
- •Гельмольд славянская хроника
- •Комментарии
- •1. О разделении славян
- •2. О городе юмнета
- •3. Каким образом карл [великий] обратил саксов в веру
- •4. О разделе империи
- •5. О путешествии св. Анскария в швецию
- •6. Об обращении руян
- •7. Нападение нортманнов
- •8. Нашествие угров
- •9. Обращение гарольда
- •10. О герцоге германе
- •11. Об архиепископе адальберте
- •12. О епископе марке
- •13. О епископе ваге
- •14. О хитрости биллуга
- •15. О свене, короле данском
- •16. Каким образом славяне отпали от веры
- •17. О епископе унване
- •18. О епископе бенно
- •19. О преследовании готшалком [христиан]
- •20. О вере готшалка
- •Комментарии
- •21. Война доленчан
- •22. О восстании славян
- •23. Мученическая смерть св. Иоанна епископа
- •24. Первое отпадение славян от веры христовой
- •25. О круте
- •26. О смерти бутуя
- •27. О постройке гарцберга
- •28. О публичном покаянии короля генриха
- •31. О послании монаха петра
- •32. Низложение императора генриха
- •34. О смерти крута
- •35. О смерти графа готфрида
- •36. О поражении ран
- •37. О победе мстивоя
- •38. Поход славян в землю ран
- •39. Умерщвление римлян
- •40. О битве при вельфесхольт
- •Комментарии
- •41. Избрание людера
- •42. О епископе вицелине
- •43. О кончине священника людольфа
- •44. О настоятеле тетмаре
- •46. Прибытие вицелина в славию
- •47. О раскаянии пордальбингов
- •48. О святополке
- •49. О кнуте
- •50. О николае
- •51. Об эрике
- •52. Об обычаях славян
- •53. О постройке зигеберга
- •54. Смерть императора лотаря
- •55. Преследование прибислава
- •56. Смерть герцога генриха
- •57. Постройка города любека
- •59. О святом бернарде, аббате из клерво
- •60. О королях конраде и людовике
- •Комментарии
- •61. Завоевание лацебоны
- •62. О никлоте
- •63. Сожжение кораблей
- •64. О пресвитере герлаве
- •65. Об осаде димина
- •66. О голоде
- •67. О смерти этелерия
- •68. О герцоге генрихе
- •69. Об архиепископе гартвиге
- •70. О графе адольфе
- •71. О никлоте
- •72. О короле конраде
- •73. Смерть священника тетмара
- •74. О похоронах тетмара
- •75. О болезни епископа вицелина
- •77. О епископе эвермоде
- •78. Смерть вицелина
- •79. О герольде, епископе альденбургском
- •80. Посвящение императора фредерика
- •81. О повешении веронцев
- •82. Соглашение епископов гартвига и герольда
- •83. Обращение прибислава
- •84. О смерти кнута
- •85. О постройке левенштада
- •86. Осада медиолана
- •87. Убийство никлота
- •88. Об альберте медведе
- •89. Переселение альденбургского епископства
- •90. Раскол между [папами] александром и виктором
- •91. О десятине гользатов
- •92. Пленение вартислава
- •93. Освящение нового монастыря
- •94. Смерть епископа герольда
- •Комментарии
- •3. О епископе берно
- •4. Повешение вартислава
- •5. О погребении графа адольфа
- •6. Восстановление димина
- •7. Зависть государей к славе герцога
- •8. Разорение бременцев
- •9. Изгнание епископа конрада
- •10. Интронизация папы каликста
- •11. Примирение князей и герцога
- •12. О святовите, идоле руян
- •13. Превращение тела и крови
- •14. Примирение короля данского с герцогом
- •Комментарии
15. О свене, короле данском
В то время «Болеслав, благочестивейший король польский, в союзе с Оттоном III обложил данью всю Славию», что лежит за Одрой, а также «Русь и земли прусов, где претерпел муки епископ Адальберт, останки которого Болеслав тогда перенес в Полонию» 201. Князьями у славян, называемых винулами, или винитами, «были в то время Мечислав, Након и Зедерих. При них сохранялся непрерывный мир и славяне платили дань» 202.
Не следует, кажется, пройти мимо того, что этот самый Мечислав, князь бодричей, публично признавая веру христову, а втайне ее преследуя, выкрал сестру свою, богу предназначенную девицу Годику, из женского монастыря в Микилинбурге, соединив ее бесстыдным браком с неким Болеславом; остальных [же] девиц, которые там находились, [одних] своим рыцарям в жены отдал, [других] отправил в землю лютичей и ран, так что монастырь этот совсем опустел.
