1. Объект изучения и специфика предмета социологии. Уровни социологического знания. Социология – наука об обществе, исследующая закономерности становления, функционирования, развития общества. Объект социологии – общество в целом и различные индивиды общества. Предмет социологии – совокупность соц. связей и отношений, формирующихся в процессе взаимодействия различных соц. субъектов на различных уровнях существования социума. В современной методологии научное знание принято понимать иерархически состоящим из пяти этажей. ^ Верхний этаж - научная картина мира (философские предпосылки). Четвертый - общая теория, включающая категории самого абстрактного уровня. Третий - частные (специальные) теории, обычно формализованные, логически компактные и конкретные модели социальных процессов. Второй - сравнительные, крупномасштабные исследования, соответствующе самым строгим требованиям науки и способствующие приращению нового знания. ^ Нижний этаж - прикладные исследования (маломасштабные), призванные изучить конкретную социальную проблему и разработать практические рекомендации для ее решения. К прикладной социологии относятся все политические опросы, изучение общественного мнения, маркетинговые исследования. Четыре верхних уровня социологического здания представлены фундаментальной социологией, а нижний, пятый - прикладной.

2. Структура социологического исследования: его элементы и этапы. Социологическое исследование проводится по определенной методике, выступающей как совокупность приемов, методов, процедур по сбору, обработке и анализу информации о социальных фактах. Социологическое исследование - это сложный процесс включающий ряд последовательных этапов: 1) подготовка исследования (разработка программы), 2) сбор первичной информации (необобщенных данных), 3) обработка полученных данных, 4) анализ и обобщение полученной информации, 5) составление отчета о результатах исследования. Программа социологического исследования - это изложение основных принципов, теории и методологии исследования, его процедуры и организации. С учетом такого понимания программы она выполняет в социологическом исследовании три основные функции: методологические исследования (определение научной проблемы, целей, задач и принципе); методическую (разработка общего логического плана исследования); организационную (разделена социологического труда, контроль над последовательностью проведения основных этапов исследования). 3. Характеристика классического периода в социологии. Огюст Конт считал, что только та наука имеет право на существование, которая приносит практическую пользу, и настаивал на исследовании взаимосвязей социальных фактов. О. Конт предложил изучать социальную реальность с помощью методов естественных наук – наблюдения, эксперимента, сравнительного анализа. Карл Маркс разработал естественно-исторический подход к изучению социальных явлений, опирающийся на изучение социально-экономических отношений на разных этапах развития человеческого общества (рабовладельческая формация, феодализм, капитализм, социализм). Маркс, впервые представил общество как продукт исторического развития, как динамично развивающуюся структуру. Кроме того, Маркс заложил основы теории управления социальными конфликтами. Макс Вебер выделил элементарную частицу поведения индивида в обществе – “социальное действие”, которое является причиной и следствием системы сложных взаимоотношений между людьми. Это открытие привело к появлению научного направления, названной “понимающей социологии”. Эмиль Дюркгейм открыл коллективное сознание, которое появляется в ходе вхождения индивида в социальные группы. Включаясь в систему социальных отношений, люди объединяются на основе солидарности в отношении достижения общих целей. Учение Дюркгейма об обществе легло в основу многих современных социологических теорий и, прежде всего, структурно-функционального анализа. 4. Современная западная социология. Новый этап социально-экономического развития отличают следующие черты:

• информациoнное общество приходит на смену трудовому и является его отрицанием;

• информация выступает системообразующим фактором нового общества;

• сист. производства утрачивает характер главного фактора общественного устройства;

• в рамках нового общественного устройства человек перестает быть исключительно экономическим субъектом, деятельность которого определяется выгодой. Появляется новый тип рациональности, новые мотивационные механизмы, которые не вытекают из системы производства.

Социологические направления разделяются на две объемные группы. К первой относятся «макросоциологические» теории, логика исследования этой группы предполагает движение к частному от общего, то есть к понятию «личность» от понятия «общество» и «социальная система». К этой же группе относятся структурно-функциональный анализ, теории конфликта, структурализм, технологический детерминизм, неоэволюционизм и др. Ко второй группе относят «микросоциологические» теории, которые в центр своего внимания выдвигают в первую очередь – личность, индивида, человека. Они стремятся объяснять общесоциологические закономерности, анализируют внутренней мир человека, особенности взаимодействия этого человека с другими людьми - участниками социума. Методология этой группы ученых требует движения от частного к общему, от человека к общественной системе. Западная социология  этого направления представлена символическим интеракционизмом, феноменологической социологией, теорией обмена, этнометодологией и др. 5. История развития социологии в России. Социологическая мысль в России развивается как часть об­щемировой социологической науки. Испытывая влияние со сто­роны различных течений западной социологии, она вместе с тем выдвигает оригинальные теории, в которых отражается своеоб­разие развития российского общества. Главная особенность русской социологии в том, что ей свой­ственна ценностная ориентация в отличие от европейской соци­ологии. ^ Первый этап развития русской социологической мысли. Первая стадия - возникновение «новой науки». Граница между обыденным, житейским социальным знанием и научным крайне зыбка, цели исследований абстрактны, сбор материала и обоб­щение его поспешны. Вторая стадия - стадия «теоретико-методологической критики». В спорах того времени ярко вы­рисовывалось понимание того, что социологическая наука еще в «строительных лесах». Растет критическое внимание к ос­новным понятиям - общество, народ, классы, идеалы и т.д. Третья стадия - стадия «методологической консолида­ции». На этом этапе создаются теоретические и эмпирические уровни, интенсивно протекает процесс приращения знания в целом. ^ Второй этап развития русской социологической мысли. На втором этапе продолжается развитие теоретической со­циологии. Наряду с разработкой теоретических вопросов разворачива­лись эмпирические социологические исследования. В 20-х гг. издается обширная социологическая лите­ратура. В 30-х гг. марксизм окончательно утвердился в качестве идеологической основы общества, социология была объявлена фи­лософской наукой. Осуществляется идеологизация всей обще­ственной жизни (тоталитарный режим). Предпосылка упадка социологии как науки в России связана с идеологией то­талитаризма. Социология как соци­альный институт полностью прекращает свое существование. ^ Третий этап развития русской социологической мысли. Возрождение социологии как науки начинается в конце 50 - 60-х гг., во время «хрущевской оттепе­ли». В этот период были проведены масштабные социо­логические исследования по изучению влияния научно-тех­нического прогресса на социальную и профессиональную струк­туру работников, их отношение к труду. Большое распространение получило так называемое «соци­альное планирование», составление планов социального и эко­номического развития промышленных предприятий, колхозов. В настоящее время существует ряд академических, вузовс­ких и независимых социологических центров, проводящих ши­рокие эмпирические и теоретические исследования в самых раз­личных областях общественной жизни.

