
- •1. Предмет и структура философского знания.
- •2. Человек как предмет философии.
- •3. Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения (миф, религия, философия).
- •4. Основные способы освоения мира человеком (практический, духовный и духовно-практический).
- •5. Практика как способ освоения мира человеком. Формы практики (материально-производственная,
- •6. Материально-производственная практика. Диалектика производительных сил и производственных
- •7. Социально-историческая практика: понятие движущих сил, закономерностей и основных этапов развития
- •8. Социальная практика как основа формирования социальной структуры общества, исторических и
- •9. Социальная революция как особый тип переходного состоя¬ния в развитии общества.
- •10. Политическая практика: происхождение и сущность государства.
- •13. Проблема бытия и субстанции в философии.
- •2) Сознание предполагает выделение субъектом самого себя в качестве носителя определенной активной
- •3) Отличительная особенность психоанализа состоит в том, что он обращен к человеку, ориентирован на
- •16. Диалектика процесса познания. Проблема интуиции.
- •17. Понятие истины. Проблема критериев истины.
- •18. Категории как формы философского познания.
- •19. Методы философского познания.
- •20. Методы и формы научного познания.
- •21. Наука как система знания и социальный институт.
- •23. Духовно-практический способ освоения мира человеком: понятие ценности, оценки и целеполагания.
- •24. Проблема ценностных ориентаций и смысла человеческой жизни.
- •25. Проблема происхождения и сущности человека.
- •26. Понятия "индивид", "личность" и "индивидуальность".
- •27. Культура и цивилизация.
- •28. Понятие свободы личности. Личность и общество.
- •29. Понятие общественного прогресса и его критерии.
- •30. Глобальные проблемы современности.
- •31. Проблема первоначала в античной философии.
- •32. Этика и педагогика Сократа.
- •33. Платон — родоначальник идеализма.
- •34. Теоретические и практические аспекты философии Аристотеля.
- •35. Этические школы эпохи эллинизма.
- •36. Соотношение веры и разума в средневековой философии. Номинализм и реализм.
- •37. Проблема человека в философии средневековья.
- •36. Соотношение веры и разума в средневековой философии. Номинализм и реализм.
- •39. Философия как учение о научном методе (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •40. Учение о субстанции в новоевропейской философии.
- •44. Система и метод в философии Гегеля.
- •45. Антропологический принцип в философии (л.Фейербах, н.Г. Чернышевский).
- •47. Основные направления развития русской философии XX в.
- •11.Война как форма выражения политики.
- •12. Духовный способ освоения мира человеком.
- •15. Индивидуальное и общественное сознание. Формы общественного сознания.
- •41. Социально-политические и антропологические концепции Нового времени.
- •47. Основные направления развития западной философии XX в.
6. Материально-производственная практика. Диалектика производительных сил и производственных
отношений.
Философское понятие практики как преобразующей мир деятельности. Она включает в себя: 1) реальное
преобразование наличной предзаданной человеку действительности, 2) общение людей в процессе и по поводу
этого преобразования и 3) совокупность норм и ценностей (ценностно-целевые структуры), которые
существуют в виде образов сознания и обеспечивают целенаправленный характер практической деятельности.
Исходная форма практики, являющаяся предпосылкой всех остальных видов жизнедеятельности человека, - это
материальная, производственная деятельность, способ производства материальных благ. Трудовая
материально-производственная деятельность сыграла гигантскую роль в становлении человечества, его
культуры, общественных отношений. Она оказала мощное воздействие на формирование сознания и психики
человека, прежде всего так называемых высших психических функций, мышления, воли, памяти, специфически
человеческие свойства которых во многом определяются особенностями трудовой производственной
деятельности, в частности теми формами кооперации и общения, благодаря которым только и возможен труд.
(По Марксу:) 2 компонента: производительные силы – (рабочая сила) – единство системы субъективных и
вещественных факторов, необходимых для преобразования вещества природы в нужный человеку продукт,
составляющих активные отношения человеческого общества к природе на данной ступени его исторического
развития. Материально-техническая база – механические средства (машины, сырье, средства связи и проч.).
Производственные отношения – совокупность материальных и экономических отношений между людьми в
процессе общественного производства продукта (от производства до продукта). Закон соответствия ПС и ПО
(Маркс). Важнейшее в ПО – материальные отношения (собственность на средства производства). Функции ПС
и ПО: 1) ПС выполняют общественную функцию в процессе труда. 2) ПО – базис (=способ производства)
идеологии.
Социально-историческая практика: понятие движущих сил, закономерностей и основных этапов развития
общества
7. Социально-историческая практика: понятие движущих сил, закономерностей и основных этапов развития
общества.
Пять всеобщих сфер жизнедеятельности людей в обществе: сфера материального производства (производство
благ), сфера производства теоретического знания (поставляет обществу знания о том, как устроен мир,
подвергаемый практическому преобразованию), сфера оценивающей деятельности (Ценности связывают сферы
материального производства и теоретической деятельности. Достижение положительного результата), сфера
управления социальными процессами (политическая сфера) (управления обществом как целостной
саморазвивающейся системой) и социальная сфера (потребление общественным человеком того, что создается
в производственной сфере).
Маркс: Антогонизм между производственными силами и производственными отношениями - движущая сила в
переходе от одной к другой общественно-эк. формации (исторически определенный тип общества,
представляющие особую ступень его развития). Повязан с эк.
Закономерность - необратимость социального прогресса в масштабе всемирной истории.
Социальная практика как основа формирования социальной структуры общества, исторических и современных
форм общности людей (семья, этнос, нация, класс)