэму.

5.В 1941 году выдвинута точка зрения, что «Слово….» - это былина.