
- •Предисловие переводчика
- •2. Методы познания религиозных предписаний.
- •3. Виды таклида.
- •6. Частичное следование.
- •Урок 3 Следование фетвам религиозного авторитета (таклид)
- •7. Методы распознания муджтахида, отвечающего всем условиям.
- •8. Методы получения фетвы муджтахида.
- •9. Предписания о переходе от одного муджтахида к другому.
- •10. Разные положения о таклиде
- •Часть II Ритуальная чистота (тахарат)
- •Виды воды
- •1. Виды воды.
- •2. Смешанная (мудаф) вода.
- •3. Вода без примесей (мутлак).
- •1. Значение воды мутлак.
- •2. Виды воды мутлак.
- •3. Предписания по поводу воды мутлак.
- •4. Предписания по поводу разных видов воды мутлак.
- •1. Дождевая вода.
- •2. Вода кур и проточная вода.
- •3. Вода калиль.
- •5. Предписания по поводу сомнений относительно воды.
- •Урок 5 Правила отправления естественных нужд (адаб ат-тахалли)
- •3. Истинджа (очищение выделительных органов).
- •1. Очищение места выделения мочи.
- •2. Очищение анального отверстия.
- •Урок 6 Виды скверны (наджис)
- •1. Виды скверны.
- •1, 2. Моча и кал.
- •3. Сперма.
- •4. Труп и мертвечина:
- •5. Кровь.
- •6. Собака 7. Свинья.
- •Виды скверны (наджис)
- •8. Опьяняющие напитки.
- •9. Неверующий (кафир).
- •Урок 8 Виды скверны (наджис)
- •1. Как определить, что вещь осквернена?
- •2. Каким образом оскверняются чистые вещи?
- •3. Предписания по поводу скверны.
- •4. Мнительность и ее лечение.
- •Очистители (мутаххират)
- •1. Очистители (мутаххират).
- •1. Вода.
- •1. Способы очищения посуды.
- •2. Способы очищения других вещей (не посуды).
- •Урок 10 Очистители (мутаххират)
- •2. Земля.
- •3. Солнце.
- •4. Истихаля.
- •5. Интикал.
- •6. Удаление самой скверны.
- •7. Отсутствие мусульманина.
- •Урок 11 Очистители (мутаххират)
- •2. Как определить, что вещь стала чистой?
- •3. Принцип изначальной чистоты (асалят ат-тахара).
- •1. Значение принципа «изначальной чистоты».
- •2. Примеры применения принципа «изначальной чистоты».
- •4. Предписания по поводу посуды.
- •Урок 12
- •Малое ритуальное омовение (вуду)
- •1. Значение малого омовения.
- •2. Порядок совершения малого омовения.
- •1. Омовение лица и рук.
- •2. Протирание верхней части головы и стоп ног.
- •Урок 13 Малое омовение (вуду)
- •5. Дозволенность воды (мубах).
- •Урок 14 Малое омовение (вуду)
- •7. Чистота (от скверны) частей, используемых при совершении малого омовения.
- •8. Отсутствие препятствий для попадания воды на омываемых или обтираемых частях.
- •9. Соблюдение порядка омывания и обтирания частей (тартиб).
- •10. Непрерывность при совершении омовения (мувалат).
- •11. Совершение омовения самостоятельно и по собственной воле (мубашират).
- •12. Наличие достаточного времени для совершения малого омовения и молитвы.
- •Урок 15 Малое омовение (вуду)
- •4. Малое омовение вида «аль-иртимаси».
- •1. Значение омовения аль-иртимаси.
- •2. Предписания по поводу омовения аль-иртимаси.
- •5. Малое омовение вида «аль-джабира».
- •1. Значение омовения аль-джабира.
- •2. Предписания по поводу омовения аль-джабира.
- •7. Предписания по поводу малого омовения.
- •3. Сомнения по поводу малого омовения:
- •Урок 16 Малое омовение (вуду)
- •1. Прикосновение к записям Корана
- •2. Прикосновение к именам Всевышнего Аллаха, пророков и непорочных имамов
- •Урок 17
- •Полное ритуальное омовение (гусл)
- •1. Значение полного омовения (гусл).
- •2. Виды полного омовения.
- •3. Способы совершения полного омовения.
- •4. Полное омовение при наличие раны на теле (аль-джабира).
- •Урок 18 Полное ритуальное омовение (гусл)
- •5. Условия правильного совершения полного ритуального омовения (гусл).
- •6. Предписания по поводу полного ритуального омовения.
