
- •Дополнительные замечания к теории театра, изложенной в "покупке меди"
- •Действующие лица пьесы "покупка меди"
- •Ночь первая
- •Фрагменты к первой ночи натурализм
- •Вживание
- •О невежестве
- •Что занимает философа в театре
- •Рассуждения философа о марксизме
- •Вторая ночь речь философа о времени
- •Драматургия в век науки
- •Тип "к" и тип "п" в драматургии
- •Уличная сцена
- •О театральности фашизма
- •Речь актера о принципах изображения мелкого нациста
- •Фрагменты ко второй ночи наука
- •Отмена иллюзии и вживания
- •Шекспировский театр
- •Театр пискатора
- •Фрагменты к третьей ночи театр автора
- •Нисхождение вайгель к славе
- •Эффект очуждения
- •Эффекты очуждения в китайском сценическом искусстве
- •Сцены для обучения актеров
- •Параллельные сцены
- •Убийство в доме привратника
- •Ссора торговок рыбой
- •Интермедии
- •Сцена на пароме
- •Четвертая ночь речь автора о сцене театрального художника каспара неера
- •Речь завлита о распределении ролей
- •Фрагменты к четвертой ночи жизнерадостная критика
- •Определение искусства
- •Аудитория государственных деятелей
- •Стихи из "покупки меди"
- •Незаконченное
- •Легкость
- •О подражании
- •О повседневном театре
- •Речь к датским рабочим-актерам об искусстве наблюдения
- •Об изучении нового и старого
- •Занавесы
- •Освещение
- •Реквизит елены вайгель
- •Представлять прошлое и настоящее в единстве
- •О суде зрителя
- •О критическом отношении
- •Театр переживаний
- •Театр - место, подходящее для мечтаний
- •Очистка театра от иллюзий
- •Нужно показывать показ
- •О перевоплощении
- •Упражнение в речи для актеров
- •Актриса в изгнании
- •Описание игры е. В.
- •Песнь автора
- •Размышления актрисы во время гримировки
- •Редкие выступления мастеров-актеров
- •Погребение актера
- •Дополнительные замечания к теории театра, изложенной в "покупке меди" замечание первое
- •Замечание второе
- •Замечание третье
- •Замечание четвертое
- •Комментарии
- •"Покупка меди"
- •Ночь первая
- •Фрагменты к первой ночи
- •Фрагменты ко второй ночи
- •Фрагменты к третьей ночи
- •Сцены для обучения актеров
- •Четвертая ночь
- •Стихи из "покупки меди"
О подражании
Человек, который только подражает, И не может сказать Ничего о том, чему он подражает, Подобен шимпанзе, который Подражает куренью того, кто его дрессирует, однако Не курит при этом. А дело-то в том, что, Когда подражанье бездумно, Оно никогда настоящим Подражаньем не станет.
О повседневном театре
Вы, артисты, устраивающие свои театры В больших домах, под искусственными светочами, Перед молчащей толпой, - ищите время от времени Тот театр, который разыгрывается на улице. Повседневный, тысячеликий и ничем не прославленный, Но зато столь жизненный, земной театр, корни которого Уходят в совместную жизнь людей, В жизнь улицы. Здесь ваша соседка изображает домохозяина, ярко показывает она, Имитируя поток его красноречия, Как он пытается замять разговор Об испорченном водопроводе. В скверах Молодые люди имитируют хихикающих девушек, Как те по вечерам отстраняются, защищаются и при этом Ловко показывают грудь. А тот вот пьяный Показывает проповедующего священника, отсылающего неимущих На щедрые эдемские луга. Как полезен Такой театр, как он серьезен и весел И какого достоинства исполнен! Он не похож на попугая или обезьяну: Те подражают лишь из стремления к подражанию, равнодушные К тому, чему они подражают, лишь затем, чтобы показать, Что они прекрасно умеют подражать, но Безо всякой цели. И вы, Великие художники, умелые подражатели, вы не должны Уподобляться им! Не удаляйтесь, Хотя бы ваше искусство непрерывно совершенствовалось, слишком далеко От того повседневного театра, Который разыгрывается на улице. Взгляните на этого человека на перекрестке! Он демонстрирует, как Произошел несчастный случай. Он как раз Передает водителя на суд толпы. Как тот Сидел за рулем, а вот теперь Изображает он