
- •1. Мировоззрение, его сущность и структура. Основные типы мировоззрений.
- •2.Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина.
- •3.Возникновение античной философии. Основные периоды ее развития. Первые философские школы. Атомизм.
- •4. Зарождение медицины как автономного научного знания. Философские основания формирования первых медицинских школ. Роль Гиппократа.
- •5.Движение софистов и Сократ
- •6.Философия Платона
- •7. Философия Аристотеля.
- •8.Философия эллистическо-римского периода. Основные школы и направления.
- •9. Возникновение христианской философии.Периодизация средневековой.
- •10. Основные проблемы патристики. Мировоззрение аврелия августина.
- •12.Предпосылки возникновения и характерные особенности философии эпохи возрождения.
- •13. Натурфилософия эпохи Возрождения: н.Кузанский, н.Коперник, д.Бруно, Парацельс.
- •14. Бэкон и Декарт - родоначальники истории нового времени
- •15.Эмпиризм и рационализм (д.Локк, б.Спиноза, г.Лейбниц)
- •16. Философия Просвещения. Вольтер, Руссо, Монтескье.
- •17.Матереализм эпохи просвещение.Просвещение и развитие медицины.
- •18. Философия Канта.Познание и этика.
- •22. Проблема иррациональности в философии XIX в.: с.Кьеркегор, а.Шопенгауэр.
- •23.Философия жизни конца 19в-начала 20. Философия Ницше. Бергсона.
- •24.Экзистенциальная философия. Атеистический и религиозный экзистенциализм.
- •25. Этапы развития русской философской мысли.
- •Вопрос 26. Славянофилы и западники.
- •27. Философия Соловьева и религиозно-философское учение конца 19 века-начала 20 века.
- •28. Русский космизм: федоров, циолковский, вернадский
- •29.Проблема бытия в философии. Формы бытия.
- •30. Материя как философская категория. Эволюция взглядов. Современные представления.
- •31. Движение материи. Особенности биологической формы движения материи. Пространство и время. Особенности биологического пространства и времени.
- •32.Научная картина мира. Универсальный эволюционизм как основа современной научной картины мира. Синергетика
- •33.Происхождение сознания. Эволюция форм отображения в природе.
- •Вопрос 34. Сознание.
- •34. Сознание.
- •35.Сознание и бессознательное. Психоанализ и его философское значение. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •36. Понятие развития,модели. Законы и категории диалектики.
- •37. Детерминизм и индетерминизм. Проблема причинности в медицине.
- •38.Проблема познания в философии. Чувственное и рациональное познание. Взаимосвязь чувственного и рационального в деятельности врача и провизора.
- •39. Проблема истины в гносеологии. Критерии истины
- •40. Творчество и интуиция в познании.
- •41.Эмпирический уровень научного познания. Особенности эмпирического познания в медицине.
- •42.Теоретический уровень научного познания. Особенности теоретического познания в медицине.
- •43. Наука, как система знаний, деятельности и социальный институт. Медицина как наука.
- •44.Научные революции. Исторические типы научной рациональности.
- •45. Техника,этапы развития,взаимодействие с наукой.Современные медтехнологии.
- •46. Социальная философия. Основные сферы жизнедеятельности общества. Здравоохранение как социальное явление.
- •47.Глобальные проблемы современной цивилизации. Биоэтика – наука о выживании человечества как вида.
- •48. Культура и цивилизация. Медицина как культурно-цивилизационное явление.
- •50.Свобода, необходимость, ответственность в бытии человека. Основные принципы и правила биоэтики в деятельности врача и провизора.
- •51.Личность и проблема смысла жизни. Жизнь как ценность. Биоэтические аспекты.
- •52. Философские проблемы медицины.
33.Происхождение сознания. Эволюция форм отображения в природе.
Сознание есть отличительный признак совершенного существа.
Разве можно себе представить, что камень обладает сознанием? Людвиг Витгенштейн
Сознание стоит в конце пути, бессознательное — в его начале. Поль Рикер
Одна из важнейших проблем философской антропологии – проблема происхождения сознания. Выявление природы сознания, решение вопроса о его связи с материальными явлениями – вопрос огромной важности не только в теоретическом, но и в практическом отношении; выяснение зависимости протекания психических процессов от объективных условий открывает возможности направленного изменения сознания людей.