6. Понятие общества в социологии. Общество как система. Социальная динамика. Общество - социальная организация данной страны (нации, народности, племени), основой которой служит социальная структура. ^ По Веберу, общество - это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных (ориентированных на других людей) действий. По Марксу, общество - это исторически развива­ющаяся совокупность отношений между людьми, складывающих­ся в процессе их совместной деятельности. Во всех определениях в той или иной степени выражен подход к обществу как к целостной си­стеме элементов, находящихся в состоянии тесной взаимосвязи. ^ Основной задачей системного подхода в исследовании общества является объединить различные знаний по поводу общества в целостную систему, которая могла бы стать теорией общества. ^ Основными элементами социальной системы выступают люди, социальные общности и ин­ституты, находящиеся в определенной (социальной) связи, взаимо­действии и отношениях. Социальная динамика - способность общества реагировать на внутренние и внешние изменения Социальная динамика - такой подход к социальным явлениям, при котором основное внимание уделяется изучению процесса изменения общества. 7. Статусно-ролевая структура общества и её основные элементы. Роль - нормативно одобренный образ поведения, ожидаемый от каждого, занимающего данную позицию в обществе. Роль должна пониматься в двух смыслах: как положение, занимаемое человеком в группе... и как конкретное воплощение этого положения... ^ Социальный статус - положение индивида или группы в социальной системе по отношению к другим индивидам или группам, предполагающее определенные права и обязанности.  ^ Предписанный статус определен обществом независимо от усилий и заслуг личности. Он обусловливается происхождением, местом рождения, семьей и т.д. Приобретенный статус определяется усилиями (способностями) самого человека (например: писатель, врач, доктор наук).  ^ Естественный статус личности предполагает существенные и относительно устойчивые характеристики человека (мужчина, женщина, ребенок, юноша). Профессионально-должностной - это базисный статус личности, для взрослого человека, чаще всего являющийся основой социального статуса. Систематизация социальных ролей впервые была разработана Парсонсом, который выделил пять оснований, по которым можно классифицировать ту или иную роль: 1) эмоциональность (некоторые роли предполагают проявление эмоциональности); 2) способ получения (предписанные, достигнутые самостоятельно); 3) масштаб (объем полномочий установлен или не определен); 4) регламентированность (роли строго определены или размыты); 5) мотивация (собственная выгода или ради общественного блага). 8. Типология общественных систем Тенниса и Белла. По Теннису, в основе, как индивидуальных действий человека, так и его коллективной деятельности лежит воля. Соответственно, он различает два типа воли, организующих общину и общество. Община представляет собой традиционное общество, которое основано на семейных эмоционально окрашенных отношениях. В основе общины лежит естественная воля, проявляющаяся в нормах любви, взаимопонимания и сотрудничества. Общество - это промышленно-городское общество, в котором отношения приобретают более отчужденный, более механистический характер. Оно основано на рациональной воле, результатом которой являются безличные, искусственные отношения и нормы экономической выгоды, потребления и труда. Основные положения концепции Д. Белла заключаются в следующем: 1. В процессе становления постиндустриального общества происходит переход от экономической модели развития к модели социологической, в чем выражается необходимость гуманизации, стабилизации и гармонизации взаимодействия людей. 2. Экономическая мотивация исчерпывает себя, поскольку уже достигнут уровень благосостояния, который удовлетворяет большинство людей. У людей возникает понимание, что существует не только личное, но и общее богатство, например, чистота окружающей среды. 3. Возросший уровень жизни приводит к тому, что на смену распределения по вкладу приходит распределение, основанное на справедливости. В результате этого у индивида нет необходимости прикладывать особые усилия для выживания, что было основной движущей силой во времена индустриального общества. 4. Развитию постиндустриального общества препятствует то, что капитализм подорвал христианские по происхождению гуманистические ценности. 9. Социальное действие и взаимодействие. Коммуникация, основные виды, процесс, структура. Общество – совокупность людей, объединенных исторически сложившимися формами их взаимосвязи и взаимодействия в целях удовлетворения своих потребностей. Социальное действие - действие человека, которое по предполагаемому действующим лицом смыслу соотносится с действием других людей или ориентируется на него. ^ Соц. действие включает в себя: 1) субъекты соц. связи; 2) предмет связи; 3) механизм осуществления связи и его сознательное регулирование. Соц. связь может выражаться в различных формах: как в виде соц. контакта – поверхностные связи людей, так и соц. взаимодействия. ^ Соц. взаимодействие – это система взаимообусловленных соц. действий, при которой действия одного субъекта одновременно являются причиной и следствием ответных действий других. ^ Соц. отношения - это одна из форм проявления соц. взаимодействий, которая отличается длительностью, устойчивостью и системностью соц. взаимодействий. Соц. взаимодействия можно классифицироваться по различным основаниям.

1. По характеру взаимоотношений субъекта взаимодействия на: односторонние и двусторонние, а также на солидарные и антагонистические;

2. По своей длительности на: кратковременные и долговременные;

3. По организованности на: организованные и неорганизованные;

10. Межличностные взаимодействия. Зависимость людей друг от друга как проблема человеческих взаимоотношений составляет ядро существования человека. У каждого из нас есть сильнейшая потребность вступить с другими людьми в продолжительные тесные взаимоотношения, гарантирующие позитивные переживания и результаты. Она обусловлена биологическими и социальными причинами и способствует выживанию человека. Наши предки были связаны круговой порукой, обеспечивающей сохранение группы: и на охоте, и при возведении жилищ десять пар рук лучше одной. Теории межличностного взаимодействия

Теория обмена (Хоманс, Дойч, Блау, Тиббо)		Теория символического интеракционизма (Мид)		Теория аттракции
Теория этнометодологии (Гарфинкель)	Психоаналитические теории		Теория драматургического подхода (Гофман)

