- •1. Возникновение и эволюция политической науки.
- •2. Методология и методы политического анализа. И3. Специфика и основные направления политического анализа.
- •4. Позитивистское направление в политической науке.
- •5. Теория рационального выбора в современной политической науке.
- •6.Неоинституциональный анализ политики. Основные виды неоинституционализма.
- •7. Понятие и специфика политической власти.
- •8. Легальность и легитимности власти.
- •9. Понятие, структура и функции политической системы.
- •10. Место и роль политических институтов в политической жизни общества.
- •11. Государство как политический институт
- •12. Федерализм как форма государственного устройства. Типы и модели федераций.
- •13. Политологический анализ форм правления. Достоинства и недостатки президентской и парламентской форм правления формы правления.
- •14. Социальное государство: принципы, индикаторы, модели.
- •15. Структура и функции гражданского общества. Модели взаимоотношений гражданского общества и государства
- •16. Понятие и структура избирательной системы. Пропорциональность и диспропорциональность выборов.
- •17. Типы избирательных систем
- •18. Политическая идеология: понятие, структура, функции.
- •19. Либерализм как политическая идеология.
- •20. Основные ценности консерватизма.
- •21Идеология современной социал-демократии
- •21. Социал-демократическая идеология.
- •22. Партия как политический институт. Типология политических партий.
- •23. Понятие и типологии партийных систем. Теории партийных коалиций.
- •24. Феномен бюрократии. Модели бюрократии м. Вебера и м. Крозье.
- •25. Понятие политического режима. Основные типологии политических режимов.
- •26. Тоталитаризм как политический феномен. Истоки тоталитаризма.
- •27. Сущностные черты и специфика авторитарных режимов. Основные разновидности авторитарных режимов.
- •28. Парадигмы и теории демократии.
- •30. Понятие, структура и функции политической культуры. Типологии политической культуры.
- •31. Понятие, структура и функции политической социализации.
- •32. Роль и место групп интересов в политике. Лоббизм как система функционального представительства интересов.
- •33. Корпоративизм и неокорпоративизм
- •34. Теории политических элит.
- •35. Сущность и функции политического лидерства. Теории политического лидерства.
- •36. Виды и формы политического участия.
- •38. Либеральные и консервативные теории модернизации. Кризисы модернизации.
- •39. Структурные и процедурные теории перехода к демократии.
- •37. Политическое развитие: сущность и критерии.
- •40. Понятие и виды политических технологий.
- •41. Стратегическое планирование избирательной кампании.
- •42. Понятие и функции политического pr. «Паблик рилейшнз» в системе государственного политического менеджмента.
- •Политический pr включает в себя следующие мероприятия:
- •43. Понятие, структура и функции политической рекламы. Виды и средства политической рекламы.
- •44. Структура и динамика политического конфликта. Управление политическим конфликтом.
- •45. Специфика этнополитического конфликта. Основные трактовки причин и динамики этнополитического конфликта.
- •46. Основные цели и направления социальной политики.
- •47. Основные направления реалистической парадигмы теории мировой политики.
- •48. Либерализм и неолиберализм об основных факторах мирового развития.
- •49. Мировая политика с позиций конструктивизма.
- •50. Неомарксистский анализ мировой политики.
- •51. Понятие мирового порядка. Основные модели мирового порядка 52. Теории изменений мирового порядка. 53. Теории современного мирового порядка.
- •54. Основные факторы и тенденции современного мирового развития. Сценарии мирового развития в первой трети XXI в.
- •55. Глобализация и становление нового мирового порядка. Основные подходы и трактовки глобализации.
- •56. Негосударственные участники современных международных отношений.
- •57. Роль оон в системе международных отношений: анализ достижений и критика деятельности.
- •58. Роль международных конфликтов в мировой политике. Структура и динамика международных конфликтов.
- •59. Основные угрозы глобальной безопасности
- •60. Внешняя политика сша в современном мире
- •61. Роль и место Европы в современном мире.
- •62.Центры силы в Азиатско-Тихоокеанском регионе
- •63. Место и роль Южной Азии в современном мировом порядке.
- •64. Большой Ближний Восток как регион перманентной нестабильности.
- •65. Основные тенденции в развитии снг в конце XX – начале XXI века.
- •66. Понятие, сущность и структура национальных интересов.
- •67. Основные подходы и трактовки национальной безопасности.
- •68. Национальные интересы и основные направления внешней политики Российской Федерации.
- •1. Формирование нового мироустройства
- •69. Роль и место России в системе международных отношений.
- •70. Этапы развития политической мысли.
- •71. Основные парадигмы истории политических учений.
- •72. Особенности политической мысли Древнего Востока.
- •73. Особенности «полисной» и «теологической» парадигм политической мысли Античности и Средневековья.
- •74.Теории происхождения государства в Античности и Средневековье
- •75. Диалектика форм правления (Платон, Аристотель, Полибий, Цицерон).
- •76. Типология идеальных государств (Платон, Аристотель).
