
- •1. Мировоззрение, его сущность и структура. Основные типы мировоззрений.
- •2.Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина.
- •3.Возникновение античной философии. Основные периоды ее развития. Первые философские школы. Атомизм.
- •4. Зарождение медицины как автономного научного знания. Философские основания формирования первых медицинских школ. Роль Гиппократа.
- •5.Движение софистов и Сократ
- •6.Философия Платона
- •7. Философия Аристотеля.
- •8.Философия эллистическо-римского периода. Основные школы и направления.
- •9. Возникновение христианской философии.Периодизация средневековой.
- •10. Основные проблемы патристики. Мировоззрение аврелия августина.
- •12.Предпосылки возникновения и характерные особенности философии эпохи возрождения.
- •13. Натурфилософия эпохи Возрождения: н.Кузанский, н.Коперник, д.Бруно, Парацельс.
- •14. Бэкон и Декарт - родоначальники истории нового времени
- •15.Эмпиризм и рационализм (д.Локк, б.Спиноза, г.Лейбниц)
- •16. Философия Просвещения. Вольтер, Руссо, Монтескье.
- •17.Матереализм эпохи просвещение.Просвещение и развитие медицины.
- •18. Философия Канта.Познание и этика.
- •22. Проблема иррациональности в философии XIX в.: с.Кьеркегор, а.Шопенгауэр.
- •23.Философия жизни конца 19в-начала 20. Философия Ницше. Бергсона.
- •24.Экзистенциальная философия. Атеистический и религиозный экзистенциализм.
- •25. Этапы развития русской философской мысли.
- •Вопрос 26. Славянофилы и западники.
- •27. Философия Соловьева и религиозно-философское учение конца 19 века-начала 20 века.
- •28. Русский космизм: федоров, циолковский, вернадский
- •29.Проблема бытия в философии. Формы бытия.
- •30. Материя как философская категория. Эволюция взглядов. Современные представления.
- •31. Движение материи. Особенности биологической формы движения материи. Пространство и время. Особенности биологического пространства и времени.
- •32.Научная картина мира. Универсальный эволюционизм как основа современной научной картины мира. Синергетика
- •33.Происхождение сознания. Эволюция форм отображения в природе.
- •Вопрос 34. Сознание.
- •34. Сознание.
- •35.Сознание и бессознательное. Психоанализ и его философское значение. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •36. Понятие развития,модели. Законы и категории диалектики.
- •37. Детерминизм и индетерминизм. Проблема причинности в медицине.
- •38.Проблема познания в философии. Чувственное и рациональное познание. Взаимосвязь чувственного и рационального в деятельности врача и провизора.
- •39. Проблема истины в гносеологии. Критерии истины
- •40. Творчество и интуиция в познании.
- •41.Эмпирический уровень научного познания. Особенности эмпирического познания в медицине.
- •42.Теоретический уровень научного познания. Особенности теоретического познания в медицине.
- •43. Наука, как система знаний, деятельности и социальный институт. Медицина как наука.
- •44.Научные революции. Исторические типы научной рациональности.
- •45. Техника,этапы развития,взаимодействие с наукой.Современные медтехнологии.
- •46. Социальная философия. Основные сферы жизнедеятельности общества. Здравоохранение как социальное явление.
- •47.Глобальные проблемы современной цивилизации. Биоэтика – наука о выживании человечества как вида.
- •48. Культура и цивилизация. Медицина как культурно-цивилизационное явление.
- •50.Свобода, необходимость, ответственность в бытии человека. Основные принципы и правила биоэтики в деятельности врача и провизора.
- •51.Личность и проблема смысла жизни. Жизнь как ценность. Биоэтические аспекты.
- •52. Философские проблемы медицины.
1. Мировоззрение, его сущность и структура. Основные типы мировоззрений.
Мировоззрение - система представлений, понятий, взглядов об окружающем мире. Это ядро самосознания личности. Выступает как целостное понимание людьми мира, самих себя и своего места в мире.
В мировоззрении выделяют 2 уровня: рационально-теоретический и жизненно-практический
Философия относится к рационально-теоретическому уровню. Философию необходимо отличать от здравого смысла. Если жизненно-практический уровень может формироваться под влиянием традиций, обычаев, индивидуального жизненного опыта человека, то рационально-теоретический создается сознательно. Философию интересует отношение человека и мира, человека и человека.