  11. понятие признаки и классификация социальных групп Социальная группа - социально организованная общность людей, объединенных общими интересами, целями и совместной деятельностью. Социальная группа - субъект социально организованной и социально значимой деятельности. Социальные группы делятся на большие, средние и малые. Большая социальная группа - количественно неограниченная общность людей, выделяемая на основе различных социальных признаков - демографических, классовых, национальных, партийных. В больших группах формируются культурные ценности, вырабатываются традиции, базовые ценности - идеология. Социальная связь в больших социальных группах осуществляется средствами массовой коммуникации. Средние социальные группы, обладая некоторыми признаками больших социальных групп, отличаются территориальной локализацией, возможностью непосредственного общения (коллектив большого завода, института, школы, войсковой части). Малая социальная группа - группа непосредственно контактирующих индивидов, объединенных общими интересами, целями и групповыми нормами поведения. Малая группа имеет определенный количественный состав, структурную организацию, социально-психологические механизмы жизнедеятельности, групповую динамику. В малой социальной группе существует управляющее звено - руководитель, реализующий общие интересы, ставящий цели деятельности и организующий совместную деятельность членов группы. Формальные руководители или общепризнанные лидеры, а также сублидеры образуют "мозговой центр" группы; основная масса группы - исполнители с различным групповым статусом. Возможно существование и низкостатусных членов группы, не нашедших в ней своего места. Существенное значение в малой группе имеют межличностные отношения, непосредственные межличностные контакты. Наиболее сплоченное ядро малой группы образует первичную группу. Непосредственно окружающая человека социальная среда - микросреда - совокупность различных малых групп. Они - один из основных факторов формирования поведения человека, как социально адаптированного, так и отклоняющегося от социальных требований - девиантного. 12. большие организованные социальные группы Большая социальная группа – это социальная общность, члены которой, не имея непосредственных контактов между собой, связаны опосредованно психологическими механизмами групповой коммуникации. 13. теория бюрократии вебера и мертона Систематич. развитие проблематика  бюрократии впервые получила у М. Вебера. Бюрократия  характеризуется М. Вебером чисто теоретически – как идеальный тип,  имеющий характер “модели”, с к-рой должна затем сравниваться действительность. В кач-ве осн. черты бюрократии как типической организации совр. об-ва М. Вебер выделяет рациональность, считая бюрократич. рациональность воплощением рациональности капитализма вообще. С этим он связывает решающую роль, к-рую должны играть в бюрократич. организации технич. специалисты,  пользующиеся научными методами работы. Отрицательные качества, присущие бюрократии, частично анализируются в модели бюрократии Р. Мертона (См. Рис. 1). Р. Мертон полагает, что постоянное неукоснительное следование формальным правилам, уступчивость и конформизм, проявляющиеся при этом, в конечном счете приводят к потере индивидами способности принимать самостоятельные решения. Постоянная опора на правила и руководства к действию приводит к тому, что они становятся всеобщими и окончательными, а их соблюдение — основной задачей и результатом. Все это обуславливает отказ представителей бюрократии от творческого, самостоятельного мышления и даже от компетентности. Р. Мертон назвал данное явление «обучением неспособности». 

14.Характеристика квази-групп Квазигруппа - появляющаяся непреднамеренно социальная группа,  в которой отсутствуют устойчивые ожидания, а взаимодействия между членами, как правило, односторонний. Отличается спонтанностью возникновения и неустойчивостью. Квазигруппы имеют следующие отличительные черты: 1) спонтанность образования; 2) .неустойчивость взаимосвязей; 3) отсутствие разнообразия во взаимодействиях (это либо только прием или передача информации, либо только выражения протеста или восторга и т.д.); 4) кратковременность совместных действий. Квазигруппы чаще всего существуют непродолжительное время, после чего либо окончательно распадаются, либо под воздействием ситуации превращаются в устойчивые социальные группы. 15. малая социальная группа: виды, структура, форму коммуникации Под малой группой понимается немногочисленная по составу группа, члены которой объединены общей социальной деятельностью и находятся в непосредственном личном общении, что является основой для возникновения эмоциональных отношений, групповых норм и групповых процессов. Верхняя граница малой группы определяется ее качественными признаками и обычно не превышает 20–30, по данным некоторых специалистов, до 50 человек. Оптимальный размер малой группы зависит от характера выполняемой совместной деятельности и находится в пределах 5 – 12 человек. В меньших по размеру группах скорее возникает феномен социального пресыщения, группы большего размера легче распадаются на более мелкие, в которых индивиды связаны более тесными контактами. В этой связи американский психолог Ч. Кули предложил выделять группы первичные, т. е. наименьшие по размеру и далее не делимые общности, в которых все члены находятся в непосредственном контакте друг с другом, ивторичные, формально представляющие собой единые общности, но включающие в себя несколько первичных групп. Другой американский исследователь, Э. Мэйо, разделил все группы на формальные и неформальные. В формальных группах членство и взаимоотношения носят преимущественно формальный характер, т. е. определяются формальными предписаниями и договоренностями. Формальными малыми группами являются прежде всего первичные коллективы подразделений социальных организаций и институтов. Организационные и институциональные малые группы представляют собой элементы социальной структуры общества и создаются для удовлетворения общественных потребностей. Ведущей сферой активности и основным психологическим механизмом объединения индивидов в рамках организационных и институциональных малых групп является совместная деятельность. В неформальные группы люди объединяются на основе внутренних, присущих индивидам потребностей в общении, принадлежности, понимании, симпатии и любви. Третья классификация, автором которой является Г. Хаймен, выделяет группы членства и референтные группы. Референтностью называется значимость групповых ценностей, норм, оценок для индивида. Дж. Келли выделил в качестве основных функций референтной группы сравнительную (принятые в группе стандарты поведения выступают для человека в качестве эталонных образцов, на которые он ориентируется в принятии решений и оценках) и нормативную (групповые ценности позволяют человеку оценить, насколько его поведение соответствует нормам группы). Структура малой группы такова: лидер и остальные члены группы, среди которых могут быть как активные, так и пассивные.  16. социальные институты понятия виды функции, этапы институционализации Социальные институты (insitutum - учреждение) - ценностно-нормативные комплексы (ценности, правила, нормы, установки, образцы, стандарты поведения в определенных ситуациях), а такжеорганы и организации, обеспечивающие их реализацию и утверждение в жизни общества. Социальными институтами (от лат. institutum - устройство) называютсяэлементы общества, представляющие стабильные формы организации и регулировании общественной жизни. Такие институты общества, как государство, образование, семья и т.д., упорядочивают социальные отношения, регулируют деятельность людей и их поведение в обществе. Основная цель социальных институтов - достижение стабильности в ходе развития общества. В соответствии с этой целью выделяют функцииинститутов:

• удовлетворение потребностей общества;

• регуляция социальных процессов (в ходе которых обычно эти потребности удовлетворяются).

• Поскольку общество представляет собой динамичную систему, одни институты могут исчезать (например, институт рабства), а другие - появляться (институт рекламы или институт гражданского общества). Формирование социального института называется процессом институционализации.

