
- •1.Источники по истории Древнего Востока.
- •2 Вопрос.Администрация в земледельческой общине
- •3 Вопрос.
- •4 Вопрос. Законник Хаммурапи как источник
- •5 Вопрос.
- •6 Вопрос.
- •7 Вопрос.
- •8Вопрос.
- •9 Вопрос.
- •10 Вопрос
- •11 Вопрос.
- •12 Вопрос.
- •13 Вопрос. Религия искусство наука.
- •14 Вопрос Ассирия. Идеология и культура ассирийцев.Литература и наука
- •15 Вопрос. Нововавилонское царство
- •16 Вопрос. Создание и кризис державы Ахеменидов
- •17 Вопрос. Организация персидской державы при Дарии I
- •18 Вопрос Завоевательные войны персидских царей, оформление их власти
- •19 Вопрос Культура и искусство империи Ахеменидов.
- •21 Вопрос Индская цивилизация (Хараппа и Мохенджо-Даро).
- •22 Вопрос. Северная индия
- •23 Вопрос Индия после Маурьев. Кушаны. Гупты
- •25 Вопрос Варново-кастовая социальная иерархия древней Индии
- •26 Вопрос Даса, «двипада», другие категории рабства в Древней Индии
- •27 Вопрос Ранний буддизм: учение и община. Искусство Древней Индии
- •28 Вопрос. Возникновение китайской цивилизации
- •29 Вопрос Династия Шань-Инь и проблема Ся. Общество Шань-Инь и чжоуцы.
- •30 Вопрос. Китай в период Западного Чжоу. Упадок власти ванна и укрепление уделов.
- •31 Вопрос. Восточное Чжоу. Период Чуньцю (VIII-V вв. До н. Э.). Трансформация чжоуской структуры.
- •32 Вопрос. Конфуцианство и легизм
- •33 Вопрос. Империя Цинь
- •34 Вопрос. Империя Хань
- •35 Вопрос. Искусство Древнего Китая
- •36 Вопрос. Источники по истории Древней Греции. Историография Древней Греции.
- •44 Вопрос. Начало Греко-Персидских войн. Ионийское восстание и первые походы персов на Грецию (492-490 гг. До н.Э.).
- •47 Вопрос. Развитие демократии в Афинах в V в. До н. Э. (Фемистокл, Эфиальт, Перикл).
- •48 Вопрос. Афинское государство в V в. До н. Э.
- •49 Вопрос. Причины и поводы Пелопоннесской войны.
- •50 Вопрос. Первый период Пелопоннесской войны (до Никиева мир).
- •51 Вопрос. Второй период Пелопоннесской войны (после Никиева мира)
- •52 Вопрос. Македония в середине IV в. До н. Э. Реформы Филиппа II.
- •53 Вопрос. Борьба Филиппа за гегемонию в Греции. Коринфский конгресс 338/337 г. До н.Э.
- •54 Вопрос. Поход Александра Македонского на Восток и образование мировой греко-македонской державы.
- •55 Вопрос. Эллинистический Египет (общая характеристика социально-экономических и политических отношений).
- •56 Вопрос. Социальные движения в Греции в эллинистическое время. Реформы Агиса и Клеомена в Спарте.
- •57 Вопрос. Источники по истории Древнего Рима. Историография Древнего Рима.
- •58 Вопрос. Древнейшие культуры на территории Италии и этногенез народов Апеннинского полуострова.
- •59 Вопрос. Древний Лациум и начало города Рима. Предания о римских царях.
- •60 Вопрос. Реформы Сервия Туллия. Значение преобразований, приписываемых Сервию Туллию, для формирования римской гражданской общины. Свержение царской власти в Риме.
- •63 Вопрос. I Пуническая война (Рим и Карфаген в начале III в. До н. Э., причины и ход I Пунической войны, итоги мирного договора).
- •64 Вопрос. II Пуническая война. Причины поражения Карфагена.
- •65 Вопрос. Македонские войны и установление римского господства на Балканах.
