
- •1. Объект социологии - это реальность, представляющая тот или иной фрагмент объективного мира.
- •Классификация социологии
- •Концепция социальных институтов Герберта Спенсера
- •Эволюционизм Спенсера. Общество подобно живому организму.
- •Социологизм Эмиля Дюркгейма.
- •Теория строения и эволюции общества:
- •Понимающая социология Макса Вебера
- •Четыре типа действия по Веберу:
- •Карл Маркс и марксизм
- •Исторический материализм
- •Марксистская политэкономия и социология
- •Структурный функционализм Толкотта Парсонса
- •Теория социального действия.
- •Характеристики социальных ролей
- •Сравнение функционализма и конфликтной теории.
- •Роль различных социальных институтов в обеспечении социальной мобильности.
- •Идеология и культура.
- •Культурный конфликт
- •Классификация и характеристика семьи, как социального института.
- •Семья с точки зрения функционализма.
- •Семья с токи зрения теории конфликта.
- •Образование в обществе.
- •Функционалистская точка зрения на образование
- •Образование, как источник конфликтов.
Семья с точки зрения функционализма.
Сторонники функционализма придают особое значение изменению функций семьи в последние два века; большинство из них утверждают, что в этот период западная семья утратила присущие ей функции.
В любом обществе семья играет основную экономическую роль.
В промышленном обществе существовали различные обычаи и законы, более или менее автоматически закреплявшие статус, занимаемый семьями из разных слоев общества.
Семья является главным агентом социализации во всех обществах. Именно в ней дети усваивают основные знания, необходимые для исполнения ролей взрослых.
В традиционных крестьянских и ремесленных обществах семья осуществляет множество функций по поддержанию "благосостояния" людей, например заботу о больных и пожилых членах семьи.
Семья с токи зрения теории конфликта.
Теория конфликта подходит к объяснению семейной структуры на различных уровнях. Одни исследователи делают упор на анализе порядка распределения власти внутри семьи, придавая особое значение механизму принятия решений. Как правило, члены семьи, в большей мере владеющие материальными средствами, приобретают в семье большую власть.
Согласно другой точке зрения, больше сосредоточенной на конфликте, семья рассматривается как микрокосм конфликта .в "большом" обществе. В прошлом эту идею высказали Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Они утверждали, что промышленная революция способствовала преобразованию семьи в совокупность денежных отношений.
В семье осуществляются экономическое производство и перераспределение материальных благ, при этом интересы каждого ее члена вступают в конфликт с интересами других членов и общества в целом.
Образование в обществе.
В семье осуществляются экономическое производство и перераспределение материальных благ, при этом интересы каждого ее члена вступают в конфликт с интересами других членов и общества в целом.
Образование рассматривается как способ привлечения рабочих в систему промышленности и их продвижения на более высокие уровни.
Социологи отмечали, что процесс образования обычно состоит из нескольких отдельных этапов. На дошкольном этапе (в возрасте от 2 до 5 лет) обучение в детском саду почти не отличается от домашнего обучения. Такие познавательные навыки, как чтение и письмо, развиваются лишь в небольшой мере.
В начальной школе (в возрасте от 5 до 12 лет) детей обучают более сложным познавательным навыкам, в это время делается упор на усвоение знаний общего характера.
В системе среднего образования (в возрасте от 12 до 16 лет) главное внимание уделяется более специаль-ным знаниям, иногда профессиональному обучению. Наконец, на уровне высшего образования делается упор на изучение точных и гуманитарных наук, а также технических дисциплин, например вычислительной техники.
существуют массовое и элитарное образование, государственные и частные школы, централизованное и децентрализованное обучение, техническое и общее образование.
Функционалистская точка зрения на образование
Эмиль Дюркгейм подчеркивал, что основная функция образования - передавать ценности господствующей культуры. Но поскольку культурные цели и ценности разных обществ (и даже внутри одного общества) существенно отличаются одна от другой, в содержании образования также наблюдаются глубокие различия.
В то время как жители древних Афин придавали основное значение изучению изящных искусств, в Древнем Риме главная цель образования состояла в подготовке военачальников и государственных деятелей. В средние века в Европе главное внимание уделяли усвоению христианского учения, а в эпоху Ренессанса возродился интерес к литературе и искусствам. В настоящее время в системе образования делается упор скорее на естественнонаучные дисциплины, чем на искусство. Кроме того, придается важное значение развитию личности.
Воспитание молодых людей в духе признания культурных ценностей и идеалов, сложившихся в обществе, помогает поддерживать существующий социальный порядок.
Школы предназначены для того, чтобы приобщить детей к ценностям, господствующим в обществе, но одновременно они становятся также средством социального контроля.
Наконец, образование способствует развитию демократии, поскольку оно ослабляет предрассудки по отношению к группам меньшинств. Благодаря обучению воспитываются хорошо осведомленные граждане, которыми нелегко манипулировать с помощью демагогии и лозунгов. Однако эти утверждения поставлены под сомнение, и в конце главы мы снова рассмотрим их в свете новейших исследований по вопросам школы и образования.