
- •1. Предмет и структура философского знания.
- •2. Человек как предмет философии.
- •3. Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения (миф, религия, философия).
- •4. Основные способы освоения мира человеком (практический, духовный и духовно-практический).
- •5. Практика как способ освоения мира человеком. Формы практики (материально-производственная,
- •6. Материально-производственная практика. Диалектика производительных сил и производственных
- •7. Социально-историческая практика: понятие движущих сил, закономерностей и основных этапов развития
- •8. Социальная практика как основа формирования социальной структуры общества, исторических и
- •9. Социальная революция как особый тип переходного состоя¬ния в развитии общества.
- •10. Политическая практика: происхождение и сущность государства.
- •13. Проблема бытия и субстанции в философии.
- •2) Сознание предполагает выделение субъектом самого себя в качестве носителя определенной активной
- •3) Отличительная особенность психоанализа состоит в том, что он обращен к человеку, ориентирован на
- •16. Диалектика процесса познания. Проблема интуиции.
- •17. Понятие истины. Проблема критериев истины.
- •18. Категории как формы философского познания.
- •19. Методы философского познания.
- •20. Методы и формы научного познания.
- •21. Наука как система знания и социальный институт.
- •23. Духовно-практический способ освоения мира человеком: понятие ценности, оценки и целеполагания.
- •24. Проблема ценностных ориентаций и смысла человеческой жизни.
- •25. Проблема происхождения и сущности человека.
- •26. Понятия "индивид", "личность" и "индивидуальность".
- •27. Культура и цивилизация.
- •28. Понятие свободы личности. Личность и общество.
- •29. Понятие общественного прогресса и его критерии.
- •30. Глобальные проблемы современности.
- •31. Проблема первоначала в античной философии.
- •32. Этика и педагогика Сократа.
- •33. Платон — родоначальник идеализма.
- •34. Теоретические и практические аспекты философии Аристотеля.
- •35. Этические школы эпохи эллинизма.
- •36. Соотношение веры и разума в средневековой философии. Номинализм и реализм.
- •37. Проблема человека в философии средневековья.
- •36. Соотношение веры и разума в средневековой философии. Номинализм и реализм.
- •39. Философия как учение о научном методе (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •40. Учение о субстанции в новоевропейской философии.
- •44. Система и метод в философии Гегеля.
- •45. Антропологический принцип в философии (л.Фейербах, н.Г. Чернышевский).
- •47. Основные направления развития русской философии XX в.
- •11.Война как форма выражения политики.
- •12. Духовный способ освоения мира человеком.
- •15. Индивидуальное и общественное сознание. Формы общественного сознания.
- •41. Социально-политические и антропологические концепции Нового времени.
- •47. Основные направления развития западной философии XX в.
5. Практика как способ освоения мира человеком. Формы практики (материально-производственная,
социально-историческая, политическая).
Практика - это способ включения человека в окружающий его природный и социальный мир путём активного
преобразования объективно существующих предметов и явлений. Категория практики занимает особое,
ключевое положение в системе основных понятий философии. Именно с её помощью выявляется место
человека в структуре бытия, его взаимосвязи с неживой и живой природой, с социальной действительностью,
его включённость в систему материальной и духовной культуры, раскрывается сущность сознания человека,
его духовной и душевной жизни. Категория практики задаёт исходные ориентиры целостного представления о
человеке во всём многообразии его взаимосвязей с окружающим миром. Принципиальной особенностью
практики как специфической формы бытия человека в мире является её открытость перед возможностью
освоения человеком объективной реальности. Практика формируется, воспроизводится и развивается в
единстве субъект - объектных и субъект — субъектных отношений, она представляет собой всегда
общественную деятельность. Практика предполагает наличие культуры общения как необходимое условие
своего существования. Практика как специфически человеческий способ бытия в мире представляет собой
деятельность, которая включает в себя: 1. реальное преобразование внешней среды при помощи искусственно
созданных орудий и средств. 2. Общение людей в процессе и по поводу этого преобразования. 3. Совокупность
норм и ценностей, которые существуют в виде образов сознания и обеспечивают целенаправленный характер
практической деятельности.
Формы практической деятельности: Производственная практика (материальная производственная
деятельность) - форма практической деятельности, лежащая в основе всех остальных видов и форм
жизнедеятельности человека в целом; Социальная практика (перестройка) - носит революционный характер и
направлена на реальное практическое преобразование условий нашей жизни, общественных отношений, самих
людей; Наука - особая форма, превращающаяся в непосредственную производительную силу, средство
управления социальными процессами; Техническая деятельность - представляет собой важнейший элемент
производительных сил, определяющих характер и содержание способа производства, она тесно связана с
преобразованием тех или иных устройств, созданных человеком - артефактов.
Объектом практического воздействия субъекта могут быть как предметы природы, так и сами люди. С учетом
этого различают два вида практики: материальное производство и социальная практика. В первом случае,
практика выступает в качестве способа разрешения противоречий между человеком, обществом и природными
условиями его жизни, а во втором - общественных противоречий.
Политическая практики: в) иметь непосредственное или опосредованное отношение к государственной власти
— ее завоеванию, организации или использованию, причем не обязательно взаимодействуя с
государственными органами, но и противодействуя им; г) руководствоваться в своей
Материально-производственная практика. Диалектика производительных сил и производственных отношений