- •66 Вопрос. III Пуническая война и разрушение Карфагена
- •67 Вопрос. Трибунат Тиберия Гракха. Реформы Гая Гракха.
- •68 Вопрос. Восстание Спартака.
- •69 Вопрос. Борьба Мария и Суллы. Диктатура Суллы.
- •70 Вопрос. Политическая борьба в 70-60-е гг. I в. До н. Э. (восстание Сертория, Третья Митридатова война и чрезвычайные полномочия Помпея, заговор Катилины).
- •71 Вопрос. Первый Триумвират и консульство Цезаря. Галльские войны цезаря. Политическая борьба в Риме в 50-е. Гг. I в. До н.Э.
- •72 Вопрос. Борьба Цезаря с Помпеем. Диктатура Цезаря. Социальные и политические основы цезаризма.
- •74 Вопрос. Принципат Августа (оформление власти, внутренняя и внешняя политика Августа, понятие принципата).
- •75 Вопрос. Внутренняя и внешняя политика императоров династии Юлиев-Клавдиев.
- •76 Вопрос. Основные черты императорской политики при Флавиях.
- •77 Вопрос. Правление Антонинов (до войны Траяна с даками и Парфией, расцвет Империи, оформление бюрократической системы при Адриане, начало кризиса при последних Антонинах).
- •78 Вопрос. Основные черты императорской политики при Северах.
- •79 Вопрос. Правление Диаклетиана и его политические реформы. Правление Константина. Римское государство и христианство. Миланский эдикт и Никейский собор.
- •80 Вопрос. Римская империя в IV-V вв. Н.Э. (борьба язычества и христианства, нашествие варваров, политическая дезинтеграция и падение Римской империи).
54 Вопрос. Поход Александра Македонского на Восток и образование мировой греко-македонской державы.
Итак, весной 334 г. Александр, оставив часть своих войск в Македонии под командой испытанного в боях Антипатра для охраны не совсем еще замирённого тыла, сам двинулся в Азию, имея около 30 тысяч пехоты и около 4 500 всадников.Первое столкновение между македонцами и персами произо¬шло на берегу Голлеспонта, при реке Гранике (334 г.), впадающей в Пропонтиду. Персы проиграли битву, не последовав совету предусмотрительного Мемнона. Мемнон предлагал не вступать с македонянами в открытое сражение, но заманить их в глубь страны. Малоазийские сатрапы, опасавшиеся разорения страны, отвергли это предложение и высказались за немедленный бой.
Персидская кавалерия была опрокинута, рассеялась или попала в плои. Находившиеся же в арьергарде греческие наемники не могли принять участия в сражении, были окружены войсками Александра, частью перебиты, а частью (около 2 тысяч человек) взяты в плен, превращены в рабов и отправлены в Македонию на тяжёлые работы как изменники общегреческому делу—борьбе против Персии. После битвы при Гранике Александр двинулся к Сардам, которые сдались без боя. Персидские сатрапии Фригия и Лидия были теперь в руках Александра. Большинство греческих городов сдалось без боя.
Лишь в Милете и Галикарнасе Александру пришлось встретить сопротивление греческих наёмников, бывших: на службе у персидского царя. В греческих городах объявлялась всюду свобода и восстанавливалась демократия. Тем самым большинство эллинского населения, тяготившееся персидским владычеством, привлекалось на сторону Александра.
После взятия Галикарнаса Александр покорил внутренние области Малой Азии, перевалил через Тавр и занял Таре, где ему пришлось задержаться вследствие болезни. Из Тарса Александр двинулся со своим войском вдоль берега по направлению к Сирии. Дарию, собравшему большую армию, удалось занять важную позицию в устье реки Пинара у города Исса, в тылу у Александра, который оказался отрезанным от своей операционной базы. Узнав о создавшемся положении, Александр быстрым маршем вернулся к Иссу, где произошла битва (333 г.), в которой участвовали Александр и Дарий. Стремительная атака македонян во главе с самим царём заставила дрогнуть левый фланг и центр персидской армии, где сражался Дарий. Последнему пришлось искать спасения в бегстве, и это повлияло на исход сражения.