- •5. Сомнения по поводу полного омовения:
- •Урок 19 Полное ритуальное омовение (гусл)
- •7. Полное ритуальное омовение, вызванное половым осквернением.
- •1. Причины, вызывающие половое осквернение.
- •2. Действия, запрещенные для человека после полового осквернения.
- •3. Предписания по поводу полного омовения, вызванного половым осквернением.
- •Урок 20
- •Полное ритуальное омовение (гусл)
- •8. Виды полного ритуального омовения, предназначенные для женщин.
- •1. Менструация (хайд).
- •1. Менструальная кровь:
- •2. Предписания для женщин в период менструации
- •2. Неменструальные выделения (истихада).
- •3. Послеродовые кровотечения (нифас) 2.
- •Урок 21 Предписания по поводу покойников
- •2. Предписания для находящегося в предсмертном состоянии.
- •3. Обязательные обряды по покойнику.
- •Урок 22 Предписания по поводу покойников
- •4. Омовение покойника.
- •5. Смазывание камфарой (хунут).
- •6. Облачение в саван.
- •Урок 23 Предписания по поводу покойников
- •7. Молитва по покойнику.
- •8. Погребение.
- •9. Предписания по поводу эксгумации.
- •10. Предписания по поводу мученика (шахид).
- •11. Предписания по поводу казненного.
- •Урок 24
- •Ритуальное очищение землей (тайаммум)
- •1. Обстоятельства, при которых необходимо совершить очищение землей.
- •2. То, чем можно совершить очищение землей.
- •3. Порядок совершения очищения землей.
- •4. Очищение землей при наличии раны на используемых при очищении частях (аль-джабира).
- •Урок 25 Ритуальное очищение землей (тайаммум)
- •5. Условия совершения очищения землей.
- •1. То, чем совершается очищение землей, должно быть чистым.
- •2. То, чем совершается очищение землей, должно быть дозволенным (неузурпированным).
- •3. Отсутствие препятствий на очищаемых землей частях.
- •6. Предписания по поводу очищения землей.
- •Часть III Ритуальная молитва (салят)
- •Урок 26
- •Виды молитв
- •1. Обязательные и желательные молитвы.
- •2. Ежедневные дополнительные молитвы.
- •Урок 27
- •Одежда молящегося
- •1. Части тела, которые должны быть закрыты во время молитвы.
- •2. Требования к одежде молящегося.
- •1.Одежда должна быть чистой.
- •2. Одежда не должна быть узурпированной.
- •3. Одежда не должна состоять из частей мертвечины.
- •4. Одежда не должна быть из запрещенного к употреблению в пищу животного.
- •Урок 28 Одежда молящегося
- •5. Одежда не должна быть вышита золотом.
- •6.Одежда не должна быть из чистого шелка.
- •3. Обстоятельства, когда чистота (от скверны) тела и одежды молящегося необязательна.
- •1. Если одежда молящегося или его тело испачкалось кровью из-за болячки, раны или фурункула.
- •2. Если количество крови на одежде или теле не будет превышать объем монеты (или сустав пальца).
- •4. Если человек вынужден молиться в оскверненной одежде или с оскверненным телом.
- •Урок 29 Место молящегося
- •1. Должно быть дозволенным.
- •Урок 30 Место молящегося
- •2. Должно быть неподвижным.
- •Урок 31 Предписания по поводу мечети
- •Запрещенные предписания относительно мечети:
- •1. Осквернять мечеть.
- •6. Совершать что-либо вопреки вакфу и предназначению мечети.
- •Урок 32
- •Предписания по поводу мечети
- •Урок 33
- •Направление молящегося (кибла)
- •Урок 34
- •Ежедневные молитвы
- •1. О важности ежедневных молитв.
- •2. Количество ежедневных молитв.
- •3. Времена ежедневных молитв.
- •1. Время утренней молитвы.
- •Урок 35
- •Ежедневные молитвы
- •4. Предписания по поводу времен молитв.
- •5. Порядок между молитвами.
- •Урок 36 Ежедневные молитвы
- •Урок 37 Ежедневные молитвы
- •Урок 38 Ежедневные молитвы
- •2. Такби́рат аль-ихрам.
- •Урок 39 Ежедневные молитвы
- •1. Части кира’ата.
- •2. Предписания по поводу кира’ата в первом и втором рак‘атах:
- •3. Предписания по поводу кира’ата в третьем и четвертом рак‘атах:
- •Урок 40
- •Ежедневные молитвы
- •4 Молящийся мужчина: . Громкое или тихое произношение в кира’ате:
- •5. Обязательные предписания в кира’ате:
- •6. Правила при кира’ате.
