Архитектура Киевского и Черниговского княжествXii - середина XIII вв.
К 12 веку теряется единение, Киевская Русь уступает место княжествам: Смоленское, Владимиро-Суздальское, Рязанское, Черниговское.
Отход от масштабности. Возникают местные школы -> разны типы храмов в рамках местных школ.
Основные варианты планировочного решения русского храма: 1) 3х нефный храм: 6ти колонный и 1 купол; 4х колонный и 1 купол.
строили из плинфы, вертикальность, полукруглые колонны))Киевская архитектурная школа продолжала развивать традиции времён единого государства и стала, в некотором смысле, их хранителем. Поэтому в Киеве зодчие в основном занимались не поиском новых пластических решений, а совершенствованием уже созданного архитектурного облика русского православного храма.
Собор Кирилловского монастыря.Киев
Усыпальница династии Ольговичей. В нартексе – аркасолии (место для установки саркофагов)
6тистолпный, 1 купол, 3хнефный, крестово-купольный храм. Фасад: абсолютная прозрачность, членение по вертикали, приставные колонны к лопаткам (декор лопаток) аркатурный пояс в верхней части, пяты-основание закомар -> тип храма позакомаренный (пяты закомар на одном уровне, аркатурный пояс) активно развитый барабан (большие арочные проемы) мотив тройного окна
Ц
ерковь
Успения Богородицы Пирогощи (1131 – 1136
гг.) Киев
Церковь представляет собой небольшой крестовокупольный трёхнефный, трехапсидный храм, увенчанный одной главой. Стены свода были украшены фресками, пол — глазурованными и мозаичными плитами.
Борисо-глебский собор в Чернигове. Оживление фасада: сопостовление ниш и оконных проемов. На барабане приставные колонны, аркатурный пояс, чуть больше декора. Позакомаренный, 6тистолпный, 1 купол, 3хнефный, h 25м
У
спенский
собор Елецкого монастыря. 1
купол, дополнительное пространство –
крестильня. 6тистолпный, 3хнефный.
П
ятницкая
церковь в Чернигове. Тип
– пирамидальный. Своды поднимаются
пирамидально (ярусами) -> ступенями.
Новый динамичный образ. На пересечении
верхних сводов – барабан. Новая система
арок. Снижены боковые ячейки, центральное
прясло увеличено.Переход
к высокому и массивному барабану
осуществляется при помощи повышенных
сводов и двух рядов кокошников. Небольшие
по объему апсиды незначительно ниже
закомар.
Архитектура северо – западных княжеств (Полоцкие и Смоленские земли)XII - середина XIII вв.
Спасо-Преображенский собор Евфросиньевского монастыря в Полоцке (1159 г.). Зодчий Иоанн.
|
|
|
Церковь представляет собой маленький крестовокупольный шестистолпный одноглавый храм, перекрытый сводами и широкими подпружными арками, имеющий нартекс и расположенные во втором этаже хоры, куда ведет узкая внутристенная лестница. По обе стороны хор находятся две тесные крестообразные келии.
Центральная часть храма устремлена вверх. Храм имеет ступенчатое (ярусное) завершение, переходящее в высокий световой барабан,постамент которого с четырех сторон оформлен трехлопастными кокошниками килевидных очертаний. Аналогично оформлены и закомары. С западной стороны впечатление ярусности подчёркнуто ещё одним уровнем закомар над низким притвором.
Такая форма не известна больше ни в одном сохранившемся памятнике каменного зодчества православного мира.
Спасо-Преображенский храм с его вытянутой формой плана, позакомарным завершением фасадов, простыми лопатками, разделяющими прясла, и традиционной кладкой из плинфы со скрытым рядом был ещё сильно связан с киевско - византийской архитектурой.Однако первый шаг к русскому столпообразному храму был сделан.
В настоящее время облик храма искажен позднейшими перестройками, но он почти полностью сохранил древнюю кладку, включая своды и ложные трёхлопастные закомары.
Собор Архангела Михаила (Свирская церковь)в Смоленске (1180 – 1197 гг.)
Храм возводился на западной окраине Смоленска, на высоком берегу речки Смядыни, вблизи ее впадения в Днепр, у места схода военных и торговых путей с Северных (Свирских) земель. Возможно, отсюда возникло еще одно название храма — Свирская церковь. Согласно другой гипотезе один из приделов церкви в XVI веке был посвящён святому преподобному Александру Свирскому.
Многие исследователи отмечают, что хотя церкви Михаила Архангела и присущи многие основные черты полоцкой архитектурной школы, они не просто перенесены на смоленскую почву, а в некотором роде творчески переосмыслены.
|
|
|
На Смоленской земле Церковь Архангела Михаила стала первым храмом башнеобразного типа — тело храма представляет собою вытянутую четырехгранную башню с тремя притворами – с севера, запада и юга. С восточной стороны храм имеет только одну апсиду, которая, вместе с тремя притворами, создает четкий пространственный крест.
Вертикальная устремлённость основного объёма подчёркнута более низкими полузакомарами боковых прясел, из-за чего четверик завершается не спокойным ритмом трёх традиционных закомар, а динамичной трёхлопастной кривой. Нарастание объёмов усиливается третьим ярусом из декоративных трёхлопастных кокошников в основании высокого светового барабана. Ещё одним новым приёмом является обработка всех углов храма уступчатыми лопатками, усложненными введением тонких полуколонок. Мощные пучки вертикальных тяг поднимаются до самого верха и переходят в обрамление трёхлопастных кривых, венчающих фасады храма и закомары над притворами. Храм построен из традиционной плинфы, чтобы рисунок её кладки не создавал излишнюю деталировку фасадов, все части храма были при строительстве полностью оштукатурены. Одновременно торжественная и строгая, с нарастающим ритмом симметричных архитектурных форм, вся устремлённая ввысь, церковь Михаила Архангела восхищала современников и стала прекрасным образцом подлинно русской архитектуры.
Свирская церковь имеет достаточно большие размеры: ширина здания с севера на юг 28 метров, длина с востока на запад 28,6 метра, высота внутреннего помещения 35 метров, общая высота 38,5 метра.
Композиция Свирской церкви производит целостное впечатление: силуэт здания устремлен вверх не только благодаря поднятому на высоком пьедестале куполу, но и благодаря последовательности градации разных по высоте частей здания (притворов, алтарной апсиды), которые зрительно создают впечатление ступенчатых нарастающих объемов.
Наиболее интересно развивается в этот период искусство Владимиро-Суздальской и Новгородско-Псковской земель. Земли Владимира и Суздаля, богатые лесами и реками простирались от Устюга до Мурома. Славяне, заселявшие эти территории в IХ-Х в.в. смелись с местными племенами финно-угорской группы (мерь, весь, мурома), создав очаг великорусской народности. На этих землях князья основывали новые города: Ярослав Мудрый дал начало городу Ярославлю, Мономах основал город своего имени — Владимир,Юрий Долгорукий — Переславль-Залесский, в котором построил собор Спаса Преображения, а в своей княжеской резиденции Кидикше — церковь в честь князей мучеников Бориса и Глеба (1152 г.).