На другом фланге македонян в начале сражения теснили греческие наёмники Дария и персидская конница. Подкрепление, посланное туда Александром, и слух о том, что царь бежал, решили исход боя. Персидское войско поспешно отступило. В руки Александра попала огромная добыча, онзахватил лагерь Дария; в плену оказались мать, жена и дети персидского царя.Дарий отступил за Евфрат, а Александр двинулся в Финикию и занял города финикийского побережья (Арад, Библ, Сидон).
Большая часть прибрежных городов, к тому времени уже сильно эллинизированных, держала сторону македонян против персов. Старое финикийское население было оттеснено на второй план и подчинялось греческому влиянию. Решающую роль в переходе финикийских городов на сторону Македонии сыграл распад персидской флотилии, последовавший за битвой при Иссе. Финикийские и кипрские суда, составлявшие лучшую часть персидского флота, перешли на сторону Александра. После этого господствующее положение в Эгейском море занял македонский флот, до тех пор не игравший никакой роли.
Наибольшее сопротивление Александру оказал старый финикийский город Тир, задержавший движение македонской армии и флота на долгое время. Лишь после семимесячной осады, в 332 г., город был взят с суши и с моря и жестоко разгромлен; 8 тысяч тирийцев пало в сражении и 30 тысяч было продано в рабство. Вслед за Тиром пала вторая сильная финикийская крепость—Газа. После этого Александр направился в Египет, где он провёл целую зиму. В Египте Александр посетил оазис Сива, в котором находился храм Аммона. Подарками и ласковым обращением Александр расположил к себе жрецов храма Аммона. В благодарность жрецы провозгласили его сыном Солнца и законным наследником древних фараонов.
Одним из важнейших мероприятий Александра в Египте было основание нового города—Александрии (332 г.), ставшей главнейшим экономическим и культурным центром эллинистического мира.
Весной 331 г. македонская армия вышла из Египта, взяв путь через Палестину и Финикию на Месопотамию и Вавилон. Вблизи древней Ниневии, у ассирийской деревни Гавгамел македоняне настигли армию Дария и в кровавой битве (331 г.) отбросили её на восток, в глубь Персии.
Огромное персидское войско было разбито, а сам Дарий бежал в Мидию.Описание боя при Гавгамелах даёт Плутарх в биографии Александра, составленной на основании богатого материала мемуаров и других сочинений современников. «Александр погнал разбитые войска к центру, где стоял Дарий. Он увидел его издали, в глубине выстроившихся впереди царских эскадронов. То был красивый и рослый мужчина, стоявший на высокой колеснице, его окружало множество всадников в блестящем вооружении, плотными рядами выстроившихся вокруг колесницы и готовых дать отпор неприятелю.
Напав на них вблизи, Александр вызвал страшный ужас. Он опрокинул беглецов на тех, которые оставались ещё в рядах. В испуге большинство обратилось в бегство. Но самые храбрые и знатные из них, убиваемые на глазах царя и падавшие друг на друга, мешали преследованию. Борясь со смертью, они цеплялись за всадников и лошадей...» В руки победителя попали важнейшие города Персии— Вавилон и Сузы со всеми их огромными богатствами. Движение македонской армии в глубь Персидского царства продолжалось безостановочно.
Последним крупным городом Персии, попавшим в руки македонян, был город Персеполь, доставивший победителям 120 тысяч талантов. Для вывоза такого количества сокровищ потребовалась тысяча пар мулов и три тысячи верблюдов. В 330 г. македонские войска, разграбив и предав пламени царский дворец, покинули Персеполь и направились на северо-запад в Экбатану в Мидии. Из Экбатаны, преследуя Дария, Александр форсированном маршем через Каспийские ворота прошёл в Парфию и Бактрию, совершив переходы по труднопроходимым горным районам и безводным пустыням. Несмотря на всю энергию, захватить в плен Дария всё же Александру не удалось.