• Институционализация - процесс упорядочения общественных отношений, формирования стабильных образцов социального взаимодействия, основанного на четких правилах, законах, образцах и ритуалах. Например, процесс институционализации науки - это превращение науки из деятельности одиночек в упорядоченную систему отношений, включающую в себя систему званий, ученых степеней, исследовательских институтов, академий и т.д.

17. характеристика семейно- брачного и религиозного социальных институтов Семья - важнейший социальный институт родства, связывающий индивидов общностью быта и взаимной моральной ответственностью. Семья выполняет ряд функций: экономическую (ведение хозяйства), репродуктивную (рождение детей), воспитательную (передача ценностей, норм, образцов) и т.д. Церковь - религиозный институт, сформированный на основе единого вероисповедания. Члены церкви разделяют общие нормы, догматы, правила поведения и делятся на священство и мирян. Церковь выполняет такие функции: мировоззренческую (определяет взгляды на мир), компенсаторную (предлагает утешение и примирение), интегрирующую (объединяет верующих), общекультурную (приобщает к культурным ценностям) и прочие. 18. экономический, политический и образовательный социальный институт Государство — основной политический институт, осуществляющий управление обществом и обеспечивающий его безопасность. Государство выполняет внутренние функции, среди которых хозяйственная (регулирование экономики), стабилизационная (поддержание стабильности в обществе), координационная (обеспечение общественного согласия), обеспечения защиты населения (защита прав, законности, социальное обеспечение) и многие другие. Существуют и внешние функции: обороны (в случае войны) и международного сотрудничества (для защиты интересов страны на международной арене). Образование — социальный институт культуры, обеспечивающий воспроизводство и развитие общества путем организованной передачи социального опыта в виде знаний, умений, навыков. К основным функциям образования относят адаптационную (подготовку к жизни и труду в обществе), профессиональную (обучение специалистов), гражданскую (подготовку- гражданина), обще культурную (приобщение к культурным ценностям), гуманистическую (раскрытие личностного потенциала) и т.д. Экономика как социальный институт представляет собой совокупность институциализированных способов деятельности, образцов социальных действий, образующих различные типы экономического поведения людей и организаций для удовлетворения своих потребностей. 19. социальная стратификация: понятия и исторические типы Существует четыре основных типа социальной стратификации – рабство, каста, сословие – закрытые общества, и класс – открытое общество. Социальная стратификация - это описание социального неравенства в обществе, его деление на социальные слои по доходам, наличию или отсутствию привилегий, образу жизни 1. Одномерная стратификация. В ее основе лежат одномерные страты, т. е. страты, выделяемые по какому-либо одному социальному признаку. Этот подход предполагает расслоение общества по следующим группам признаков: 1) половозрастные; 2) национально-языковые ; 3) профессиональные; 4) образовательные; 5) религиозные; 6) по поселению. Некоторые исследователи в основу классификации закладывают и другие признаки. 2. Многомерная стратификация. При этом в основе стратификации лежат несколько признаков. Ко второму способу стратификации относится деление общества на: 1) социально-территориальные общности (население города, села, региона); 2) этнические общности (племя, народность, нация); 3) система рабства (экономическая, социальная и юридическая форма закрепления людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства); 4) касты (социальные группы, членством в которых человек обязан рождением); 5) сословия (социальные группы, поддерживающиеся сложившимися обычаями или законами, и в которых права и обязанности передаются по наследству); 6) общественные классы. 21. социальная стратификация теория в социологии Термин «социальная стратификация» ввел в научный оборот наш бывший соотечественник, а затем известный американский социолог П. Сорокин, который заимствовал это понятие из геологии. Стратификация обязательно подчеркивает упорядочение социальных слоев и имеет русский понятийный аналог - расслоение по какому-то критерию (богатство, власть, престиж и т.д.). 22. социальная характеристика элиты С установлением в России такого института, как "субъект Федерации", политическая, экономическая и социокультурная роль регионов значительно усилилась. В рамках одного региона можно говорить о действии нескольких элит, в частности политической, экономической, культурной. При определении элит использовался ряд принятых в литературе понятий [1, с. 98]: политическая элита – внутренне сплоченное сообщество лиц, являющееся субъектом принятия важнейших стратегических решений и обладающее необходимым для этого ресурсным потенциалом; экономическая элита – сообщество лиц, обладающих (или контролирующих) наибольшим объемом экономических ресурсов и принимающих стратегические решения в сфере экономики; идеологическая (культурная) элита, утратившая свои прежние монопольные функции, представители которой входят в различные институты гражданского общества, возглавляют культурные учреждения или выполняют заказы в качестве независимых экспертов и консультантов.

23

«Средний класс» - одно из наиболее распространенных понятий в социологической литературе и публицистике последнего десятилетия.

Сре́дний класс — социальная группа людей, имеющая устойчивые доходы, достаточные для удовлетворения широкого круга материальных и социальных потребностей. К среднему классу, как правило, относят людей, которые имеют высокий уровень образования (квалификации), и занимают в обществе промежуточное положение: между богатой небольшой частью и незначительной — низкооплачиваемой частями населения. К функциям среднего класса среди прочего относят привнесение инноваций и воспроизводство квалифицированных кадров, а также поддержание стабильности в обществе.

Следует заметить, что становление понятия  «среднего класса» начинается еще с древних мыслителей, а именно с Аристотеля, который разделил людей на богатых, бедных и тех кто по середине. Данные идеи оказали влияние на развитие социологической мысли в будущем. 

24 Рабочий и низший классы.Андеграунд

Рабочий класс - это члены общества, которые заняты физическим трудом. Рабочий класс также как и средний разделен. Высший рабочий класс(квалифицированные рабочие, «рабочаяаристократия») имеет самый высокий доход, лучшие условия труда и гарантии работы. Низшийрабочий класс занят полу- и неквалифицированным трудом, что дает маленький доход и небольшую гарантию занятости. Главная демаркационная линия в рабочем классе однако пролегает по этническому признаку: между этническим большинством и непривилегированным иноэтническим меньшинством.

«Низший класс» (англ. Underclass) — наименование социальной группы населения, к которой различные исследователи относят:

самых бедных и отверженных членов общества, сходных с люмпен-пролетариатом, о котором писал Карл Маркс

«ущемленный в своих интересах класс, состоящий из безработных, нетрудоспособных и занятых неполный рабочий день лиц, которые с большей или меньшей степенью безнадежности отделены от общества в целом.

несовершеннолетних правонарушителей, отчисленных из школ учащихся, наркоманов, матерей-одиночек, живущих на пособие, грабителей, преступников, сутенеров, торговцев наркотиками, попрошаек и т. д.

