ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«Санкт-петербургский государственный университет сервиса и экономики»

Контрольная работа по дисциплине «СОЦИАЛЬНАЯ ЭТНОГРАФИЯ И ДЕМОГРАФИЯ» на тему: «Виды этносоциальных процессов»

Выполнил(а): Студентка 1-го курса специальности 040400.62 ИЛЬИНА АЛЕНА ЕВГЕНЬЕВНА

Проверил(а):  

доц.

Санкт-Петербург 2013 Содержание

Введение………………………………………………………………………………………3

1. Этносоциальные процессы……………………………………………………………….5

1.1. Этносоциальные процессы как основной фактор динамики этнического

состава населения……………………………………………………………………………5

1.2. Виды этносоциальных процессов……………………………………………………...6

1.3. Процессы этнического объединения…………………………………………………..6

1.4. Процессы этнического разделения…………………………………………………….9

2. Этносоциальные процессы в Российской Федерации………………………………….10

Заключение…………………………………………………………………………………...13

Список используемой литературы………………………………………………………….14

Приложение №1……………………………………………………………………………...15

Введение

Современный человеческий вид — единый биологический вид, развивающийся по общим социальным законам и распадающийся на множество исторически сложившихся общностей: государства, классы, семьи и т. п. Особое место занимают этносы. По подсчетам ООН чело­вечество унаследовало от прошлого не менее 3 тыс. этнических общно­стей, входивших в более чем 220 государств мира. Этносы не вечны: они рождаются, развиваются и умирают. И такой очень длительный и сложный процесс называется этногенезом («происхождение народа»).

Этнос — исторически сложив­шаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обла­дающих общими (в т.ч. расовыми), относительно стабильными особенностями культуры, языка, быта и психологического склада, а также сознанием единства и отличия от других образований — самосознанием (этнони­м). Признаками, определяющими системные свойства этноса, являются: язык, искусство, обычаи и обряды, нормы поведения, привычки и т.п. В совокупности они образуют определенную этническую культуру.

Этносы различны по численности и степени устойчивости связей. Основное условие формирование этноса — общность территории и языка. В ходе развития хозяйст­венных и экономических связей, под влиянием географической среды, контактов с други­ми народами складываются характерные черты материальной и духовной культуры, вырабатывается национальная психология, самосознание, утверждается этноним. Иногда формированию этноса способствует общ­ность религии. Сформировавшийся этнос выступает как социальный орга­низм, самовоспроизводящийся путем этнически однородных браков и пере­дачи новому поколению языка, культуры, традиций, этнической ориентации и т.д. Для устойчивого существования этнос стремится к социально-территориальной организации — государству.

Формирование этноса обычно происходит на основе един­ства территории и экономической жизни, но в процессе дальнейшего развития многие этносы утрачивают общность территории (к при­меру, украинцы, русские, белоруссы и другие живут во многих странах мира). Современные же нации — это по существу продукт восходящего капитализма. Но понятие нация, народность, нацио­нальность возникли задолго до образования современных наций и первоначально обозначали племена, народности, имеющие общую культуру, язык, психологию, да и определенную территорию. Этнические особенности — язык, культура, психология, территория — отличали одни общности людей от других исторических общно­стей людей. Социальные общности — племя, народность предшествовали нации.

«Этнос — биосоциальная общность, есть порождение и часть биосферы и, одно­временно, продукт социальной эволюции» (Л.Н. Гумилев).

В каждом конкретно-историческом обществе сосуществуют различные по численности, влиянию и развитию биосоциальные общности, под­дающиеся систематизации. Выделяется три основных уровня этнической иерархии: субэтнос — этнос — суперэтнос. Ключевое звено — этнос, представляющий совокупность субэтносов. Интеграция этносов образует суперэтнос, наиболее ярким примером которого служит арабо-мусульманский халифат.

Этносы как биосоциальные общ­ности – рождаются, живут и умирают не столько по социальным, сколько по естественным законам природы. Этносы не изолированы друг от друга: по соседству или в составе единого государства живут совершенно непохожие этнические общности. Они обречены на общение, взаимное влияние. Взаимодействие этносов, ведущее к изменению их сущности называется этниче­скими процессами. Различают этноэволюционные и этнотрансформацион­ные этнические процессы. Этноэволюционные этнические процессы вы­ражаются значительным изменением любого из основных элементов этноса, прежде всего — языка и культуры, а также изменения социальной (классово-профессиональной) структуры этноса, его половозрастного состава и т.п. Этнотрансформационный этнический процесс охватывает изменения, ведущие к перемене этнической принадлежности, завершающим этапом которой является смена этнического самосознания. Этнотрансформацион­ные этнические процессы делятся на разделяющие и объединяю­щие.

Различные социальные общности (классы, нации, профессиональные, демографические, территориальные, полити­ческие слои и группы) одновременно выступают и как субъекты политических отношений (если они на определенном историческом этапе развития общества субъекты политики — социальной, экономической, национальной и т. д.) и как объекты социальных отно­шений.