Заговорщики с бактрийским сатрапом Бессом во главе захватили Дария, а когда Александр их настигал, убили пленника, а царём Персии провозгласили Бесса под именем Артаксеркса IV.
Преследование Бесса стоило Александру многих усилий. Бесс, покинутый своими сообщниками, был захвачен телохранителем Александра Птолемеем Лагом. На съезде видных бактрийских аристократов Александр сам выступил с объединенным против Бесса, поднявшего руку на Дария, своего государя и повелителя, родственника и благодетеля. Съезд приговорил Бесса к мучительной казни по персидскому обычаю, которая и была приведена в исполнение в Экбатане.Со смертью Дария прекращалась династия Ахеменидов. После прекращения туземной династии фактическим наследником персидского престола становился македонский царь. Македония в Персия сливались в единое царство, и вследствие этого македонский царь превращался в «великого царя», законного наследника Ахеменидов.
Это прежде всего почувствовали македонские ичпйры, из царских друзей и спутников опускавшиеся до Положения его слуг. Одновременно с этим в царской свите усилилось влияние персидских сатрапов, перешедших на на сторону Александра и насаждавших при македонском дворе восточные обычаи, унизительные для свободолюбивой македонской знати.В этом заключалась причина начавшихся разногласий между Александром и его гетайрами, выливавшихся в форму заговоров. В то время как царь настаивал на продолжении похода на Восток, старая македонская знать требовала прекращения похода и удаления персов из царского окружения.
Александр на это не соглашался. Первым скрытым проявлением греко-македонской оппозиции был заговор 330 г., стоивший жизни Пармениону и его сыну Филоту. В 328 г. на одной царской пирушке Александра в гневе убил своего ближайшего друга Клима, спасшего ему жизнь при Гранике. Клит порицал царя за его дружбус персами .
Между том завоевание восточных областей продолжалось.Из Бактрии Александр двинулся в Согдиану, перешёл Окс(Аму Дарья) и через Мараканду (на месте современного Самарканда) взял курс в северо-восточном направлении к реке Яксарту (Сыр-Дарья).
По Яксарту жили скифские племена, занимавшие большие пространства и постоянно тревоживший Персидские границы. Александру удалось достигнуть Ферганской долины, северо-восточной области Персидского царства, покорённых уже областях Согдианы началось большое восстание, в котором приняла участие местные скифские племена—массагеты, даги, саки и др. Одним из главных руководителей движения туркестанского населения против македонских завоевателей был согдиец Спитамен, помогавший до того Бессу.
Гарнизоны, оставленные Александром в небольших городах, служивших прежде персам опорными пунктами в борьбе с кочевниками, были перебиты восставшими царство и, обеспечив другие области завоёванного им царства♦ от нападений кочевников, мог продолжать свои завоевания. От походов па север Александр отказался, а западные (европейские) скифы сами прислали к Александру послов, чтобы заключить с ним союз и дружбу.
Таким образом, в течение трёх лет (330- 327 гг.) македоняне завоевали восточные области бывшего. Персидского царства и подошли к границам Индии, Завоевание восточных сатрапии (Ариаиы, Дрангианы, Арахозии и Бактрии) потребовало больших усилий истоило Александру чрезвычайно дорого. Положение восточных сатрапииях было совершенно иное, чем и западных. В Малой Азии, Финикиив Египет на македоняне смотрели, как на избавителей от от персидского гнета , а на Востоке их ненавидели, как грабителей и мародеров. Этим объясняются частые восстания покорённых племён (массагетов, саков и др.), жестоко подавляющиеся Александром.
Для борьбы с восставшимиплеменами И охраны завоёванных областей возводились города-крепости — Александрии (Александрия Ариана, Александрия Кавказская, Александрия Крайняя и др.).Самой крайней восточной сатрапией Персидской монархии был Паропамис, заселённый индийскими племенами. За Индом начиналась уже собственно Индия, владения индийских царей (раджей), находившихся в смертельной вражде друг с другом. Этим воспользовался Александр и предпринял поход на Индию.