Андеграунд (англ. "underground" - подполье) - ряд художественных направлений в современном искусстве (в музыке, литературе, кино, изобразительном искусстве и др.), противопоставляющих себя массовой культуре, мэйнстриму.

Для андеграунда характерны разрыв с господствующей идеологией, игнорирование стилистических и языковых ограничений, отказ от общепринятых ценностей, норм, от социальных и художественных традиций, нередко эпатаж публики, бунтарство.

25. социальная мобильность: понятие, виды, каналы, факторы Социальная мобильность – это перемещение индивида (или социальной группы) между различными позициями в системе социальной стратификации. Социальная мобильность приобретает множество форм. В частности, исследователи различают индивидуальную (когда перемещение одного человека происходит независимо от других людей) и групповую (когда перемещения происходят коллективно в связи с повышением или понижением общественной значимости целого класса, сословия и т. п.) социальную мобильность. Поскольку вертикальная мобильность присутствует в той или иной степени в любом обществе, существуют определенные пути, или каналы, по которым индивиды имеют возможность наиболее эффективно перемещаться вверх или вниз по социальной лестнице. Их называют каналами социальной мобильности или социальным лифтом. Важнейшими каналами социальной мобильности, согласно П. Сорокину, являются: армия, церковь, школа, политические, экономические и профессиональные организации. Факторами социальной мобильности на микроуровне являются непосредственно социальное окружение индивида, а также его совокупный жизненный ресурс, а на макроуровне – состояние экономики, уровень научно-технического развития, характер политического режима, преобладающая система стратификации, характер природных условий и т.д. Социальная мобильность измеряется при помощи показателей:объем мобильности – число индивидов или социальных слоев, которые переместились по социальной лестнице в вертикальном направлении за определенный промежуток времени, и дистанция мобильности – количество ступеней, по которым удалось подняться или опуститься индивиду или группе. 26. понятия и виды бедности. Нищета. Депривация Бедность — характеристика экономического положения индивида илисоциальной группы, при котором они не могут удовлетворить определённый круг минимальных потребностей, необходимых для жизни, сохранения трудоспособности, продолжения рода. Бедность является относительным понятием и зависит от общего стандарта уровня жизни в данном обществе.^[1] Большинство (почему-то)   связывает бедность только с деньгами. Но ...это не так. Есть много видов бедности.Нет знаний-ментальная бедность, нет здоровья-физиологическая бедность. Можно быть бедняком -в счастье,в контактах, в чем угодно..и все деньги мира не спасут вас  от душевной боли. Профессиональная бедность-это когда человек ненавидит свою работу и она ему ничего не дает в плане самореализации.Интимная бедность-нет радости от близости,супружеская бедность-дефицит семейного счастья.  Никто не застрахован от эмоциональной бедности.Самое худшее-это когда финансово благополучный человек умирает от тоски. Сколько богатых пустили себе пулю в лоб от того, что всё есть, а в душе-пусто? Пришло время измерять богатство не только деньгами,не только финансовым благополучием. Подумайте и вы -в чем вы бедны на сегодняшний день? 1. Абсолютная бедность связана с нуждой в жизненных ресурсах, которые обеспечивают человеку биологическое выживание. Речь идет об удовлетворении самых элементарных потребностей – в пище, жилье, одежде. Критерии этого вида бедности мало зависят от времени и места проживания человека. Конкретный набор продуктов, потребляемых на заре развития человеческого общества и современным человеком, существенно различается, но всегда можно однозначно судить, голодает человек или сыт. Таким образом, критерии абсолютной бедности связаны с биологическими характеристиками. 2. Относительная бедность определяется путем сравнения с обще-принятым, считающимся «нормальным» в данном обществе уровнем жизни. Средний уровень жизни в развитых странах Запада заведомо выше, чем в развивающихся странах. Поэтому то, что будет считаться бедностью в странах развитого Запада, для отсталых государств расценивается как роскошь. Так, например, в категорию относительно бедных на Западе попадают и те люди, которые не испытывают затруднений с питанием, но не могут позволить себе удовлетворять потребности более высокого уровня (образование, культурный отдых и т.д.). Таким образом, критерии относительной бедности базируются на социальных признаках и сильно варьируются в разные эпохи и в разных странах. Депривация (лат. deprivatio — потеря, лишение) — психическое состояние, при котором люди испытывают недостаточное удовлетворение своихпотребностей. В социологии используются понятия абсолютной и относительной депривации. В социальной психологии используют понятие относительной депривации и фрустрации. Депривация отличается от фрустрации тем, что при депривации человек ранее не обладал благами, которых и сейчас лишён (общение в высшем свете, большие деньги, велосипед). При фрустрации человек ранее хорошо знаком с благом, которое хочет получить вновь (еда, зарплата без задержки, уважение, супружеская верность, здоровье, социальная стабильность, живые близкие, собственная жизнь 27. способы измерения бедности. Субкультура бедности  Самый распространенный и легкий в расчетах способ измерения неравенства – сравнения величин самого низкого и самого высокого доходов в данной стране. Результат такого рода измерений приводит к выявлению масштаба неравенства. Другой способ – анализ доли семейного дохода, затрачиваемого на питание. Субкультура Бедности - совокупность ценностей, взглядов и оценок, которых придерживаются сами бедные 31.культура как социальное явление: понятие, структура и функции « Культура – некоторое сложное целое, включающее в себя духовные и материальные продукты, которые произведены, социально усвоены и разделяемы членами общества и могут передаваться другим людям и последующим поколениям».  ^ Основные элементы культуры. Знаки и символы представлены главным образом в языке. Благодаря им становится возможным упорядочить опыт и поведение человека.  Язык – это объективная форма аккумуляции, хранения и передачи человеческого опыта. Термин «язык» имеет по крайней мере два взаимосвязанных значения: 1) язык вообще, язык как определенный класс знаковых систем;  2) конкретный, так называемый этнический язык – конкретная, реально существующая знаковая система, используемая в конкретном социуме, в конкретное время и в конкретном пространстве. Язык возникает на определенной стадии развития общества для удовлетворения многих потребностей. Поэтому язык является полифункциональной системой. Основные его функции – создание, хранение и передача информации. Выступая средством человеческого общения ( коммуникативная функция), язык обеспечивает социальное поведение человека. Ценности – это общепринятые убеждения относительно целей, к которым человек должен стремиться. Они составляют основу нравственных принципов. В христианской морали, например, Десять заповедей, помимо других требований, предусматривают сохранение человеческой жизни («ни убий»), супружескую верность(«не прелюбодействуй») и уважение к родителям («чти отца своего и мать свою»). Разные культуры могут отдавать предпочтение разным ценностям (героизму на поле боя, художественному творчеству, аскетизму), и каждый общественный строй устанавливает, что является ценностью, а что не является. ^ Правила – регулируют поведение людей в соответствии с ценностями определенной культуры. А социальные нормы могут представлять собой стандарты поведения. Социальные наказания или поощрения, способствующие соблюдению норм, называются санкциями. Наказания, удерживающие людей от определенных поступков, называются негативными санкциями. К ним относятся штраф, тюремное заключение, выговор и др. Позитивными санкциями (например, денежное вознаграждение, наделение властью, высокий престиж) называются поощрения за соблюдение норм. Санкция обретает законность на основании норм. Привычки возникают на основе навыков и закрепляются в результате многократного повторения. Привычки – это установившаяся схема (стереотип поведения) в определенных ситуациях. Манеры – внешние формы поведения человека, получающие положительную или отрицательную оценку окружающих. Они основаны на привычках. Манеры отличают воспитанных от невоспитанных, аристократов от светских людей от простолюдинов. Если привычки приобретаются стихийно, то хорошие манеры надо воспитывать. Манеры чрезвычайно разнообразны, одни относятся к светским, другие к повседневным. По отдельности манеры составляют элементы, или черты культуры, а особый культурный комплекс, называется этикетом. Этикет – принятая в особых социальных кругах система правил поведения, составляющих единое целое. Этикет включает особые манеры, нормы, церемонии и ритуалы. Он характеризует высшие слои общества и относится к области элитарной культуры.  