4. Труп и мертвечина:

неживых частей, как ногти, волосы и зубы;

мусульманина: скверна, кроме: шахида, павшего на поле сражения;

покойника, которому совершили специальное омовение (гусл аль-маййит).

труп человека

из последователей Небесного Писания: скверна, кроме неодушевленных частей.

немусульманина

не из последователей Небесного Писания: все части считаются скверной.

собака и свинья: все части являются скверной.

теплокровное: живые части, как мясо, кожа являются скверной, разве что оно будет заколото в соответствии с исламским законом;

неживые части, как шерсть и рога не являются скверной.

животное

другие животные

(не собака и не свинья):

не теплокровное: полностью является чистым (тахир).

1. Труп человека и мертвечина любого теплокровного животного является скверной, будь это животное дозволенным к употреблению в пищу или недозволенным.

2. Животное, заколотое в соответствии с исламским законом, а также труп человека, которому произвели специальное ритуальное омовение покойника (гусл аль-маййит) не являются скверной.

Внимание!

● Под ритуальным омовением покойника (гусл аль-маййит) подразумевается, что покойнику произвели три омовения. Таким образом, пока не будет завершено третье омовение, тело покойника будет скверной.

3. Такие части мертвечины, как шерсть, волосы, зубы, рога и т.п. являются ритуально чистыми (тахир), кроме как у собаки, свиньи и неверующего (не признающего ни одного Небесного Писания).

Замечания по поводу трупа и мертвечины.

■ Частицы кожи, которые иногда сами по себе отделяются от рук, губ, ног или других частей тела считаются ритуально чистыми (тахир).

■ Мясо, кожа и другие части животных, которые продают в мусульманской среде, являются ритуально чистыми. Также, если все это будет в распоряжении мусульман, будет считаться чистым. В случае, если они будут завезены из немусульманских стран и не будет уверенности в том, что они заколоты не в соответствии с исламским законом, то считаются ритуально чистыми. Иными словами, убитое животное лишь тогда считается скверной, когда будет уверенность в том, что оно заколото не в соответствии с исламским законом, но если будем знать, или предполагать, что животное заколото в соответствии с исламским законом, тогда оно является чистым.

5. Кровь.

1. Кровь человека и всякого теплокровного животного является скверной, будь это животное дозволенным к употреблению в пищу или недозволенным.

2. Кровь, которая остается в теле животного после ритуального закалывания, является чистой.

3. Пятно крови, которое иногда встречается в курином яйце, считается чистым, но употреблять его в пищу запрещается.

6. Собака 7. Свинья.

Все части собаки и свиньи являются скверной.

Замечание по поводу собаки и свиньи.

■ Использовать щетину свиньи там, где требуется ритуальная чистота (тахарат), например для чистки посуды для омовения, не дозволяется, но использование ее там, где ритуальная чистота не обязательна, не порицается исламским законом, можно пользоваться, например изготовленной из свиной щетины кистью.

Урок 7

﴿يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾

«О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки,

азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и

гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны.

Сторонитесь же ее, – быть может, вы преуспеете»

Коран – 5:90.