Весной 327 г. македонская армия, пополненная местными народностями вступила в индийский мир, достигнув владений цари Пора, расположенных по реке Гидаспу, притоку Инда. Посланцы Александра передали Пору пожелание македонского царя прибыть к нему с выражением покорности. Пор ответил отказом. После этого македонская армия, предводительствуемая самим царём и его полководцами—Птолемеем,Селевком, Лисимахом , Пердиккой, Гефёстионом и др., двинулась к Гидаспу.
И ожесточённой битве Пор был разбит, потерял много людей, слонов и боевого снаряжения. По преданию, македоняне захай- тили в этой битве 70 тысяч дленных.В своём движении на Восток македоняне дошли до роки Гифасиса, Дальше продолжать движение в глубь Индии оказывалось абсолютно невозможным вследствие громадных трудностей, создаваемых природой и состоянием армии. Наступал сезон тропических ливней, разлились реки, и сверх того местность, по которой следовала армия, была полна ядовитыми змеями; среди войска распространялись заразные болезни.
Армия начала разлагаться, и её численность сильно сократилась. В войсках уже имелось большое количество больных, раненых и полных инвалидов. «Завоеватели вселенной» не имели ни оружия, ни одежды, были одеты в лохмотья, разуты и, самое главное, переутомлены до предельной степени.
у античных историков, описывавших индийский поход Александра (Арриан, Клитарх, Страбон и др.), сохранились яркие описания похода и состояния македонской армии. «Лишь немного македонян,— читаем, например, у одного из них (Клитарха),—осталось в живых, да и эти оставшиеся были близки к полному от-чаянию... Копыта лошадей стёрлись от далёких переездов, многочисленные сражения притупили оружие воинов. Никто не имел греческого платья; лохмотья варварской и индийской добычи, кое-как скреплённые друг с другом, прикрывали по¬крытые шрамами тела завоевателей... Уже 70 дней с неба лили страшнейшие дожди, сопровождаемые вихрями и бурями»Александр прилагал все усилия, чтобы убедить солдат продол¬жать поход, обещая, когда будет покорён весь мир, привести их обратно в Македонию. Однако, несмотря ни на какие обещания, войско настояло на своём, и Александр был вынужден начать отступление. Войско было посажено на корабли и отправлено вниз по течению Инда.
Экспедицию возглавлял Неарх, отважный моряк, по складу характера похожий на Александра. Многочисленность и пестрота этнического состава экспедиции повергли в изумление туземные племена, принимавшие Александра за бога.После девятимесячного путешествия экспедиция, наконец, прибыла в устье Инда. Здесь после торжественного жертвоприношения и пира войско разделилось. Одна часть под начальством Неарха пошла морем в устье Евфрата, а другая во главе с Александром направилась через пустыню Гедрозии (современ¬ный Белуджистан), Карманию и Перейду в Вавилон.
Путь через пустынную и дикую Гедрозию вызывался необходимостью держать связь с флотилией Неарха и время от времени снабжать её провиантом.Переход по пустыне был в высшей степени труден. Македонская армия к тому времени совершенно разложилась. Во время переходов по пустыням солдаты терпели всевозможные лишения: недостаток воды, голод, страдания от непривычного климата, всевозможных болезней, укусов змей, нападений врагов и диких зверей и т. п.
Санитарная часть совершенно расстроилась, лошади и вьючные животные падали от жары и переутомления. Постоянно то в одном, то в другом месте вспыхивали солдатские Луиты и открыто высказывалось недовольство походом. Для поддержания настроения армии организовывались развлечения: игры, состязания, праздники, попойки и пр.«Здесь нельзя было увидеть ни щита, ни шлема, ни сариссы (копья). Всю дорогу солдаты черпали вино из больших бочек бокалами и коринфскими кубками и пили один за здоровье другого. Одни продолжали итти вперёд, другие падали наземь. Везде раздавались звуки дудок и флейт, пение и игра на арфе и виднелись пьяные женщины.