Становление человека в процессе эволюции сопровождалось разложением инстинктивной (животной) основы психики и формированием механизмов сознательной деятельности. Сознание могло возникнуть лишь как функция высокоорганизованного мозга, который сформировался под влиянием труда и речи. Благодаря тому, что труд является сложной целенаправленной деятельностью, он и сослужил свою решающую роль в формировании и становлении сознания. Каждая трудовая деятельность сопровождается критическим осмыслением ситуации, своих возможностей, возможностей окружающих людей. Человек синтезирует желаемый результат трудовой деятельности - цель. Он ищет пути наиболее качественного и эффективного достижения цели, анализирует результаты своего труда, осознает свои ошибки и находки.
Отражение связано с взаимодействием объектов. Без взаимодействия не может быть отражения. Вместе с тем отражение не тождественно взаимодействию. Отражение – это способность материальных объектов воспринимать определенные воздействия окружающей среды, изменяться под влиянием этих воздействий, сохранять в своей структуре особенности воздействующих объектов и проявлять свое внутреннее содержание в ответной реакции.
Первоначальной формой отражения в живой природе является раздражимость – способность живого организма к простейшим специфическим избирательным реакциям в ответ на действия специфических физико-химических раздражителей.
По мере развития живых организмов происходит специализация клеток и тканей; формируется нервная ткань, концентрирующая в себе способность воспринимать воздействия внешней среды, и мышечная ткань, концентрирующая в себе способность к двигательным реакциям. На базе нервной ткани появляется чувствительность – способность отображать среду в ощущениях, чувственных образах.
Дальнейшее усложнение отражения у животных связано с тем, что живой организм ориентируется в среде, реагируя не только на те воздействия, которые прямо включены в обмен веществ, но и такие, которые предупреждают о возможности появления первых (являются их сигналами).
Высшая форма отражения – сознание человека. Мозг человека отражает среду в идеальных образах, управляет поведением человека.
Вопрос 34. Сознание.
Сознание - это высший уровень психического отражения действительности и саморегуляции, проявляющийся способностью личности отдавать себе ясный от чет об окружающем, о настоящем и прошлом времени, принимать решения и в соответствии с ситуацией управлять своим поведением.
Функции сознания:
Познавательная функция сознания проявляется в накоплении, переработке и использовании информации о окружающей действительности; регулятивная-в контроле поведенческих и эмоциональных проявлений; прогностическая а - в построении образов будущего, планировании дальнейшей жизни; рефлексивная - в познании человеком самого себя как субъекта психической деятельности Коммуникативная функция сознания состоит в организации и поддержании общения с другими людьми.
Структура сознания включает 3 элемента:
Социальная составляющая: сознание – совокупность норм, которые позволяют человеку существовать в обществе. Сознание – барьер, система запретов, как результат социализации.
Подсознание – сфера человеческих ощущений, эмоций, чувств.
Сверхсознание – сфера идеалов, творчества; область сублимации подсознания.
Одной из важнейших характеристик сознания является его идеальность. Эта характеристика основана на гносеологическом противопоставлении сознания как идеального материальному. Дело в том, что образ, создаваемый в голове человека, не сводится ни к самому материальному объекту, находящемуся вне человека, ни к тем физиологическим процессам, которые происходят в мозгу.
Идеальное − философское понятие, характеризующее специфический способ бытия объекта, отраженного, представленного в психическом мире и жизнедеятельности сознания человека. Сознание есть субъективный образ объективного мира. Когда мы говорим о субъективности сознания, то мы, прежде всего, имеем в виду, что оно представляет не искаженное отражение действительности, а то, что отражение идет в формах сознания человека.
Идеальное всегда обладает материальным носителем, в качестве которого выступает не только его нервно-мозговой субстрат, но и выработанные в процессе исторического развития человека феномены культуры (например, язык и другие знаковые системы). В системе культуры и благодаря создаваемым ею продуктам (орудиям труда, искусству, науке, праву и т. д.) формируются различные формы идеального, которые не зависят от индивидуального сознания, однако вне деятельности человека, способного их воспринимать и созерцать, они существовать не могут. Возникая и развиваясь в недрах социальной практики, идеальное не только порождается материальным, но и способно активно его преобразовывать.