Мировоззрение включает 3 компонента:
1. Мироощущение, мировосприятие (эмоционально-чувственное составляющее мировоззрения)
2. Миропонимание (интеллектуальное составляющее мировоззрения, на уровне рационально-теоретического уровня представлено научными идеями)
3. Мироотношение (формируется на основе мироощущения и миропонимания). Мироотношение - совокупность ценностных установок человека по тем или иным жизненным вопросам.
Исторические типы мировоззрения
Мифологическое мировоззрение - это такая система взглядов на мир и место человека в нем, которая основана не на теоретических доводах и рассуждениях, а на художественном переживании мира либо на общественных иллюзиях. В любом мифе сосуществуют объективные знания о мире, зачатки религиозных верований, искусства; основа мифа - человеческая фантазия; нет причинно-следственных связей между предметами и явлениями
Религиозное мировоззрение основано на вере в сверхъестественные силы. Религии в отличие от более гибкого мифа свойственны жесткий догматизм и хорошо разработанная система моральных заповедей. Религия распространяет и поддерживает образцы правильного, нравственного поведения. Велико значение религии и в сплочении людей, однако здесь ее роль двойственна: объединяя людей одной конфессии, она зачастую разделяет людей разных верований.
3. Философское мировоззрение - это рационально-теоретическое мировоззрение. Познание - деятельность по получению, хранению, переработке и систематизации знаний об объектах. Знание - результат познания. В отличие от других видов мировоззрения философия не только является творцом мировоззрения, но и профессионально занимается анализом мировоззрения, подвергает его критическому осмыслению.
2.Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина.
Философия является мировоззрением т.к. в любом философском учении содержится система мировоззренческих обобщений. Философия – это особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных признаках, о наиболее сущных признаках. Философия включает в себя учение об общих принципах бытия мироздания (онтология или метафизика), о сущности и развитии человеческого общества (социальная философия и философия истории), учение о человеке и его бытии в мире (философская антропология), теорию познания (гносеологию), проблемы теории познания и творчества, этику, эстетику, теорию культуры и, наконец, свою собственную историю, т.е. историю философии, которая являет собой существенную составляющую предмета философии: история философии есть часть содержания самой философии. Так исторически сложился предмет философии, т.е. круг ее специфических разделов и проблем, так теоретически и практически, т.е. организационно и педагогически, дифференцировались ее разделы. Предмет философии - не одна какая-нибудь сторона сущего, а все сущее во всей полноте своего содержания и смысла. Философия нацелена не на то, чтобы определить точные границы и внешние взаимодействия между частями и частицами мира, а на то, чтобы понять их внутреннюю связь и единство. Философское знание имеет определенную структуру. Традиционно философия включает онтологию—учением о бытии, гносеологию - учение о познании, аксиологию— учение о ценностях. Так же выделяют социальную философию и философию истории, а также философскую антропологию — учение о человеке, историю философии, этику, эстетику. Функции философии: -Мировоззренческая функция способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром. -Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности. -Мыслительно-теоретическая функция выражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать – предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира. -Гносеологическая – одна из основополагающих функций философии – имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности. -Роль критической функции – подвергать сомнению окружающий мир и существующее значение, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. -Аксиологическая функция философии заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей – морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др. -Социальная функция – объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества. -Воспитательно-гуманитарная функция философии состоит в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни. Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества.
Философия и медицина.
Философия и медицина связаны между собой издавна, но неоднозначно. Первая представляет собой наиболее абстрактное, отвлечённое от всех частностей знание; вторая — знание наиболее практичное, безусловным условием которого выступает сохранение жизни и здоровья людей. Философствуют мысленно, в голове. Путь философии от мыслей к поступкам проследить очень трудно. А для медика не меньше, если не больше знаний важны умения применить их к организму данного пациента. В хирургии умелые руки вообще важнее умной головы. Тем не менее, философов всегда интересовал человек, природные и социальные условия его жизни и деятельности, которые во многом и обеспечиваются медициной. Со своей стороны врачи и провизоры в разные исторические эпохи вдохновлялись представлениями и природе, социуме и человеке, которые высказывали философы. Тут возникает тема культурно-исторической связи философии и медицины.