В этой бесшабашной странствующей процессии можно было встретить все вольности вакханалий.Казалось, что сам Дионис участвует в этой процессии и сопровождает её»В 325 г. десятилетний поход был окончен. Александр прибыл в Вавилон. Теперь перед ним стояла гигантская задача приведении в порядок и организации находившихся под его властью земель, стран и народов.
По своим размерам царство Александра было гораздо больше Персидского царства, поскольку в него входили Греция и вновь покорённые восточные области, граничащие с Индией. Оно простиралось от отрогов Гималаев и северо-восточной границы Индии до Италии. Столицей нового царства был сделан один из древнейших городов античного мира—Вавилон, находившийся в центре новой державы. Политическая организация империи Александра внешне оставалась такой же, какой она была при Ахеменидах.
Сохранено было не только деление на сатрапии, но даже остались и старые чиновники, управлявшие сатрапиями.Производственная основа тоже сохранилась прежняя, но масштаб был иной. В македонский, а в особенности послемакедонский (эллинистический) период торговый капитал и рабовладение значительно развились, захватив страны, находившиеся до тех пор в состоянии полного натурального хозяйства. По всему пути, по которому следовали македонские войска, в узловых пунктах караванных дорог возникали новые города—Александрии, некоторые из них существуют ещё до нашего времени.Во вновь основанных городах селились не только военные гарнизоны, но оседало также и мирное население— купцы и ремесленники греческих и других национальностей.
Торговля и ремёсла получили новый толчок для своего развития. Количество находившихся в обращении денег значительно увеличилось вследствие введения в оборот массы персидских сокровищ. До тех пор лежавшие в царских сокровищницах золото и серебро были перечеканены в монеты и пущены в оборот. Вместе с тем открылись новые центры приложении энергии, в которые массами устремились колонисты из старых греческих полисов, искавшие новых поселений и наживы.
Походы Александра способствовали до известной степени преодолению того кризиса который переживали гре¬ческие города в IV в.Важную роль походы Александра сыграли также в культурном отношении. Они расширили горизонты старого полти и обогатили науку и искусства массой нового материала. Поход Александра был но только военным маршем, но и во всех отношениях хорошо обставленной экспедицией. Находившиеся в экспедиции учёные, да и некоторый сподвижники царя (Птолемей и др.) вели записи происходивших событий, производили исследование местности, собирали экземпляры редких растений, животных и т. д.
Особенно много было собрано материала, способствовавшего развитию географий, ботаники и зоологии.По своим размерам держава Александра была грандиозна. Такого крупного объединения земель древний мир до тех пор ещё не видел. Поэтому совершенно понятно то не поддающееся передаче впечатление, которое образование Македонского царства произвело на умы современников. "Мы,—говорил в афинской экклесии после разгрома Дария Эсхин,—переживаем исключительный период мировой истории. История наших дней должна показаться сказкой грядущим поколениям.
Персидский царь так ещё недавно требовал от эллинов «земли и воды» и осмеливался называть себя в своих письмах владыкою всех людей от востока до заката солнца, теперь тот же самый царь борется уже не за владычество над другими, а за собственную жизнь. Фивы, соседние нам Фивы, в один день были исторгнуты из сердца Эллады.
Пусть они заслужили эту кару своей неразумной политикой, но ведь слепыми и безумными они стали не по собственной вине, а по вине богов. Несчастные лакедемоняне, которые некогда заявляли претензии на верховенство над эллинами, теперь в знак своего поражения будут посланы к Александру как заложники на полную волю победителя, перед которым, они так тяжело провинились, и их участь будет зависеть от его милосердия. А наш город, убежище всех эллинов, куда прежде сте¬кались посольства со всей Эллады, чтобы просить у нас помощи, каждое для своего города,—он борется теперь уже не за гегемонию Эллады, а за собственный клочок земли» .
Ту жо самую мысль о грандиозности дела Александра и онепрочности человеческих учреждений высказал и философ(впоследствии глава Афинского государства ) Деметрий Фалерский .«Если бы пятьдесят лет назад,-—писал Деметрий,—какой- ни будь бог предсказал будущее персам или персидскому царю, или македонянам, или царю македонян , разве они поверили бы, что мне от персов, которым был подвластен почти весь мир, останется одно имя и что македоняне, которых раньше едва ли знал даже имя, будут теперь владычествовать над миром?