пострадавшего, по-видимому, Пожилого человека. О них обоих Он рассказывает лишь такие подробности, Которые помогают нам понять, как произошло несчастье, и, однако, Этого довольно, для того чтобы они предстали перед вами. Обоих Он показывает вовсе не так, чтобы создалось впечатление: они-де Не могли избежать несчастья. Несчастный случай Становится таким понятным и все же непостижимым, так как оба Могли ведь передвигаться и совершенно иначе, дабы несчастья Не произошло. Тут нет места суеверию: Очевидец не подчиняет смертных Власти созвездий, под которыми они рождены, А только власти их ошибок. Обратите внимание также На его серьезность и на тщательность его имитации. Он сознает, Что от его точности зависит многое: избежит ли невинный Гибели и будет ли вознагражден Пострадавший. Посмотрите, Как он теперь повторяет то, что он уже однажды проделал. Колеблясь, Хорошо ли он подражает, запинаясь И предлагая другому очевидцу рассказать о тех Или иных подробностях. Взирайте на него С благоговением! И с изумлением Заметьте еще одно: что этот подражатель Никогда не растворяется в подражаемом. Он никогда Не преображается окончательно в того, кому он подражает. Всегда Он остается демонстратором, а не воплощением. Воплощаемый Не слился с ним, - он, подражатель, Не разделяет ни его чувств, Ни его воззрений. Он знает о нем Лишь немногое. В его имитации Не возникает нечто третье, из него и того, другого, Как бы состоящее из них обоих, - нечто третье, в котором Билось бы единое сердце и Мыслил бы единый мозг. Сохраняя при себе все свои чувства, Стоит перед вами изображающий и демонстрирует вам Чуждого ему человека. Таинственное превращение, Совершающееся в ваших театрах якобы само собой Между уборной и сценой: актер Оставляет уборную, король Вступает на подмостки, то чудо, Посмеивающимися над которым с пивными бутылками в руках Мне столько раз случалось видеть рабочих сцены, - это чудо Здесь не происходит. Наш очевидец на перекрестке Вовсе не сомнамбула, которого нельзя окликнуть. Он не Верховный жрец в момент богослужения. В любую минуту Вы можете прервать его: он ответит вам Преспокойно и продолжит, Побеседовав с вами, свой спектакль. Не говорите, однако: этот человек Не артист. Воздвигая такое средостение Между собой и остальным миром, вы только Отделяете себя от мира. Если вы не называете Этого человека артистом, то он вправе не назвать Вас людьми, а это было бы куда худшим упреком. Скажите лучше: Он артист, ибо он человек. Мы Сможем сделать то, что он делает, совершенней и Снискать за это уважение, но то, что мы делаем, Есть нечто всеобщее и человеческое, ежечасно Происходящее в уличной сутолоке, почти столь же Необходимое и приятное человеку, как пища и воздух! Ваше театральное искусство Приведет вас назад, в область практического. Утверждайте, что наши маски Не являются ничем особенным, это просто маски. Вот продавец шалей Напяливает жесткую круглую шляпу покорителя сердец, Хватает тросточку, наклеивает Усики и делает за своей лавчонкой Несколько кокетливых шажков, показывая Замечательное преображение, которое, Не без помощи шалей, усиков и шляп, Оказывает волшебное воздействие на женщин. Вы скажите, что и наши стихи Тоже не новость: газетчики Выкрикивают сообщения, ритмизуя их, тем самым Усиливая их действие и облегчая себе многократное Их повторение! Мы Произносим чужой текст, но влюбленные И продавцы тоже заучивают наизусть чужие тексты, и как часто Цитируете вы изречения! Таким образом, Маска, стих и цитата оказываются обычными явлениями, необычными же: Великая Маска, красиво произнесенный стих И разумное цитирование. Но, чтобы не было никаких недоразумений между нами, Поймите: даже когда вы усовершенствуете То, что проделывает этот человек на перекрестке, вы сделаете меньше, Чем он, если вы Сделаете ваш театр менее осмысленным, менее обусловленным событиями, Менее вторгающимся в жизнь зрителей и Менее полезным.