Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Исламское право.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
1.89 Mб
Скачать

12. Обстоятельства, при которых необходимо восполнение, но необязательно искупление.

1. Тому, кто не принимает намерение о соблюдении поста в день месяца рамадан, или постится с притворством, но не совершает ни одно из действий, аннулирующих пост, необходимо восполнить пост этого дня, но искупление ему необязательно.

2. Тому, кто забудет в месяц рамадан совершить полное омовение после полового осквернения (гусл аль-джанабат) и в состоянии полового осквернения несколько дней будет соблюдать пост, необходимо восполнить пост этих дней.

3. Тому, кто на рассвете (фаджр) в месяц рамадан совершит какое-либо действие, аннулирующее пост, не выяснив, наступило время утренней молитвы или нет, а затем станет ясно, что время утренней молитвы на тот момент уже наступило, необходимо восполнить пост этого дня. Если человек поинтересуется, наступило ли время утренней молитвы или нет, и придет к мнению, что оно не наступило, съест что-либо, а потом станет ясно, что на тот момент время утренней молитвы уже наступило, восполнение поста того дня для него необязательно.

4. Если днем в месяц рамадан из-за темноты человек убедится, что уже наступило время вечерней (магриб) молитвы, или кто-то, чье слово с точки зрения исламского закона для него может служить доказательством, сообщит ему, что время вечерней молитвы наступило, и поэтому он съест что-либо в качестве разговенья (ифтар), а затем станет ясно, что на тот момент время вечерней молитвы еще не наступило, то ему необходимо восполнить пост этого дня.

5. Если из-за скопления туч человек решит, что наступило время вечерней молитвы, и поэтому он съест что-либо для разговенья, а затем выяснится, что время вечерней молитвы на тот момент еще не наступило, ему необязательно восполнять пост этого дня.

6. Ночью в месяц рамадан до тех пор, пока человек не убедится в том, что рассвет (фаджр) наступил, может совершать действия, аннулирующие пост, но если потом станет ясно, что на тот момент уже наступил рассвет, то действует положение № 3 этого урока.

7. Днем в месяц рамадан человек пока не убедится в том, что уже наступило время вечерней (магриб) молитвы, не может разговляться. И если он съест что-либо для разговенья будучи убежденным в наступлении вечерней молитвы, а затем выяснится, что оно еще не наступило на тот момент, то действуют положения 4 и 5 этого урока.

8. Если постящийся во время совершения малого омовения (вуду) сполоснет рот (мадмада), что является одним из желательных действий при совершении малого омовения, вследствие чего он непроизвольно проглотит воду, его пост будет действительным и нет необходимости восполнять пост этого дня. Однако если он сполоснет рот не для того, чтобы совершить одно из желательных действий малого омовения, а из-за жажды и т.п., и вода непроизвольно проникнет в глотку, тогда он должен восполнить пост этого дня.

13. Положения по поводу восполнения пропущенного поста.

1. Тому, кто один или несколько дней находился в бессознательном состоянии или в летаргическом сне, вследствие чего он пропустил несколько дней поста, необязательно восполнять пост тех дней.

2. Тому, кто из-за опьяненного состояния, пропустил пост, например, вследствие опьяненного состояния не принял намерение о соблюдении поста, даже если воздерживался на протяжении дня от всех действий, аннулирующих пост, необходимо восполнить пост этого дня.

3. Тому, кто принял намерение о соблюдении поста, но затем пришел в состояние опьянения и часть дня или весь день пребывал в таком состоянии, согласно (обязательной) предосторожности необходимо восполнить пост этого дня, в особенности при сильном одурманивании, омрачающем разум.

Внимание!

● В предыдущих двух положениях нет разницы между тем, было ли запретным употребление одурманивающего вещества или оно было дозволенным из-за болезни или незнания положения.

4. Женщине, пропустившей пост из-за менструации или послеродовых кровотечений, необходимо восполнить пост пропущенных дней после месяца рамадан.

5. Тот, кто пропустил пост нескольких дней месяца рамадан по уважительной причине, но не знает точное количество пропущенных дней, например, не помнит, 25 числа месяца рамадан он отправился в поездку, что будет значить, что он пропустил шесть дней (если месяц рамадан состоял из 30 дней), или же 26 числа месяца рамадан, что будет значить, что он пропустил пять дней, он может восполнить минимальное количество дней. Однако, в случае, если человек знает о дате, когда у него появилась причина для несоблюдения поста (например, о начале поездки), к примеру, он знает, что пятого числа месяца он выехал в путь, но не знает о том, когда он точно вернулся, в ночь на десятое, что будет значить, что он пропустил пять дней, или в ночь на одиннадцатое число, что будет значить, что он пропустил шесть дней, тогда из (обязательной) предосторожности он должен восполнить максимальное количество дней.

6. Если у человека с предыдущих лет останутся из разных месяцев рамадан пропущенные посты, он может начать восполнять пост любого из них, но если времени для восполнения пропущенных постов последнего месяца рамадан будет мало, например, если из последнего месяца рамадан осталось пять дней и до следующего месяца рамадан осталось пять дней, то в таком случае, из (обязательной) предосторожности следует восполнять пост последнего месяца рамадан.

7. Тот, кто восполняет пост месяца рамадан, может до полудня прекратить его, при условии, что ограничений по времени для восполнения у него не будет, но прекращать пост после полудня запрещается.

8. Если человек по причине болезни не станет поститься в месяц рамадан, и его болезнь продлится до следующего месяца рамадан, ему необязательно восполнять пропущенный пост. Но если он пропустил пост по другой причине (например, из-за поездки) и эта причина оставалась в силе до следующего месяца рамадан, он должен восполнить пост пропущенных дней. Также, он должен восполнять пост, если причиной пропуска дней поста была болезнь, которая была впоследствии устранена, и появилась другая причина, как например, поездка.

Важное замечание по поводу восполнения пропущенного поста.

■ Неспособность соблюдать и восполнять пост только из-за слабости и немощи не значит, что не нужно восполнять пост. Таким образом, девочка, достигшая возраста вменения религиозных обязанностей (таклиф), но из-за физической слабости неспособная соблюдать пост, если до следующего месяца рамадан не сможет восполнить его, должна восполнить пропущенные посты, когда она будет способна это сделать. Также, если человек несколько лет не соблюдал пост и теперь покаялся и вернулся к Богу и намерен возместить упущенное, должен восполнить все свои пропущенные посты, и если он будет неспособен это сделать, то обязанность восполнения с него не снимается.