Поистине непостоянна наша судьба. Всё устраивает она вопреки приданию человека и являет своё могущество в чудесном. И теперь, как мне кажется, она лишь затем передала македонянам счастье персов, чтобы показать, что и последним она дала все эти блага лишь во временное пользование, пока пожелает распорядиться ими иначе».
Слова Деметрия о непрочности Македонского царства оправ¬дались. Государство Александра было громадно, но чрезвычайно пестро. В конце концов это было соединение самых различныхстран и народов. достигнутое военным путем державшиеся на шло оружия. Связующие звеном служила личность самого Александра как законного преемника персидских царей и египетских фараонов, с одной стороны, и сына Филиппа—с другой.
Отсюда внутренняя неизбежность распада державы Але¬ксандра.По этому поводу товарищ Сталин в работе «Марксизм и национальный вопрос», касаясь Македонской монархии, замечает:"Напомнено, что великие государства Кира или Александра не могли быть названы нациями, хотя и образовались они исторически, образовались из разных племён и рас.
Это были не нации, а случайные и мало связанные конгломерата групп, распадавшиеся и объединявшиеся в зависимости от успехов или поражений того или иного завоевателя" .Сознавая внутреннюю слабость своей многоплемённой державы, Александр изобретал самые разнообразные меры, чтобыслить воедино все подчинённые им народности, отсюда стремление Александра пополнить свои военные кадры туземцами. Одним из проявлений этого стремления был грандиозный свадебный праздник, устроенный македонским царём Сузах (324 г.),
По его приказу произошло бракосочетание видных македонских полководцев с дочерьми персидских магнатов. Сам Александр еще до похода в Индию женился на бактриянке Роксане, а во время «свадебного праздника» справлялся его брак со Статирой, дочерью Дария. Александр объявил, что македоняне, вступав-шие в брак с азиатскими девушками, получат освобождение от налогов.
Более 10 тысяч македонских солдат и командиров последовали примеру своих полководцев. Этими и подобными мерами Александр надеялся слить македонцев с туземцами и сохранить целостность своей державы.
Смерть застала Александра в Вавйлоне в 323 г., во время приготовления к новым великим завоеваниям. Несмотря на болезненное состояние, динамическая натура и неисчерпаемая фантазия Александра не переставали работать и по завершении гигантского похода и его возвращении в Вавилон. В голове Александра созревали планы новых походов, рождались новые проблемы. В его планы входило обследование берегов Аравии, расширение водных сооружений Евфрата, соединение Каспийского (Гирканского) моря с океаном, постройка грандиозных храмов в Вавилоне, Делосе, Дельфах и многое другое, что должно было прославить «всеобщего устроителя и примирители» Александра.
В Вавилоне, на острове Делосе, в Дельфах и других местах происходила закладка грандиозных храмов в честь бога Диониса, под особым покровительством которого, полагали, находится великий завоеватель. В июне 323 г., когда с утра до вечера кипели работы в вавилонском порту по сооружению новых гаваней, а флот Неарха уже готов был отправиться в далёкую экспедицию, разнёсся слух о смерти царя.
Александр умер от злокачественной лихорадки на тридцать третьем году жизни.О личности Александра сложилось множество самых разнообразных повествований, романов и легенд. Многие из них пережили античный мир, перешли в средние века и новое время. Такова, например, легенда о блестящем Искандере (Александре), сохраняющаяся до сих пор среди иранских народностей. Первоисточником, из которого бралась большая часть рассказов об Александре, служило описание жизни и деятельности Александра, составленное его полководцами Птолемеем и Аристобулом.
На основании произведений Птолемея, Аристобула, а также Клитарха составлены сочинения Арриана (II в. н. э.) и Курция (I в. н. э.). Материал для многочисленных романов и легенд об Александре давала история Александра, сочинённая при его жизни придворным историографом Каллисфеном.