
- •1. Специфика произведений первобытного искусства. Основные сюжеты, функции искусства. Главные памятники.
- •3. Понятие архитектурного ордера в античном искусстве. Афинский акрополь как выражение эстетического идеала.
- •4. Особенности древнегреческой скульптуры (сравнить архаический и классический периоды).
- •5. Римская архитектура как выражение особенностей культуры Древнего Рима.
- •6. Система построения христианского храма. Образно символический язык средневековой архитектуры.
- •7. Своеобразие романского и готического стиля.
- •8.Особенности древнерусской архитектуры. Типы древнерусского храма.
- •9. Художественный язык древнерусской иконы. Основные школы и иконописцы (по выбору).
- •10. Общая характеристика и основные периоды развития итальянского Возрождения.
- •11. Высокое Возрождение. Воплощение Идеалов эпохи в творчестве Рафаэля.
- •12. Высокое Возрождение. Воплощение Идеалов эпохи в творчестве Леонардо да Винчи.
- •13. Высокое Возрождение. Воплощение идеалов эпохи в творчестве Микеланджело.
- •14. Северное Возрождение. Творчество а.Дюрера.
- •15. Барокко как стиль западноевропейского искусства. Архитектура итальянского барокко. Творчество л. Бернини, л. Борромини, к. Мадерна.
- •18. Московская архитектура 15-17 века (Ансамбль Кремля, шатровые храмы, Нарышкинский стиль)
- •19. Русское барокко. Архитектура 18 века. Ансамбли в.Растрелли.
- •20. Архитектура русского классицизма (творчество Баженова, Ринальди, Казакова, Кваренги).
- •21. Основные черты стиля барокко и классицизма на примере ансамблей Петергофа и Павловска.
- •23. Русская живопись второй половины 19 века; «Товарищество передвижных художественных выставок».
- •24.Стиль модерн в архитектуре и искусстве России
5. Римская архитектура как выражение особенностей культуры Древнего Рима.
Древний Рим (лат. Roma) - оставил громадное архитектурное наследие всему человечеству. Любители поэзии и трагедии, древние греки придумали Олимпийские игры и защищали свою родину поднимая народ на восстание. Римляне, в отличие от греков предпочитали комедию и фарс, любили жестокие и кровавые игры гладиаторов, создали гигантскую регулярную армию. В этих противоречиях - ключ к пониманию эстетических различий в целом и архитектурных особенностей имперского Рима.
римляне придумали бетон В его состав римского бетона входили дикий камень, известь, вулканический пепел и пемза; бетон заливали слоями и трамбовали. Затем всю конструкцию облицовывали мрамором или тесаным камнем, иногда обмазывали штукатуркой (итал. stuccatura), получая в результате великолепное сочетание красоты и прочности.
Практичность римлян привела к открытию второго великого изобретения. В Риме, как и в Греции, акведуки сооружали давно. От горных источников прокладывали глиняные трубы под небольшим наклоном: иногда под землей, иногда над землей через овраги и неровности, возводя высокие водопроводные каменные стены. В какой-то момент пришла смелая идея - делать в стене проёмы, требуется меньше камня и тратиться меньше времени на укладку. Главное, что форму проёмов решили делать полукруглой, которая распределяет нагрузку и делает конструкцию прочной. Так родилась арочная форма конструкции - неотъемлемая принадлежность всей римской архитектуры. Некоторые из этот сооружений дожили до наших дней в рабочем состоянии.
Третье открытие стало продолжением второго. Если много каменных арок поставить вплотную одна за другой, получится коридор с полукруглым потолком. Такое перекрытие получило название свод. Если этот коридор сделать в виде замкнутой окружности и убрать центральную колону, то свод не обрушится, а будет держать сам себя - получится купол. Простое и великое открытие римлян.
6. Система построения христианского храма. Образно символический язык средневековой архитектуры.
Притвор-предварительный вход в храм.Предел-хнаится облачение священнослужителей.
Храм в православии — православное богослужебное религиозное сооружение, имеющее алтарь, престол, купол.
Традиционно христианские храмы в плане имеют крест — символ креста Христова как основы вечного спасения, круг (тип храма ротонда) — символ вечности, квадрат (четверик) — символ земли, где народы сходятся в храм с четырёх сторон света, либо восьмиугольник (восьмерик на четверике) — символ путеводной вифлеемской звезды. Каждый храм посвящен какому-либо христианскому празднику или святому, день памяти которого называется храмовым (престольным) праздником. Иногда в храме устраивают несколько алтарей (приделов). Тогда каждый из них посвящен своему святому или событию.[2] Согласно традиции, храм обычно строится алтарём на восток[3]. Однако существуют исключения, когда литургический восток может не соответствовать географическому (например, Церковь мученика Иулиана Тарсийского в Пушкине (алтарь обращён на юг), Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Тверской обл. (д. Николо-Рожок) (алтарь обращён на север)). Не возводились православные храмы, алтарной частью обращённой на запад. В других случаях ориентированность по сторонам света могла объясняться территориальными условиями. Кровля храма увенчивается куполом с крестом. По распространённой традиции, православные храмы могут иметь:
1 купол — символизирует Господа Иисуса Христа;
2 купола — два естества Христа (божественное и человеческое);
3 купола — Святая Троица;
5 куполов — Христос и четыре евангелиста;
7 куполов — семь Вселенских соборов, семь таинств христианских;
9 куполов — девять чинов ангельских;
13 куполов — Христос и 12 апостолов.
24 купола — 12 пророков в ветхом Завете и 12 апостолов в Новом Завете;
25 куполов — 12 пророков в ветхом Завете и 12 апостолов в Новом Завете + Иисус Христос;
33 купола — возраст Христа, в котором его распяли.
В византийской традиции купол крылся непосредственно по своду, в русской традиции в связи с «вытягиванием» формы купола возникло пространство между сводом и куполом. В православном храме выделяют три части: притвор, основной объём храма — кафоликон (средняя часть) и алтарь. В притворе раньше стояли те, кто готовился к крещению и кающиеся, временно отлученные от причастия. Притворы в монастырских храмах часто использовались также в качестве трапезных.
Основные части православного храма
Алтарь — место таинственного пребывания Господа Бога, является главной частью храма. Самое важное место в алтаре — престол в форме четырёхугольного стола, имеет две одежды: нижнюю из белого полотна (срачица) и верхнюю парчовую (индития). Символическое значение престола — как места, где невидимо пребывает Господь. На престоле находится антиминс — главный священный предмет храма. Это освященный архиереем шелковый плат с изображением положения Христа во гроб и с зашитой частицей мощей какого-либо святого. София Новогородская,спас Имануил….