Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИОГП 1.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
427.01 Кб
Скачать

4.Факторы образования Древнерусского государства

факторы образования древнерусского государства:

-насилия;

-ирригационный

-образование крупных объединений слав.племен-Куяба,Славия,Артания

-широкое распростр.земледелия с исп. Орудий труда из железа

-распад род.общины-соседская

-возникновение дружины.

-рост числа городов

5. Норманнская и антинорманнская теории происхождения Древнерусского государства

Норманнисты считают, что государственностью Русь обязана исключительно Рюрику. Антинорманнисты считают, что варяги дали Руси только правящую династию. Предпосылки же государственности на Руси складываются в силу объективных причин в течение предшествовавшего призванию Рюрика времени. Одним из первых норманнистов был приглашенный в Российскую Академию Наук в XVIIIв. немецкий ученый Байер. Поддержал Байера и его коллега Миллер. Байера и Миллера раскритиковал М.В. Ломоносов (первый антинорманнист). Споры между норманнистами и антинорманнистами в XVIIIв. приобрели политический оттенок, причем государство поддержало, естественно, позицию М.В. Ломоносова. М.В. Ломоносов пошел дальше и даже стал отрицать скандинавское происхождение варягов. Однако на рубеже XVIII-XIXвв. норманнистов поддержали Шлецер и даже Карамзин. К XIXв. утвердилась компромиссная версия: признание скандинавского происхождения Рюрика, а также признание наличия предпосылок государственности в самой Руси до Рюрика. "Антинаучная" норманнская теория была "разоблачена" в 30-е гг. XXв., а в 90-е гг. XXв. (по теории маятника) уже антинорманнскую теорию чуть было не объявили "антинаучной" и "коммунистической" Во всяком случае, сейчас споры между норманнистами и антинорманнистами возобновились.

6. Общественный строй Древней Руси

Общ-ый строй определялся типом хоз-ва(пашенное земледелие).Осн.масса населения-лично свободные общинники земледельцы(смерды)С появлением частной собств.на землю(вотчины)-феодалы(из бывших племенных вождей, князей, бояр, дружинников, местной знати, посаднико).Также появл. крепостные. Система сюзеренитета-вассалитета. Основную массу сельского и городского населения Киевской Руси составляли “люди”.К зависимым крестьянам относились: закупы(смерд,получивший заем), рядовичи(смерд,закл.договор и ставший зависим.), изгои, смерды,холопы(не явл.субъектом прав),рабы(источники-плен,невыполн.обяз-в,самопродажа

7.Государственный строй Киевской Руси

Киевская Русь – это раннефеодальное государство. В нем еще недостаточно сформировались сословия, классы, формы собственности и т. д. При этом Киевская Русь имеет уже первые вышеперечисленные черты государственности, выделившие ее из ранее существовавшего племенного союза славян. Форма правления в Киевской Руси – раннефеодальная монархия. Главой Киевской Руси являлся Киевский великий князь, который опирался на дружину и совет старейшин. На местах власть Великого князя Киева осуществляли его наместники (в городах) и волостели (в сельской местности). Для характеристики формы государственного устройства Киевской Руси в литературе, как правило, используется выражение «относительно единое государство», которое нельзя отнести ни к унитарным, ни к федеративным. Постепенно в XI–XII вв. отношения Киева с удельными княжествами и князей с боярами оформились в систему, которая в литературе получила название дворцово-вотчинной. Киевская Русь имела сильный центр – Киев, который с помощью дружины удерживал вокруг себя несколько десятков удельных княжеств.

Во главе всей Руси стоял Великий киевский князь, во главе отдельных княжеств – собственные князья. Отношения между киевским князем и всеми другими князьями строились по принципу «сюзеренетето-вассалитета» и закреплялись феодальными договорами.

Со временем власть местных феодалов (XI–XII вв.) значительно возрастает и образуется новый орган власти – феодальный съезд, в полномочия которого входило рассмотрение вопросов войны и мира, разделения земель, вассалитета. Политический режим в Киевской Руси отсутствовал в силу неразвитости общества.