В эти же дни, попущением божьим за грехи человеческие, нарушилось спокойствие среди данов и славян, и враг покусился посеять плевелы поверх прекрасных ростков божественной религии. Ибо у данов Свен Оттон 203, сын благочестивейшего короля Гарольда, возбуждаемый дьяволом, начал ковать многочисленные козни против своего отца, желая лишить его престола, как человека якобы престарелого и слабого силами 204, а дело насаждения [христианства] из пределов Дании совсем устранить. Гарольд же, как выше сказано, сначала язычник, потом благодаря наставлению великого отца Унни обратившийся в христианскую веру, проявил такое рвение в почитании бога, что не было ему подобного среди всех королей Дании, который бы такую [большую] северную страну привел к познанию божественной веры и украсил всю ее церквами и пастырями. Усердие этого мужа в делах божественных было исключительным, но с не меньшим усердием постигал он и дела земные. В тех именно, которые, как считается, относятся к управлению государством [62], он столь отличался, что установил законы и права, которыми вследствие [большого] влияния этого мужа нетолько даны, но и саксы до наших дней пользуются 205. Подстрекаемые теми, которые отказывались служить богу и мирно [повиноваться] королю, даны единодушно отреклись от христианства и, возведя нечестивого Свена на престол, объявили отцу его, Гарольду, войну. Oн, с самого начала своего правления всегда возлагавший надежду [только] на бога, теперь тем более вверил господу исход дела, скорбя не столько об опасности, ему угрожавшей, сколько о проступке сына 206 и о стеснении церкви. Понимая, что волнений не удастся подавить без войны, он против воли взялся за оружие, поощряемый теми, которые старались проявлять непоколебимую верность господу и королю своему.
Таким образом, дело дошло до войны. В этом столкновении были побеждены сторонники Гарольда, многие были ранены или убиты. Сам же Гарольд, тяжело раненный, покинул поле битвы и, сев на корабль, бежал в знаменитый город славян, по названию Юмнета 207. «Хотя жители его и были язычниками, однако, вопреки ожиданиям, он был [ими] дружелюбно принят, но спустя несколько дней, изнемогший от раны, умер, исповедуя веру Христову» 208. Его следует причислить не только к королям, ставшими достойными пред лицом господа, но и к славным мученикам. «Всего правил он 50 лет» 209. После его смерти престолом завладел Свен и начал свирепствовать в жестокости своей, изощряясь в страшных преследованиях христиан. Тогда поднялись все недруги в северных странах, радуясь, что настало время для злобы их, то есть для войн и мятежей, и начали тревожить соседние государства и с суши и с моря.
Собрав сначала морские войска, они проплыли кратчайшим путем через Британское море 210 и пристали к берегам реки Альбин, где, неожиданно напав на мирных и бесстрашных жителей, опустошили всю приморскую страну Гателен 211 и всю ту землю саксов, которая расположена по берегам реки, и дошли до Стадии 212, удобной гавани для кораблей [63], опускающихся по Альбин. Опечаленные быстро распространившейся вестью об этом, графы Зитфрид и Теодорик и другие знатные лица, на которых лежала оборона страны, поспешили навстречу язычникам и, хотя их было очень мало, связанные условиями времени, напали на неприятеля в упомянутом торту Стадии. Произошла жаркая битва, в которой даны, победив, полностью уничтожили доблестных саксов. Оба графа и другие знатные мужи и воины, которые избежали смерти, связанные и скованные, были отведены на корабли. Граф Зигфрид бежал ночью с помощью какого-то рыбака и [таким образом] избежал пледа. Поэтому, охваченные яростью, варвары отрубили руки и ноги у всех знатных, кто был у них в заключении, и, вырвав у них ноздри, полумертвых выбросили на сушу. А потом все, что оставалось в этой стране, безнаказанно разграбили 213. Другая часть пиратов, проплыв по реке Вирраге, опустошила весь берег этой реки, вплоть до Лестмоны, и прибыла с большим числом пленных на болото Глиндесмор 214. Здесь, когда они заставили одного пленного саксонского рыцаря показать им дорогу, он завел их в самые непроходимые места болота, где они, утомленные преследовавшими их саксами, были легко в тот день разбиты, и 20 тысяч из них погибло. Имя [этого] рыцаря, который завел их в непроходимые места, было Геривард. Саксы воздают ему вечную славу 215