Ответы на билеты по истории / 22. Общественно
.docОбщественно-политические движения и идейные течения в России в конце XIX - начале XX вв.
Обострение и переплетение множества социальных конфликтов, застой в правительственной политике неумолимо накаляли общественную обстановку в России. Грозной силой становился промышленный пролетариат, сконцентрированный на огромных заводах в главных индустриальных центрах - Москве, Петербурге, Донбассе, Прибалтике. В конце XIX в. пролетариат выдвигал в основном экономические требования: улучшение условий труда и жизни, сокращение рабочего дня, увеличение зарплаты. С начала XX в. в ходе рабочих выступлений зазвучали требования политических свобод; стачки начали соединяться с демонстрациями. В обычай входили маевки - празднования международного дня рабочей солидарности. В 1902 г. грандиозная стачка разразилась в Ростове-на-Дону, а в марте 1903 г. во время забастовки в уральском городе Златоусте войска расстреляли рабочую депутацию. Летом 1903 г. пхнула всеобщая политическая стачка па юге страны. Из Баку перекинулась в Тифлис, Батум, Одессу, Киев, Харьков, охватив 200 тыс. человек. Многие российские "фабричные" не теряли связи с деревней: здесь оставались родители, родственники, иногда - свой надел земли. Протест постепенно начал распространяться и среди крестьянства, давно уже недовольного условиями своей жизни. Крестьяне забирали помещичий хлеб, инвентарь и скот, делили землю, заявляя: "Все равно скоро наше будет". Массовые движения захватили и широкие круги городской интеллигенции. С середины 90-х годов начались почти непрерывные студенческие волнения - демонстрации, манифестации, сходки. Разгон демонстрации петербургских студентов привел в 1899 г. к всеобщей студенческой забастовке, на три месяца парализовавшей высшие учебные заведения России. С начала 1900-х годов движение студентов стало приобретать открыто политический характер, студенческие демонстрации нередко сливались с рабочими. К началу XX в. недовольство старым строем стало в России почти всеобщим. Ожил призрак политического террора, о котором успели забыть за два десятилетия: в 1900 г. студент П. Карпович, исключенный из университета, смертельно ранил министра народного просвещения Н.П.Боголепова. Поднималось и национальное движение. В Финляндии проходили массовые демонстрации протеста против стеснения местной автономии; указ о передаче властям имущества армянской церкви вызвал волнения в Закавказье. На волне общественного недовольства стали возрождаться оппозиционные кружки и союзы, из которых постепенно формировались политические партии. Интеллигенция составляла большинство и в "рабочих", и в "крестьянских", и в "буржуазных" партиях России. Наконец в России политические союзы в отличие от Европы складывались "слева направо". Первыми возникли революционные и социалистические партии; либералам удалось создать в начале XX в. лишь общества и кружки, а правые партии оформились только после революции 1905 г. Народники отстаивали традиции, восходящие к идеям Герцена и Чернышевского. Они полагали, что Россия развивается особым, отличным от Запада путем: основой социализма здесь станет крестьянство, крестьянская община. Марксисты полагали, что существуют объективные общемировые закономерности, и Россия в основном повторит европейский путь; социализму предстоит вырасти в процессе развития капиталистической экономики, опорой нового строя станут крупная промышленность, индустриальный пролетариат. Большинство же российских марксистов воспринимали учение Маркса прежде всего как теорию революционной ликвидации существующего строя. В 1898 г. в Минске был даже созван / съезд Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП), однако полиция всякий раз арестовывала вожаков социал-демократии. Основать партию удалось лишь в 1903 г., на // съезде РСДРП, проходившем в Брюсселе и Лондоне. Принятая съездом программа-минимум декларировала задачи буржуазно-демократической революции, которая признавалась необходимой ступенью на пути к социализму (введение республики, всеобщие выборы, право наций на самоопределение, 8-часовой рабочий день, возвращение крестьянам земель, отрезанных у них в 1861 г., и отмене выкупных платежей за землю). Острая борьба разгорелась на съезде по организационным вопросам. Мартов предлагал считать членом партии всякого, кто оказывает ей личное содействие; Ленин же - лишь того, кто участвует в работе одной из партийных организаций. Формулировка Ленина должна была превратить партию в строго централизованную, дисциплинированную организацию, приспособленную для подпольной борьбы, его противники рассчитывали создать гибкий союз, способный устанавливать контакты с легальными организациями. Плеханова называли меньшевиками, так как на выборах в руководящие органы партии они получили меньшинство. Меньшевики ориентировались в первую очередь на союз с либералами. Ленин же и его сторонники, большевики, на первый план выдвигали конечную цель - социалистический переворот, стремились максимально приблизить его. В борьбе за социализм, полагал Ленин, пролетариат должен блокироваться с беднейшим крестьянством. Ускорить переворот, по мнению Ленина, призвана была крепкая революционная партия. Объединились и народнические кружки. В 1901 1902 гг. возникла партия социалистов-революционеров (эсеров). Ее признанным теоретиком стал В.М.Чернов - внук крепостного крестьянина, сын мелкого чиновника из-под Самары, бывший студент Московского университета. Чернов не отвергал развития капитализма в России, но считал его явлением регрессивным. По мнению эсеровского идеолога, мелкие крестьянские хозяйства обладали достаточной устойчивостью, чтобы выдержать натиск капитализма; они и должны были стать базой социализма в России. Путь к новому строю, полагал Чернов, должна была открыть "социализация земли" - ликвидация крупных помещичьих владений, передача земли в общенародную собственность с запретом ее купли-продажи и наемного труда. Стремясь ускорить политические перемены и ориентируясь на традиции "Народной воли", чья деятельность была окружена в глазах радикальной интеллигенции ореолом героизма, эсеры широко практиковали политический террор. Среди недовольных существующим строем революционная перспектива привлекала далеко не всех - многие выступали против народных восстаний, за преобразования "сверху", мирные реформы; образец они видели в европейских демократиях, говорили о прогрессивности капитализма. Эти взгляды носили либеральный характер. Умеренное крыло либерализма держалось славянофильских взглядов: здесь было много крупных помещиков, занимавших видные позиции в местном самоуправлении, тесно связанны" знакомствами, дружбой, родством с правительственными верхами. Самым заметным из деятелей этого круга был председатель Московской губернской земской управы Д.Н.Шипов. Он выступал за неограниченное самодержавие, сочетающиеся со свободой земств и печати. Более решительную позицию занимали земцы, выступавшие за конституцию - законодательное ограничение самодержавия. Их лидером был ветеран земского движения И.И.Петрункевич. Видной фигурой нового либерализма в начале XX в. стал П.Н.Милюков - крупный историк, ученик в.О.Ключевского, сын московского преподавателя архитектуры. Интеллигенты-разночинцы смелее, чем дворяне-земцы, прибегали к нелегальной деятельности. В 1903 г. левые, разночинские круги интеллигенции создали "Союз освобождения". Возник и "Союз земцев-конституционалистов". В начале 1904 г. либералы -"освобожденцы" провели в Париже совещание с революционерами - эсерами и национальными группами социал-демократии. Были выдвинуты общие требования - свержение самодержавия, установление "свободного демократического правления" (под этим термином одни понимали республику, другие - конституционную монархию), право наций на самоопределение. В мае 1905 г. "Союз освобождения", "Союз земцев-конституционалистов" и ряд профессионально-политических организаций объединились, образовав "Союз союзов" во главе с Милюковым. Новое объединение вскоре стало базой для создания либеральной политической партии конституционных демократов.