- •77. Трактовки государства теократических концепциях средневековья (раннее христианство, Августин, Фома Аквинский).
- •78. Проблемы взаимоотношений власти, личности и политики в политическом наследии н. Макиавелли.
- •79. Теории «естественного права» и «общественного договора» (т. Гоббс, Дж. Локк, ж.-ж. Руссо).
- •80. Проблема разделения властей. Власть и закон (Дж. Локк, ш.-л. Монтескье).
- •81. Политический либерализм а. Де Токвиля, д. Ст. Милля, и. Бентама.
- •82. Государство и гражданское общество в теории г.Ф.В. Гегеля.
- •83 Политическая теория Марксизма.
- •84. Политическая мысль эпохи московского государства.
- •85. Основные вехи развития русской политической мысли периода Российской империи.
- •86. Русская идея. Славянофилы и западники.
- •87. Либеральное направление русской политической мысли (конец XIX – начало хх вв.).
- •89. Анархизм как идейно-политическое течение.
- •90. Социал-демократизм и радикализм в русской политической мысли.
- •90. Социал-демократизм и радикализм в русской политической мысли.
- •91. Политическое моделирование и прогнозирование.
4. Позитивистское направление в политической науке.
Позитивистское направление в политологии было продолжено английским мыслителем Гербертом Спенсером (1820 - 1903). Его работы: «Личность и государство», «Социальная статика» и др.
Спенсер призывал к тому, чтобы в анализе политических и других явлений жизни общества придерживаться «объективного метода», т. е. исследовать их такими, какими они выступают в самой действительности, не поддаваться эмоциям, чувствам (симпатии или антипатии), которые бы могли помешать объективному, точному наблюдению явлений. В оценке же политических явлений Спенсер считал возможным применение «субъективного метода», основанного на подходе к явлениям с позиции их пользы для общества.
Широко известен Спенсер как автор органической теории общества. Он представил общество как систему взаимосвязанных биологических и социальных факторов, как биосоциальный организм. Проводил ряд интересных аналогий: правительство в государстве уподоблялось им мозгу человека, нервно-мускульный аппарат организма сравнивался с правительственно-военной организацией и т. д.
Спенсер сформулировал «закон равной свободы», на котором основывается справедливость и который является основным началом деятельности людей, их отношений между собой и деятельности государства. Согласно ему каждый человек свободен делать все, что он хочет, если он не нарушает равной свободы другого человека. Из данного закона следует, что все члены общества должны обладать одинаковыми политическими правами и иметь одинаковые возможности влиять на законодательство.
Обеспечить действие «закона равной свободы» может лишь демократическое правление. Это правление единственно допустимое с нравственной точки зрения и суть его, по Спенсеру, выражают такие понятия, как «самоуправление», «гражданские свободы» и т. п. Если народ реально пользуется политическими правами и свободами, то он поддерживает демократические учреждения. В этом сила и устойчивость демократических учреждений.
Исходя из «закона равной свободы» Спенсер развивал учение о естественной справедливости и о правах человека. Он подробно анализирует права человека на жизнь и на личную свободу, на орудия и средства производства (кроме права на землю), на интеллектуальную собственность, на свободу слова, на свободное передвижение по стране и др. Частная собственность на землю характеризовалась Спенсером как противоречащая естественной справедливости и закону равной свободы.
5. Теория рационального выбора в современной политической науке.
Теория рационального выбора — общий термин для различных подходов теории действия в экономических и социальных науках. Эти подходы описывают рациональное поведение действующих субъектов (акторов).
Основные допущения классической теории рационального выбора усматриваются уже в трудах Фукидида:
Государства — главные акторы международной политики;
Действия государств рациональны;
Внешние действия со стороны природы, как правило, беспорядочны, но существуют исключения;
Основные цели государств: могущество и безопасность.
Наряду с этим теория рационального выбора ориентируется на классическую политическую экономию Адама Смита, ссылается на «понимающую социологию» Макса Вебера и идеи Ганса Моргентау. Делается попытка объяснить сложные социальные действия с помощью абстрактных моделей. Ранее представители теории рационального выбора видели перспективы её применения в возможности установления универсальных социальных законов по аналогии с ньютоновской механикой, однако современные исследователи, признавая достоинства математических моделей для теоретических построений, также указывают на приоритет причинных объяснений.
Модели рационального выбора варьируются от классической концепции Homo œconomicus (человек экономический) до модели RREEMM (человек изобретательный, ограниченный, оценивающий, ожидающий, максимизирующий) в современной социологии. В понимании предпочтений рационального индивида в настоящее время отсутствует единство.
Высшим видом социального действия ученый считал целерациональное действие. Иными словами, такое действие, которое мотивировано исключительно осознанными, рациональными интересами. В нем присутствует заранее поставленная цель и путь к ее достижению вырабатывается при помощи рациональных инструментов – математических, технических, естественно- и общественно-научных знаний, а также правовых норм. Ценностно-рациональное социальное действие осуществляется на основе осознанной веры в определенные этические, эстетические или религиозные идеалы.