В отличие от манер, обычаи присущи широким массам людей. Обычаи – традиционно установившийся порядок поведения. Он также основан на привычке, но относится не к индивидуальным, а к коллективным привычкам. Обычай - воспринятая из прошлого форма социальной регуляции деятельности и отношений людей, которая воспроизводится в определенном обществе или социальной группе и является привычной для его членов. Обычай состоит в неуклонном следовании воспринятым из прошлого предписаниям. В роли обычая могут выступать различные обряды, праздники, производственные навыки и т. д. Обычаи – неписаные правила поведения. Если привычки и обычаи переходят от одного поколения к другому, они превращаются в традиции. Традиции – элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение и сохраняющиеся в определенном сообществе, социальной группе в течении длительного времени. Традиции функционируют во всех социальных системах и являются необходимым условием их жизнедеятельности. Пренебрежительное отношение к традиции приводит к нарушению преемственности в развитии общества и культуры, к утрате ценностных достижений человечества. Слепое же преклонение перед традицией порождает консерватизм и застой в общественной жизни. Традиция – все то, что унаследовано от предшественников. Обряд – это совокупность символических стереотипных коллективных действий, воплощающих в себе те или иные социальные идеи, представления, нормы и ценности и вызывающих определенные коллективные чувства. В них выражаются какие-то религиозные представления или бытовые традиции. Обряды не ограничиваются одной социальной группой, а относятся ко всем слоям населения. Обряды сопровождают важные моменты человеческой жизни. Сила обряда в его эмоционально-психологическом воздействии на людей. В обряде происходит не только рациональное усвоение тех или иных норм, ценностей и идеалов, но и сопереживание их участниками обрядового действия.  Выполнение ритуалов, или церемониальных актов, предписываемых религиозной традицией, составляет специфический тип поведения, который можно проследить в любом известном науке обществе. Поэтому ритуал можно рассматривать как информацию, позволяющую дать определение и описание человеческой реальности. 32. основные виды и понятия культуры Все социальное наследие может рассматриваться как синтез материальной и нематериальной культур. ^ Нематериальная культура включает в себя слова, используемые людьми, идеи, привычки, обычаи, верования, которые люди создают, а затем поддерживают. ^ Материальная культура состоит из произведенных человеком предметов: инструментов, мебели, автомобилей, зданий, которые постоянно изменяются и используются людьми. Контркультура – это совокупность символов, ценностей и норм поведения, противостоящих доминирующей культуре и порождающих культурные конфликты. Элитарная культура ориентирована на определенную подготовленную аудиторию. Ее элементы создаются профессионалами. Элитарная культура включает в себя изящное искусство, так называемую серьезную музыку, высокоинтеллектуальную литературу. Круг ее потребителей – высокообразованная часть общества. Народная культура. Создается анонимными творцами. Ее создание и функционирование практически неотделимо от повседневной и практической жизни. Она включает мифы, легенды, сказания, эпос, сказки, песни, танцы и т.д. Фольклор – еще одно название народного творчества. Массовая культура (феномен общества XX века) создается профессионалами, однако общедоступна и ориентирована широкой аудитории. Потребление ее продуктов не требует специальной подготовки. Это кино, печать, поп-музыка и мода. Распространяется в основном с помощью электронных носителей. Доминирующая культура – это сочетание основных элементов культуры, которые принимаются и разделяются всеми членами общества. В то же время в обществе существуют субкультуры - определенные культурные комплексы, отличающие какую-либо социальную группу (например, социальную страту), то или иное сообщество (национальное, религиозное, профессиональное, молодежное). Иммигрантские группы, например, развивают смешанную культуру, состоящую из культурных комплексов страны 33. Культурная статика и культурная динамика. Культурные универсалии Культурная статика - это внутренне строение культуры, совокупность элементов, которые ее конституируют, и связей между ними. Культурная динамика описывает те изменения, которые претерпевает культура во времени (исторический аспект) или прираспространении в пространстве. В первом случае, то есть с точки зрения истории, культура характеризуется процессами развития, усложнения (прогресса) и деградации, регресса. Культурное сообщество постоянно сталкивается с новыми проблемами, от решения которых зависит его дальнейшее существование. Так, в настоящий момент Россия является открытой страной, и в нашу жизнь в виде новостей, книг, фильмов, предметов ворвался поток информации о других культурах. Естественно, этому нельзя препятствовать: контакт культур может принести много полезного (хотя и не все является полезным). Однако в любом случае очевидно, что наша культура постепенно изменяется, трансформируется, приобретает новые черты, которых она не имела раньше, и утрачивает прежние черты. Изменения в культуре могут происходить не только из-за активных культурных контактов. Например, изменение природных условий существования народа может вызвать серьезные изменения в его представлениях о мире. 34. Теория личности в социологии 3. Ролевая теория личности (Р.Минтон, Р.Мертон, Т.Парсонс) описывает ее социальное поведение двумя основными понятиями: «социальный статус» и «социальная роль». Социальный статус обозначает конкретную позицию индивида в социальной системе, предполагающую определенные права и обязанности. Человек может иметь несколько статусов - предписанный, естественный, профессионально-должностной, причем последний, как правило, является основой главного или интегрального статуса, который и определяет положение человека в обществе, в группе. Каждый статус включает обычно ряд ролей. Под социальной ролью понимают совокупность действий, которые должен выполнить человек, обладающий данным статусом в социальной системе. Поэтому личность - это производное от социальных статусов, которые  индивид занимает, и от социальных ролей, которые он исполняет в обществе. 4. ^ Марксистская теория личности рассматривает личность как продукт исторического развития, результат включения индивида в социальную систему посредством активной предметной деятельности и общения, при этом сущность личности раскрывается в совокупности ее социальных качеств, обусловленных принадлежностью к определенному типу общества, классовой и этнической принадлежностью, особенностями труда и образа жизни. 35. социализация и её основные понятия Социализации — это процесс понятия знаний для существования в данном обществе. Социализация — начинающийся в младенчестве и заканчивающийся в глубокой старости процесс усвоения социальных ролей и культурных норм. Социализация – процесс и результат социального развития человека Двусторонность процесса социализации проявляется в единстве ее внутреннего и внешнего содержания. Внешний процесс – совокупность всех социальных воздействий на человека, регулирующих проявление присущих субъекту импульсов и влечений. Внутренний процесс – процесс формирования целостной личности. На стадии индивидуализации происходит некоторое обособление индивида, вызванное потребностью персонализации. Здесь личность – субъект общественных отношений.  Интеграция предполагает достижение определенного баланса между человеком и обществом, интеграцию субъекта объектных отношений личности с социумом. 36. жизненный цикл и социализация Процесс социализации охватывает все фазы развития любого человеческого существа, которые называют жизненными циклами. Таких циклов можно выделить четыре:

