Урок 54

Молитва при необычных природных явлениях (салят аль-айат) –

Праздничные молитвы «Фитр» и «Курбан».

1. Молитва при необычных природных явлениях (салят аль-айат).

1. Обстоятельства, при которых обязательно чтение молитвы аль-айат.

Молитва аль-айат становится обязательной в четырех случаях:

1. При затмении солнца, даже если затмение не полное.

2. При затмении луны, даже если затмение не полное.

3. При землетрясении.

4. При необычных природных явлениях, вызывающих страх у большинства людей, таких как смерчи и ураганы, сильные затемнения, проваливание земли, горные обвалы, лавины, штормы, цунами, наводнения и т.п.

Внимание!

● В случае всех этих природных явлений (кроме затмения солнца, луны или землетрясения) необходимо, чтобы они вызвали страх у большинства людей. Явления, не вызывающие страх или вызывающие его у малого количества людей не служат поводом для совершения молитвы аль-айат.

● Обязательность молитвы аль-айат касается лишь тех, кто находится в месте, где произошло определенное природное явление, а также жителей близлежащих соединенных городов, если они считаются одним городом.

● Если сейсмологический центр объявит о наличии слабых толчков в земле в определенной местности, но житель этой местности вообще не почувствует этого, то совершение молитвы аль-айат не будет обязательным для него.

● При каждом землетрясении, будь оно сильным или слабым, в случае, если оно посчитается самостоятельным, нужно совершить одну молитву айат.

2. Выполнение молитвы аль-айат.

Молитва аль-айат состоит из двух рак‘атов и каждый рак‘ат состоит из пяти поясных поклонов (руку‘) и двух земных (саджда) и ее можно совершить одним из следующих образов.

1. После намерения (ниййат) и такбират аль-ихрам (слов «Аллаху Акбар»), чтения суры «Аль-Фатиха» и другой какой-нибудь суры совершается поясной поклон (руку‘), затем необходимо встать и снова прочесть суру «Аль-Фатиха» и другую суру, затем совершить поясной поклон, затем снова встать и сделать то же самое. Необходимо поступать так до тех пор, пока в одном рак‘ате не будет совершено пять поясных поклонов, перед которыми будут прочтены сура «Аль-Фатиха» и другая сура. Затем нужно совершить два земных поклона и встать для совершения второго рак‘ата. Во втором рак‘ате молящийся должен поступить точно также, как и в первом, т.е. пять поясных поклонов, перед которыми будут прочтены те две суры и два земных поклона. Затем следует произнести слова свидетельства (ташаххуд) и приветствия (таслим).

2. После намерения и слов «Аллаху Акбар», чтения суры «Аль-Фатиха» и одного айата из определенной суры совершается поясной поклон. Затем необходимо встать и прочесть второй айат той суры. Таким образом нужно поступать до пятого поясного поклона так, чтобы перед последним поясным поклоном завершить чтение той суры. Затем следует совершить два земных поклона, а потом встать для совершения второго рак’ата. Во втором рак’ате следует поступить точно так же, как и в первом, но после пятого поясного поклона и двух земных поклонов нужно произнести слова свидетельства (ташаххуд) и приветствия (таслим). Если человек хочет произнести перед каждым поясным поклоном один айат из определенной суры, то не должен читать суру «Аль-Фатиха» больше одного раза в начале каждого рак‘ата.

Внимание!

● Согласно обязательной предосторожности при совершении молитвы аль-айат не следует считать айат «Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим» частью суры, после которого можно было бы совершить поясной поклон.

3. Один из рак‘атов этой молитвы можно совершить так, как изложено в одном из указанных методов, а второй – так, как в другом.

4. В положении стоя перед вторым, третьим или четвертым поясным поклоном завершить суру, айат которой прочитал до первого поясного поклона. В таком случае, после поясного поклона нужно заново прочитать суру «Аль-Фатиха» и другую суру полностью или часть ее. Если прочитать лишь часть какой-нибудь суры до пятого положения стоя (кийам), то нужно обязательно завершить эту суру перед пятым поясным поклоном.