- •Урок 41
- •Ежедневные молитвы
- •5. Руку‘ (поясной поклон).
- •2. Обязанности при поясном поклоне.
- •1. Нагибаться так, чтобы молящийся мог положить руки на колени
- •2. Произнесение зикра:
- •3. Спокойствие тела во время произношения зикра поясного поклона.
- •4. Выпрямление после поясного поклона и достижение спокойствия тела при этом.
- •3. Положения относительно того, кто забыл совершить поясной поклон.
- •4. Некоторые желательные действия при поясном поклоне.
- •Урок 42
- •Ежедневные молитвы
- •6. Суджуд (земной поклон).
- •1. Значение суджуда и предписания относительно его.
- •2. Обязанности при земном поклоне.
- •1. Прикладывание семи частей тела к земле.
- •2. Произношение зикра.
- •3. Спокойствие тела при произношении зикра земного поклона.
- •4. Прикосновение к земле семи частей тела во время произношения зикра.
- •9. Прикладывание лба к предметам, на которые правильно совершать земной поклон.
- •Ежедневные молитвы
- •3. Предметы, на которые правильно совершать земной поклон.
- •4. Некоторые желательные действия при земном поклоне.
- •Урок 44
- •Ежедневные молитвы
- •7. Зикр (поминание Аллаха).
- •2. Обязанности при зикре.
- •8 .Ташаххуд (слова свидетельствования).
- •1. Значение ташаххуда и предписания относительно него.
- •2. Зикр ташаххуда.
- •3. Обязанности того, кто забыл произнести ташаххуд:
- •9. Таслим (слова приветствия).
- •1. Значение таслима и предписания относительно него.
- •2. Обязанности того, кто забыл произнести таслим.
- •Урок 45
- •Ежедневные молитвы
- •10. Тартиб (порядок между действиями молитвы).
- •1. Значение тартиба и предписания относительно него.
- •2. Нарушение порядка по ошибке.
- •11. Мувалат (непрерывность между действиями молитвы).
- •8. Кунут (мольба).
- •1. Значение кунута и предписания относительно него.
- •2. Зикр при совершении кунута.
- •9. Та‘киб (рекомендованные зикры после молитвы).
- •Урок 46 Ежедневные молитвы
- •10. Перевод слов молитвы.
- •1. Перевод суры «Аль-Фатиха».
- •2. Перевод суры «Аль-Ихляс».
- •3. Перевод зикров поясного и земного поклонов и некоторых других желательных зикров.
- •4. Перевод зикров кунута.
- •5. Перевод «четырехкратного величания» (ат-тасбихат аль-арба‘а).
- •6. Перевод ташаххуда и таслима.
- •Урок 47 Ежедневные молитвы
- •11. Действия, аннулирующие молитву.
- •6. Произносить «Амин» после прочтения суры «Аль-Фатиха».
- •7. Смех.
- •9. Нарушение предписанного вида молитвы, к примеру, если начать хлопать или прыгать.
- •Урок 48 Ежедневные молитвы
- •12. Виды сомнений в молитве.
- •1. Сомнения, аннулирующие молитву.
- •2. Сомнения, не заслуживающие внимания.
- •3. Сомнения, заслуживающие внимания.
- •Урок 49
- •Ежедневные молитвы
- •13. Пятничная молитва.
- •1. Предписания по поводу пятничной молитвы.
- •2. Условия проведения пятничной молитвы.
- •3. Время проведения пятничной молитвы.
- •4. Как совершать пятничную молитву.
- •Урок 50
- •Ежедневные молитвы
- •14. Молитва путника.
- •1. Обязательность сокращения (каср) молитвы в пути.
- •2. Условия для необходимости сокращения молитвы.
- •1. Длина пути не меньше восьми фарсахов.
- •2. Намерение проделать путь длиной не менее восьми фарсахов.
- •5. Запрещенное путешествие.
- •7. Поездки по работе.
- •8. Хадд ат-тараххус.
- •Урок 51 Ежедневные молитвы
- •3. Факторы, аннулирующие статус путешественника.
- •4. Родина.
- •1. Виды родины.
- •3. Несколько мест, считающихся родиной.
- •4. «Отказ от родины» (и‘рад ‘ан аль-ватан):
- •5. Следование жены и детей за главой семьи в вопросах выбора родины или отказа от нее:
- •Урок 52 Ежедневные молитвы
- •5. Намерение о десятидневном пребывании.
- •6. Остановка на один месяц без намерения.
- •7. Мегаполисы.
- •Урок 53 Ежедневные молитвы
- •15. Восполнение пропущенной молитвы.
- •2. Молитва по найму.