детство (от появления на свет до полового созревания) – освоение элементарных навыков человеческого общежития;

юность (от 12 – 14 до 18 – 20 лет) – подготовка к активному трудовому периоду;

зрелость (от 18 – 25 до 60 лет) – активный трудовой период;

старость (60 лет и старше) – выход из активного трудового периода.

Этими жизненным циклам соответствуют четыре основные фазы (этапы) социализации:

первичная (детская) социализация – этап младенческого возраста;

вторичная социализация – этап, совпадающий с получением формального образования;

социализация зрелости – этап превращения индивида в самостоятельного экономического агента и создания им собственной семьи;

социализация старости – этап постепенного отхода от активной трудовой деятельности и превращение в своеобразного «иждивенца» (государства или собственных детей – в зависимости от уровня развития общества).

Каждый из этих этапов связан с обретением нового статусного набора и освоением новых ролей. ^ 37. социальный контроль: понятие, виды, функции. Самоконтроль  Социальный контроль – совокупность средств, с помощью которых общество или социальная группа гарантирует конформное поведение его членов по отношению к ролевым требованиям и ожиданиям. Он включает два главных элемента – нормы (предписания того, как надо правильно себя вести в обществе) и санкции (средства поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы). Кроме, этого существуют социальные предписания – запрет или разрешение что-либо делать, обращенные к индивиду или группе и выраженные в любой форме (устной или письменной, формальной или неформальной). Фактически эта важнейшая социальная функция, которую в обществе выполняет институт контроля, расщепляется на три отдельные социальные функции: — регулятивную - контроль является важнейшим фактором социальной регуляции на всех уровнях жизни общества (регуляциия - совокупность процессов, направляющих, ограничивающих и определяющих форму реализации внутреннего потенциала и сформированного опыта активности организма или группы организмов в конкретных условиях жизнедеятельности.);  — охранительную - социальный контроль служит сохранению существующих в обществе и принятых им ценностей и пресечению попыток посягательства на эти ценности. К таким безусловно значимым для современного общества ценностям относятся: человеческая жизнь, имущество, честь и достоинство, физическая неприкосновенность, свободы и права личности, установленный политический строй, национальные, государственные, религиозные приоритеты. Эта функция социального контроля позволяет осуществлять трансляцию социального опыта от поколения к поколению;  — стабилизирующую - социальный контроль, организуя поведенческие ожидания, обеспечивает предсказуемость поведения людей в стандартных ситуациях и тем самым способствует неизменности социального порядка.  самоконтроль — осознание и оценка субъектом собственных действий, психических процессов и состояний. Его появление и развитие определяется требованиями общества к поведению человека. Формирование произвольной саморегуляции предполагает возможность человека осознавать и контролировать ситуацию, процесс. Самоконтроль предполагает наличие эталона и возможности получения сведений о контролируемых действиях и состояниях. Волевая регуляция основана на самоконтроле как компоненте саморегуляции; но и самоконтроль может быть объектом волевой регуляции, например, в стрессовых ситуациях 38. элементы социального контроля Сохранить живую ткань социальных отношений помогает социальный контроль — особый механизм социальной регуляции поведения и поддержания общественного порядка. Он включает два главных элемента — нормы и санкции. Нормы — предписания того, как надо правильно себя вести в обществе. Санкции — средства поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы. Первый тип – это нормы, которые возникают и существуют только в малых группах (семье, компании друзей, рабочих бригадах, спортивных командах и др.), называются «групповыми привычками» или «неформальными групповыми нормами». Например, американский социолог Элтон Мэйо экспериментальным путем выявил нормы, которые применяли по отношению к новичкам, принятым в производственную бригаду, старшие товарищи: не держись со «своими» официально; не говори начальству то, что может навредить членам группы; не общайся с начальством чаще, чем со «своими»; не изготовляй изделий больше, чем твои товарищи. Механизм, который контролирует соблюдение подобных норм, называется групповым давлением. Второй тип – это нормы, которые возникают и существуют в больших группах или в обществе в целом. Они называются «общими правилами». Существует также дифференциация социальных норм по субъектам их оценивания и контролирования. Часть действующих в обществе норм контролируется малыми социальными группами, к которым принадлежат совершившие отклонения от них индивиды, - семьей, группой друзей или сослуживцев. Например, чрезмерное пристрастие к алкоголю или к наркотикам как несомненная девиация становится, прежде всего, предметом озабоченности семьи или друзей; клевета, злословие, интриги - членов коллектива, в котором работает индивид, совершающий подобные поступки 39. формы массового поведения: основные характеристики  Массовые действия могут быть слабо организованными (паника, погромы) либо достаточно подготовленными и организованными (демонстрации, революции, войны). Многое зависит от того, осознается ситуация или нет, нашлись организаторы и лидеры, способные возглавить остальных, или нет. К формам массового поведения относят массовую истерию, слухи, сплетни, панику, погром, линч, бунт. массовая истерия — состояние всеобщей нервозности, повышенной возбудимости и страха, вызванное необоснованными слухами. Примерами массовой истерии являются средневековая "охота на ведьм", послевоенная "холодная война", процессы над "врагами народа" в эпоху сталинизма, нагнетание средствами массовой информации угрозы "третьей мировой войны" в 60—70 годы, массовая нетерпимость к представителям иной национальности. Слухи — совокупность сведений, которые возникают из анонимных источников и распространяются по неформальным каналам. Распространение слухов — форма массового поведения. Слухи бывают ложными и истинными, они подтверждаются и не подтверждаются. Они возникают в ситуациях дефицита, недостатка информации или в тех случаях, когда аудитория радио, телевидения и печати не верит официальной информации. Совокупность людей, которые пассивно воспринимают слух либо активно его распространяют, составляет аудиторию воздействия слуха. Паника — такая форма массового поведения, когда люди, столкнувшиеся с опасностью, проявляют нескоординированные реакции. Участники паники действуют независимо, часто мешая и травмируя друг друга. Самым известным примером погрома являются так называемые линчи — самосуды, устраиваемые толпой белых над провинившимися неграми 40. Понятие и виды девиантного поведения. Пути коррекции девиантного поведения Типология девиантного поведения Мертона основывается на представлениях о девиации как разрыве между культурными целями и социально одобряемыми способами их достижения. В соответствии с этим он выделяет четыре возможных типа девиации:

