Путешествие из Петербурга в Москву.
София
Ленивый комиссар не хочет выполнять свои обязанности, врет, что нет лошадей. Плохие дороги
Тосна
Хитрец регистратор при разрядном архиве хвалит свой письменный труд для дворян ( как любой может доказать, что его род древнейший, мнимое Маркизство)
Любани
Беседа с крестьянином-земледельцем о неравном положении, о барской эксплуатации крестьянского труда
Чудово
Встреча с другом, который хотел переезжать в Петербург, но там чуть было не утонул в лодке с командой 20ти человек у берега крепости Кронштадской. Один начальник мог их спасти и дать лодки, однако ответил, что это не входит в его полномочия. Питер – жилище бездушных тигров, друг не смог там остаться
Спаская полесть
Рассказ присяжного жене о том, что чинов можно добиться не честной работой, а, например, доставлением устерсов( устриц) своему начальнику.
+ история путника, чью жизнь разрушили жадные судьи (его подставил откупщик, а со своей неосновательностью не смог он все недочеты подчистить, а далее в суде к ним стали придираться с целью разграбить все имущество, в итоге его беременная жена слишком переживала, у нее начались ранние роды, и ребенок, и мать умерли, а ему пришлось бежать, не взяв ни одной вещи, т.к. в этот же момент пришли заключать его пол стражу)
+сон, как будто герой – великолепный, лучший и справедливейший в мире царь, а Истина ему раскрывает глаза на лицемерие своего двора и на его равнодушное правление)
Подберезье
Размышления семинариста о необходимости учебных заведений, развитии просвещения
Новгород
Рассказ о независимости, истории Новгорода (+ ДОКУМЕНТ: вставлен отрывок из новгородской летописи), былых народных собраниях, вывод - Нужда, желание безопасности и сохранности созидают Царства; разрушают их, несогласие, ухищрение и сила + описание среднестатистического купца Карпа Дементьича (занимался льном), его жены, сына и невестки - бестолковые, узколобые, необразованные,берут взаймы, а потом обманывают заимодавцев)
Бронницы
Размышления у храма о едином для всех Боге, высшей силе, которая у каждого народа называется по-своему
Зайцово
Друг автора Крестьянкин рассказывает о жестоком помещике, о издевательствах его сыновей над своими крестьянами, насилиях над девушками. После одной истории ( парень взял себе невесту, а младший сын хотел ее изнасиловать, крестьянин с отцом заступились, в итоге помещик приказал крестьян выпороть, а сыновья уже в открытую опять потащили невестку в барский дом, крестьяне взбунтовались против тирана и закололи его вместе сыновьями) все крестьяне деревни попадают под суд, и Крестьянкин должен их судить. Он понимат, что они защищали себя, что это была последняя капля, однако аппарат судопроизводства устроен так, что один ничего не может решить против его сочленов, которые во всем повиновались Наместнику и подкупам. Итог: Ненашед способов спасти невинных убийц, в сердце моем оправданных, я нехотел быть ни сообщником в их казни, ниже оной свидетелем; подал прошение об отставке и получив ее, еду теперь оплакивать плачевную судьбу крестъянскаго состояния, и услаждать мою скуку, обхождением с друзьями.
+ история о 62х летней бывшей сводке, которая вышла замуж за 78летнего, чтобы на старости лет побаловать себя чином и заискивающим обхождением окружающих
Крестьцы
Наставление благородного душой дворянина своим сынам (двое), уходящим на службу, о праведной и добродетельной жизни
Яжелбицы
Проезжает мимо кладбища, там чей-то отец кричит на похоронах, что уготовил сыну мучения еще до рождения. Размышления об ужасах венерических заболеваний ))
Валдай
Проезжает мимо известного места обитания распутных крестьянских девок, так сказать, логово разврата и ловушка для путешественников (воровки, венерические заболевания!))
Едрово
Встреча с прекрасной добродетельной крестьянкой Анютой (скромная, любит своего жениха, хочет детей, не разговаривает с незнакомцами, даже ее мать не приняла 100 рублей на счастье новобрачных от нашего героя, чужие деньги им не нужны)
Хотилов
Вот что я прочел в замаранной грязию бумаге, которую поднял я перед почтовою избою, вылезая из кибитки моей:
Проект в будущем:
размышления и доказательства неправоты порабощения (то есть преступление) «Мы постараемся опровергнуть теперь, сии зверския властителей правила, яко же их опровергали некогда, предшественники наши, деяниями своими неуспешно»..
« Равновесие во властях, равенство в имуществах, отъемлют корень даже гражданских несогласий. Умеренность в наказаниях, заставляя почитать законы верховный власти, яко веления нежных родителей к своим чадам, предъупреждает даже и безхитросныя злодеяния.»
«Ясность в положениях о приобретении и сохранении имений, недозволяет возродиться семейным распрям».
Земледелец – кормилец любого государства, а у них даже нет порой и собственных клочков земли, вот почему работают с неохотой, прав никаких не имея.
Властителям нужно меньше думать о том, как показать народу свое превосходство над ними, а больше об установлении гражданской справедливости;
во славе завоеваний ничего не приобретается
«По истреблении мужественных граждан, останутся и будут подвластны тебе робкия души, рабства иго восприяти готовыя; но и в них ненависть к подавляющей твоей победе укоренится глубоко. Плод твоего завоевания будет, нельсти себе, убийство и ненависть. Мучитель пребудеш на памяти потомков; казниться будеш, ведая, что мерзят тебя новые рабы твои, и от тебя кончины твоея просят.»
« Властитель первый в обществе, есть закон; ибо он для всех один».
Что нужно сделать владельцам крепостных: «Идите возлюбленные мои, идите в жилища братии вашей, возвестите о премене их жребия. Вещайте с ощущением сердечным: подвигнутые на жалость вашею участию, соболезнуя о подобных нам, дознав ваше равенство с нами, и убежденные общею пользою, пришли мы да лобзаем братию [263] нашу. Оставили мы гордое различие, нас толико времени от вас отделявшее, забыли мы существовавшее между нами неравенство, возторжествуем ныне о победе нашей, и сей день, в он же сокрушаются оковы сограждан нам любезных, да будет знаменитейший в летописях наших. Забудьте наше прежнее злодейство на вас, и да возлюбим друг друга искренно»