- •3. Восполнение пропущенных молитв отца и матери.
- •Урок 54
- •1. Молитва при необычных природных явлениях (салят аль-айат).
- •1. Обстоятельства, при которых обязательно чтение молитвы аль-айат.
- •2. Выполнение молитвы аль-айат.
- •2. Праздничные молитвы «Фитр» и «Курбан».
- •Урок 55
- •Коллективная молитва
- •1. Дозволенность и важность коллективной молитвы.
- •Урок 56 Коллективная молитва
- •2. Условия коллективной молитвы.
- •1. Отсутствие преграды.
- •2. Место стояния имама не должно быть выше места стояния ма’мума.
- •3. Отсутствие расстояния между имамом и ма’мумом.
- •3. Предписания относительно коллективной молитвы.1
- •4. Условия для имама коллективной молитвы.
- •3. Праведность1
- •6. Правильное совершение молитвы.
- •7. Имам должен быть мужчиной.
- •2. Разные положения о молитве.
- •1. Значение поста.
- •2. Виды поста.
- •3. Виды обязательного поста.
- •4. Условия, обязывающие к соблюдению поста.
- •5. Условия, при которых пост действителен.
- •Урок 58 Пост
- •6. Намерение (ниййат) о соблюдении поста.
- •1. Значение намерения и его необходимость.
- •2. Время принятия намерения.
- •3. Намерение в «сомнительный день» (йавм аш-шакк)
- •4. Сохранение намерения
- •Урок 59 Пост
- •7. Действия, аннулирующие пост.
- •1. Прием еды и питья.
- •2. Половое сношение.
- •3. Онанизм
- •4. Приписывание Аллаху, пророкам и непорочным имамам (мир им всем!) слов, которые они не произносили.
- •5. Попадание густой пыли в горло.
- •Урок 60 Пост
- •6. Погружение головы в воду
- •7. Оставаться до призыва на утреннюю молитву в состоянии полового осквернения, менструации и нифас.
- •8. Клизма.
- •9. Преднамеренное вызывание рвоты.
- •Урок 61 Пост
- •8. Искупление за умышленное аннулирование поста месяца рамадан.
- •2. Сколько и каким образом нужно совершить искупление (каффара).
- •3. Предписания по поводу искупления.
- •Урок 62 Пост
- •9. Искупление за нарушение восполняемого поста месяца рамадан.
- •10. Искупление за откладывание восполнения поста.
- •11. Фидйа.
- •1. Обстоятельства, при которых необходима фидйа
- •2. Объем фидйа.
- •Урок 63
- •12. Обстоятельства, при которых необходимо восполнение, но необязательно искупление.
- •13. Положения по поводу восполнения пропущенного поста.
- •14. Положения относительно восполнения пропущенных постов родителей.
- •15. Положения относительно поста путника.
- •Урок 64
- •16. Методы для определения наступления новолуния
- •17. Разные положения о посте.
- •1. Значение хумса.
- •2. Обязательность хумса.
- •3. Семь случаев, когда хумс обязателен.
- •4. Некоторые отрицательные последствия отказа от выплаты хумса.
- •Урок 66 Хумс из прибыли
- •1. Значение слова «доход».
- •2. Виды доходов.
- •3. Примеры, когда приобретенные средства не считаются доходом.
- •Урок 67 Хумс из прибыли
- •4. Значение расходов категории ма’уна.
- •5. Критерии определения расходов категории ма’уна.
- •1. Потребность в этих расходах.
- •2. Расходы за год.
- •3. Расходование в течение одного полного года.
- •4. Соответствие их социальному статусу.
- •5. Предназначение для непосредственного использования.
- •6. Имущество, приобретенное на годовые расходы, потребность в котором отпала.
- •7. Деньги, полученные путем продажи имущества, приобретенного на расходы категории ма’уна.
- •Урок 68 Хумс из прибыли
- •8. Что не относится к расходам категории ма’уна.
- •1. Капитал
- •2. Орудия труда, специальное оборудование и другая техника.
- •3. Увеличение капитала.
- •4. Сбережения.
- •5. Средства, которые должны человеку.
- •Урок 69 Хумс из прибыли
- •2. Необходимые средства, которые приобретаются постепенно.
- •3. Выплата задолженностей.
- •4. Залог за аренду и подобные средства.
- •Урок 70 Хумс из прибыли
- •1. Хумсом облагается сама прибыль.
- •2. Время, когда прибыль облагается хумсом.
- •3. Выбор в выплате хумса из самой прибыли или ее стоимости.
- •8. Наличие определенной даты в году для вычета хумса из прибыли (финансовый год).
- •9. Определение начала даты для вычета хумса.
- •10. Свобода выбора календаря (лунного или солнечного).
- •Урок 71 Хумс из прибыли
- •11. Каким образом следует отчислять хумс из капитала и как нужно выплачивать его?
- •12. Сомнения по поводу правильности высчитывания хумса из прибыли.
- •13. Сомнения по поводу выплаты хумса.
- •14. Мусалиха (договоренность).
- •15. Мудавира.
- •Урок 72
- •1. Хумс из полезных ископаемых.
- •2. Выплата хумса при нахождении клада.
- •3. Выплата хумса при смешивании дозволенного и запретного имущества.
- •4. Как распределяется хумс?
- •1. Доля Имама (мир ему!) и доля потомков Пророка (сейидов).
- •2. Критерии определения тех, кому можно дать долю потомков Пророка
- •5. Разные положения по поводу хумса.
- •1. Значение призыва к благому и запрета предосудительного.
- •2. Обязательность призыва к благому и запрета предосудительного.
- •3. Сфера призыва к благому и запрета предосудительного.
- •4. Условия призыва к благому и запрета предосудительного.
- •1. Знание о благом и предосудительном.
- •2. Предположение о воздействии призыва и запрета.
- •3. Продолжительность в совершении греха.
- •4. Отсутствие всякого вида вреда.
- •Урок 74
- •Призыв к благому и запрет предосудительного
- •5. Стадии призыва к благому и запрета предосудительного.
- •1. Призыв и запрет сердцем.
- •2. Призыв и запрет словом.
- •3. Призыв и запрет действием.
- •6. Разные положения о призыве к благому и запрете предосудительного.
- •Краткий словарь терминов по исламскому праву
Краткий словарь терминов по исламскому праву
А
Ада – своевременное совершение обряда поклонения.
‘Адалят (праведность) – под праведностью подразумевается такое душевное состояние, способствующее тому, чтобы человек постоянно был богобоязнен и благочестив, что будет препятствовать совершению грехов и оставлению обязательного. Праведный – это человек, достигший такого уровня богобоязненности, при котором этот человек умышленно не грешит.
Азан – призыв на молитву.
‘Акл – вменяемость, наличие ума.
Аль-Амр би-ль-ма‘руф ва-н-нахй ‘ани-ль-мункар (означает призыв к благому и запрет предосудительного) – является одной из важных обязанностей в Исламе, и те, кто отказываются от исполнения этой обязанности или относятся к ней безразлично, считаются грешниками, которых ожидает тяжкое наказание.
Аль-ваджиб аль-кифайи – это обязанность каждого религиозно обязанного, но если кто-то займется ею, то от других она отпадает, а если никто ею не займется, то все считаются согрешившими.
Аль-ваджиб ат-тахйири – «альтернативная обязаность», означает, что религиозно обязанный обладает правом выбора, например, между совершением одной из обязанностей, к примеру, обязательной полуденной молитвы (аз-зухр) или пятничной молитвы.
Аль-вакт аль-фадиля – совершение молитвы в предпочтительное для нее время.
Аль-вилайат аль-идарийа («управленческая власть») – такого понятия как «управленческая власть» (аль-вилайат аль-идарийа) (необходимость подчинения указам вышестоящего должностного лица без права на протест и возражение) не существует в исламском законодательстве, однако не дозволяется противиться указам руководителя, если они соответствуют утвержденному закону.
Аль-вилайат ат-таквинийа («бытийное руководство») – т.е. способность вмешиваться в мир Бытия по воле Всевышнего, а также совершение сверхъестественных дел, как лечение неизлечимых больных или оживление мертвых (политический лидер мусульман не обладает «бытийным руководством», оно относится лишь к «непорочным» (мир им всем!).
Аль-вилайат ат-ташри‘иййа («законодательное руководство») – т.е. законная божественная власть и руководство, например, власть отца или деда (по отцу) над несовершеннолетним ребенком.
Аль-вуду аль-джабира – способ совершения малого омовения при наличии раны на теле: если на ране будет повязка, то места, которые можно мыть, надо помыть, а по месту, где есть повязка, вместо мытья, надо провести влажной рукой.
Аль-вуду аль-иртимаси – так называется способ совершения малого омовения, при котором дозволяется вместо наливания воды на лицо и руки погружать их в воду с намерением совершения малого омовения.
Аль-истигфар – просьба о прощении грехов.
Аль-ихтийат аль-ваджиб (обязательная предосторожность) - подразумевает необходимость выполнения или невыполнения определенного действия из предосторожности. В вопросах, в которых самый компетентный религиозный законовед выносит суждение о необходимости соблюдения обязательной предосторожности, обращение к другому законоведу, который имеет конкретное суждение по данному вопросу, не предосудительно при условии соблюдения порядка следования мнению самого компетентного.
Аль-имам аль-мансуб – назначенный имам (пятничной молитвы).
‘Аср – послеполуденное, предвечернее время.
Ат-тасбихат аль-арба‘а – четырехкратное восхваление Всевышнего, заключающееся в произнесении слов «Субханаллахи – ва-ль-хамду лилляхи - ва ля иляха илляллаху - валлаху Акбар», означающих «Пречист Аллах - хвала Аллаху - и нет божества, кроме Аллаха – и Аллах Превелик» во время молитвы.
‘Ахд – обещание, обязательное для выполнения.
Ахл аль-китаб – Люди Писания, то есть последователи одной из Небесных религий, обладающих Небесной Книгой и исповедующих единобожие. К ним относятся иудеи, христиане и зороастрийцы.
Б
Булуг – достижение совершеннолетия.
В
Ваджиб – обязательное.
Вади – влага, иногда выделяющаяся у мужчин после мочеиспускания.
Вази – влага, иногда выделяющаяся у мужчин после спермы.
Вакф – пожертвование имущества на богоугодные дела.
Вакф аль-интифа‘- вакф, не предназначенный для получения прибыли.
Вакф аль-манфа‘ат – вакф для получения прибыли.
Валий – попечитель.
Валий аль-амр – распорядитель хумса (муджтахид)
Валийй аль-маййит – попечитель покойника; им считается отец, мать, дети и в таком порядке другие категории наследников покойного.
Вилайат аль-факих (политическое руководство религиозного законоведа) подразумевает правление справедливого исламского ученого.
Витр – название желательной ночной молитвы (Салят ал-лайл), состоящей из одного рак‘ата.
Вуду (малое омовение) – это мытье лица и рук и протирание темени головы и верхних частей стоп с соблюдением определенных правил. Это действие в священном исламском законе есть средство для получения ритуального омовения и духовной чистоты, и является предпосылкой некоторых обязательных и желательных действий, таких как обрядовая молитва, ритуальный обход (таваф) вокруг Каабы, чтение Корана, посещение мечети и т.д.
Г
Гасб – узурпирование.
Гусл (полное ритуальное омовение) подразумевает мытье всего тела с головы до ног с соблюдением определенных условий и правил.
Гусл аль-джанабат – полное омовение по причине полового осквернения. Гусл аль-истихада – полное омовение после неменструальных выделений у женщин.
Гусл-ан-нифас – полное омовение после послеродовых кровотечений.
Гусл аль-майит - ритуальное омовение покойника.
Гусл-аль-хайд – полное омовение после месячных у женщин.
Гусл аль-иртимаси – полное омовение тела, выполняемое посредством полного, единовременного погружения тела в воду.
Гусл масс аль-майит – полное ритуальное омовение, необходимое после прикосновения к остывшему телу неомытого покойника.
Гусл ат-тартиби – полное омовение, выполняемое в определенном порядке.
Д
Даруриййат – одна из обязательных составляющих Ислама.
Джанабат – состояние полового осквернения, возникающее как у женщины, так и у мужчины вследствие полового контакта или произвольного или непроизвольного (поллюция) семяизвержения.
«Джахил касир» («невиновный невежда») – это тот, кто вообще не знает о своем невежестве или же не осведомлен о методах его устранения.
«Джахил мукассир» («виновный невежда») – это тот, кто знает о своем невежестве и о методах его устранения, но не делает этого.
Джихад – под джихадом подразумевается усердие и борьба для призыва к Исламу и для его распространения или для защиты от агрессии врага.
Джихад дифа‘и (оборонительный) – это джихад, осуществляемый с целью защиты от агрессии вражеских сил, он актуален, когда враг совершает нападение на мусульманские земли, нарушая при этом границы с целью получить политическое, военное, культурное или экономическое господство над ними.
Джихад ибтида’и (наступательный) – это джихад, осуществляемый с целью устранения препятствий для призыва к Исламу, когда войско Ислама не дожидаясь нападения врага, начинает войну с целью устранения препятствий для распространения Ислама, устранения проблем для принятия Ислама в других местностях, с целью распространения Ислама и возвышения слова истины и религиозных принципов, а также для направления на истинный путь неверных и язычников и для ликвидации язычества и идолопоклонства.
Ду‘а – мольба.
З
Закят – налог с имущества в пользу бедных мусульман.