инновация, предполагающая согласие с целями общества и отрицание общепринятых способов их достижения (к «инноваторам» относятся проститутки, шантажисты, создатели «финансовых пирамид», великие ученые);

ритуализм, связанный с отрицанием целей данного общества и абсурдным преувеличением значения способов их достижения, например бюрократ требует, чтобы каждый документ был тщательно заполнен, дважды проверен, подшит в четырех экземплярах, но при этом забывается главное — цель;

ретретизм (или бегство от действительности), выражающийся в отказе и от социально одобренных целей, и от способов их достижения (пропойцы, наркоманы, бомжи и т.п.);

бунт, отрицающий и цели, и способы, но стремящийся к их замене на новые (революционеры, стремящиеся к коренной ломке всех общественных отношений).

^ Причины девиантного поведения раньше пытались объяснить исходя из биологических особенностей нарушителей норм — специфическими физическими чертами, генетическими отклонениями; на основе психологических особенностей — умственной отсталости, различных проблем психического характера. При этом психологическим механизмом формирования большинства девиаций объявлялось аддиктивное поведение (аддикция — пагубное пристрастие), когда человек стремится убежать от сложностей реальной жизни, используя для этого алкоголь, наркотики, азартные игры. Итогом аддикции является разрушение личности. Отметим, что в современном мире девиантное поведение наиболее характерно для молодежи как нестабильной и наиболее уязвимой социальной группы. В нашей стране особую тревогу вызывают молодежный алкоголизм, наркомания, преступность.  ^

Позитивные и негативные девиации

Девиации (отклонения), как правило, бывают негативными. Например, преступность, алкоголизм, наркомания, самоубийство, проституция, терроризм и т.д. Однако в некоторых случаях возможны и позитивные девиации, например резко индивидуализированное поведение, характерное для оригинального творческого мышления, которое может оцениваться обществом как «чудачество», отклонение от нормы, но при этом быть общественно полезным. Аскетизм, святость, гениальность, новаторство — признаки позитивных девиаций. Негативные девиации делятся на два типа: ---отклонения, которые направлены на причинение вреда другим (разнообразные -- агрессивные, противоправные, преступные действия);

---отклонения, которые причиняют вред самой личности (алкоголизм, самоубийство, наркомания и др.).

41 Теория социальной девиации

Девиация - это отклонение от нормы, рассматриваемое большей частью членов общества как предосудительное и недопустимое.

 Обычно мы оцениваем поведение как девиантное в зависимости от того, получает ли оно отрицательную оценку и вызывает враждебную реакцию.

О девиации нельзя сказать, что она внутренне присуща определенным формам поведения; скорее это оценочное определение, налагаемое на конкретные модели поведения различными социальными группами.

Относительность девиации. Сравнение разных культур показывает, что одни и те же действия одобряемы в одних обществах и недопустимы в других. Определение поведения как девиантного зависит от времени, места и группы людей. Приведем примеры.

Если обычные люди взламывают склепы, их клеймят как осквернителей праха, но если это делают археологи, то о них говорят с одобрением, как об ученых, раздвигающих границы познания. Тем не менее, в обоих случаях в места погребения вторгаются посторонние и выносят оттуда какие-то предметы.

Функции девиации. Девиантное поведение может также способствовать эффективному функционированию общества. Во-ᴨȇрвых, девиации способны усиливать подчинение нормам. Во-вторых, не выражаются в твердых правилах или сводах законов. Согласно положению Э. Дюркгейма, всякий раз, когда члены группы осуждают некий акт как отступление от нормы, они ярче очерчивают контуры того, что считается нормой.

42. Социология конфликта

«Понятием «социальный конфликт» объединяются те ситуации, в которых интересы индивидов не совпадают, и, защищая эти интересы, они сталкиваются друг с другом»¹

Слово «конфликт» (от лат.- confliktus) означает столкновение (сторон, мнений, сил). Причинами столкновений могут быть самые разные проблемы нашей жизни.

Социальный конфликт — это открытое противоборство, столкновение двух и более субъектов и участников социального взаимодействия, причинами которого  являются несовместимые потребности, интересы и ценности.

Объект конфликта

Одним из непременных элементов конфликта является объект, из-за которого создается конфликтная ситуация. Объект — это конкретная причина, мотивация, движущие силы конфликта. Все объекты подразделяются на основные три вида:

1.    Объекты, которые не могут быть разделены на части, и владеть ими совместно с кем-либо невозможно.

2.    Объекты, которые могут быть разделены в различных пропорциях между участниками конфликта.

3.    Объекты, которыми оба участника конфликта могут владеть совместно.

Определить объект в каждом конкретном конфликте далеко не просто. Субъекты и участники конфликта, преследуя  свои реальные или мнимые цели, могут скрывать, маскировать, подменять искомые мотивы, побудившие их к противоборству. Например, в политической борьбе объектом конфликта является реальная власть в обществе, но каждый из субъектов политического противоборства старается доказать, что основной мотив его конкретной конфликтной активности — стремление добиться  максимально возможных благ для своих избирателей.

Основные виды социальных конфликтов.

В зависимости от мотивации конфликта выделяют три блока социальных конфликтов: