11. Отечественная философия XX века.

Софиология и космизм.

Софиология – религиозное учение о сотрудничестве человека и Бога. Основоположник – Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900). В мире 2 начала:

Логос – божественный разум, мужское начало, устанавливающее законы мира.

София – премудрость божия, душа мира, домоуправительница. Душа, стремящаяся обратно к Богу.

Учение Соловьева – теургия – сотрудничество с Богом по законам истины, добра и красоты.

Софиология показывает, что творчество человека есть продолжение творения мира Богом. Исходные начала всеедины и проявляются в цельности человека.

По Соловьеву судьба России – это единство Запада и Востока.

Сергей Николаевич Булгаков. В работе «Софиология хозяйства» показывает, что экономика, экос – дом, строится на женском начале, где София – домоуправительница. В работе «Софиология смерти» ищет смысл смерти. Почему умирают дети? – Бог забирает лучшее.

Павел Александрович Флоренский считает, что София – это идеальное начало человечества. Флоренский приводит своё доказательство бытия Бога: «Если есть Троица Рублева, значит, есть Бог».

Космизм – является светским учением о смысле истории.

Николай Александрович Бердяев показывает, что софиология – это выражение «вечно бабьего» в русской душе. Душа – женское начало, поэтому пассивно ждет чуда или жениха. Бердяев сторонник активизма или принципа свободы. По Бердяеву – творчество первично, оно рождается из божественного ничто. Человек продолжает творение мира Богом. Свобода – источник творчества и суть человека. Личность – выше общества, более того, человек – это духовное существо.

Василий Васильевич Розанов – обращается к мелочам жизни. Пишет, что они суть мои Боги, мелочи – это главное. В работе «Мимолетное» он пишет – для него главное паутинки быта, полувздохи души, которые отлетают от нее, а он собирает их в короба. В работе «Пол как Религия» критикует христианство за аскетизм, осуждение половых отношений. Возвышает иудаизм как половую религию, где отношения между мужчиной и женщиной освещены верой. Пишет: суббота – выходной, супружеский долг. Религия струится от пола. Утверждение жизни.

Николай Федоров считается основоположником космизма. В работе «Философия общего дела» замечает, что через человека природа начинает осознавать себя, управлять собою. Техника человека – инструмент преобразования природы и достигнет такого состояния, когда станет способна исполнить сыновний долг, оживить всех умерших, для того, чтобы они воспользовались плодами прогресса.

Константин Николаевич Циолковский – предложил использовать реактивную силу для освоения космоса, его населения.

Александр Богданов – создал проект всеобщей организационной науки, согласно которой необходимо планомерное преобразование всего мира. Один из основоположников Научной Организации Труда НОТ. В 1927 году открыл первый институт по переливанию крови.

Советская философия явилась продолжением космизма и обосновывала создание нового мира и нового человека.