Закят аль - Фитр – обязательный налог с имущества в пользу бедных мусульман, который нужно уплатить в праздник «Фитр».
Зикр – поминание Аллаха. Всякое слово, содержащее в себе поминание Всевышнего Аллаха считается зикром (например, «Аллаху Акбар» (Превелик Аллах), «Аль-хамду лиллях» (Хвала Аллаху), «Субханаллах» (Пречист Аллах) и т.п.) и одним из наилучших зикров является благословление пророка Мухаммада и его рода словами «Аллахумма салли ‛аля Мухаммадин ва али Мухаммад», которое называется «салават».
Зухр – полдень.
И
‛Ид аль-Адха – (известен также как Курбан) праздник жертвоприношения в 10 день месяца зу-ль-хидджа.
‘Ид аль-Фитр – праздник разговения после поста в месяц рамадан, отмечается в первый день месяца шавваль.
Иджтихад – это извлечение практических религиозных предписаний и Божественных законов из достоверных с точки зрения мусульманских законоведов источников (таких как Коран и Сунна).
Иджтихад мутаджаззи (неабсолютный) – это такой иджтихад, когда его обладатель может выносить фетву лишь в некоторых разделах исламского права. Обладателя такого иджтихада называют «муджтахид мутаджаззи».
Иджтихад мутлак (абсолютный): это такой иджтихад, когда его обладатель достигает способности выносить фетвы во всех разделах исламской юриспруденции. Обладателя такого иджтихада называют «муджтахид мутлак».
Иктида’ – присоединение к коллективной молитве.
Икамат – провозглашение о том, что молитва начинается.
Имам – буквально: «стоящий впереди», терминологически используется в нескольких значениях: 1) один из 12 непорочных потомков Пророка Мухаммада ((с)), например: Имам Хасан, Имам Хусейн, Имам Садик и т.д.; 2) духовно-политический лидер; 3) лицо, руководящее общественной молитвой (Имам аль-джама‘ат).
Имсак – воздержание.
И‘рад ‘ани-ль-ватан – отказ от родины, подразумевает выезд с родины без намерения вернуться туда для проживания.
Иртидад – отступление от веры.
И‘тикаф – это особый религиозный обряд, заключающийся в том, что в определенные дни человек находится в мечети и пребывает в состоянии богослужения, не выходя за ее пределы, кроме как по необходимости, и соблюдает пост.
Истихада – выделения крови у женщины вне менструального периода. Кровянистые выделения категории истихада – это неменструальная и непослеродовая кровь, выделяющаяся из матки женщины (не по причине раны или потери девственности).
Истибра – у мужчин полное очищение полового органа после мочеиспускания или семяизвержения. Также очищение животного, поедающего скверну, называется истибра.
Истинджа – очищение выделительных органов после отправления естественной нужды.
Ифтар – разговение.
Ихрам – одеяние паломника в хадже.
Ихтийат (предосторожность) – это такое действие, с помощью которого человек обретает уверенность в исполнении своей религиозной обязанности. К примеру, не совершает действие, которое запрещают некоторые мусульманские законоведы (муджтахиды), а некоторые другие разрешают, или совершает действие, которое вменяют в обязанность некоторые мусульманские законоведы, а некоторые другие не считают его обязательным.
‘Иша’ – ночное время, наступающее после окончания времени магриба.
Йавм аш-шакк «сомнительный день» – день, относительно которого человек сомневается, является ли он последним днем месяца ша‘бан или первым днем месяца рамадан.
К
Кавати‘ ас-сафар – факторы, аннулирующие статус путешественника.
Када – пропущеный и просроченный (молитва, пост и т.д).
Калиль, вода калиль – такое количество воды, которое меньше объема 384 литра.
Касд аль-икама – намерение о пребывании в каком-либо месте.
Каср – сокращение действий обязательной молитвы путником.
Касам – клятва.
Кафан – саван.
Кафир – неверующий.
Кафир зимми – иноверец, являющийся подданным мусульманского государства и облагаемый податью.
Каффара – искупление за нарушение обязательного поста или клятвы, данной именем Аллаха
Каффарат аль-джам‛ – совместное искупление, то есть выполнение всех возможных действий, обязательных для исполнения искупления.
Кибла - направление к священной Каабе.
Кийам – положение стоя во время молитвы, подразумевающее спокойное состояние тела без движений, это одно из обязательных условий правильности совершения молитвы.
Кира’ат – чтение некоторых сур и зикров во время молитвы.
Кунут (мольба) – желательное действие во всех обязательных и желательных молитвах во втором рак‘ате после чтения суры «Аль-Фатиха» и (второй) суры, и перед поясным поклоном, при этом желательно поднять руки на уровне лица и помолиться.
Кур, вода кур – такое количество воды, которое равно или превышает 384 литра.
Л
Лайлат аль-кадр – ночь могущества, согласно хадисам, это одна из ночей месяца рамадан, в которую ниспосылался Коран.
М
Магриб – время дня, которое начинается от заката солнца и длится до наступления ночи (полной темноты).
Мадмада – споласкивание рта.
Мази – влага, иногда выделяющаяся у мужчин после петтинга.
Макрух – деяние, совершение которого нежелательно, но не влечет за собой наказания.
Ма’мум – так называется человек, закрепляющий молитву за имамом.
Марджа‘ ат-таклид – религиозный законовед, фетвам которого можно следовать.
Масджид аль-джами‘ (Соборная мечеть) – это та мечеть, которая построена для собрания людей всего города и не предназначена для определенной группы людей.
Масджид аль-харам – Запретная мечеть в Мекке, где находится Кааба.
Масх – обтирание верхней части головы и стоп ног при совершении малого омовения (вуду).
Ма’уна, расходы категории ма’уна – годовые расходы (не расходы для прибыли), под которыми подразумеваются повседневные расходы человека на себя и свою семью, например, расходы на еду, одежду, жилье, домашнюю утварь, транспорт, книги, обычные поездки, милостыни, подарки, искупления в виде компенсационных выплат за нарушения обета, клятвы и другие религиозные обряды, на прием гостей и т.д.
Ма фи-з-зимма – молитва с намерением о «выполнении обязательства».
Махр – свадебный подарок, который муж должен выплатить жене.
Махрам – эта категория родственников, мужчины или женщины, с которыми он (она) не может вступить в брак никогда и ни при каких обстоятельствах, например, сестра, брат и т.п.
Махр му‘адджаль – махр, выдаваемый женщине сразу.
Махр му’адджаль – откладываемый махр.
Му‘ахид – союзник.
Мубах – деяние, совершение или же отказ от которого не приводит ни к вознаграждению, ни к наказанию.
Мубтилат ас-салят – действия, аннулирующие молитву.
Мубашират – самостоятельное совершение обряда поклонения.
Мувалат – непрерывность выполнения действий.
Мудавира – это освобождение от обязанности выплатить хумс, заменив его долгом в размере суммы выплачиваемого хумса.
Мудариба – деловое объединение двух лиц, при котором одна сторона вкладывает капитал, а другая – труд.
Мудаф, вода мудаф – это такая жидкость, которую саму по себе нельзя назвать водой, будь она взята из чего-либо( сок и т.п.) или смешана с чем-либо настолько, что ее неправильно назвать просто водой, например, сироп и т.п.
Муджтахид – достигший уровня иджтихада и способный самостоятельно извлекать религиозные законы из соответствующих источников.
Мукаллаф (религиозно обязанный) – это тот, кто отвечает обязывающим его к соблюдению религиозных обязанностей условиям, таким как совершеннолетие, нахождение в здравом уме и наличие возможностей для совершения религиозных предписаний.
Мукаллид – последователь муджтахида.
Мут‘а - временный брак.
Мутавалли – управляющий.
Мутаххират (очистители) – так называется то, с помощью чего можно очистить вещи от скверны, например, к очистителям относятся вода, земля, солнце, изменение вещества (истихаля), превращение (интикал), принятие ислама, таба‘ийат, удаление самой скверны, очищение (истибра) животного, поедающего скверну, исчезновение мусульманина из виду на некоторое время.
Мутлак, вода мутлак – это вода, которую саму по себе можно назвать водой, например, вода рек, озер и т.п.
Мусалиха – договоренность с распорядителем хумса или его представителем.
Мустахаб – желательные деяния, за которые вознаграждается человек.
Муфтират – действия, аннулирующие пост.
Мутанадджис – оскверненная вещь.
Н
Навафил – желательные молитвы, читаемые после ежедневных обязательных молитв.
Наджасат – оскверненность.
Наджис – скверна, нечистота; исламский закон, установленный Аллахом, выделяет следующие виды скверны: моча, кал, сперма человека, труп и мертвечина, кровь, собака, свинья, опьяняющие напитки (согласно обязательной предосторожности), неверующий (кафир) (т.е. тот, кто не признает ни одну из Небесных религий), все остальные вещи считаются ритуально чистыми (тахир).
Наджис аль-‘айн – скверна по своей сути, например, собака, свинья и неверующий.
Назр – обет.
На’иб – временный преемник назначенного имама, проводящий пятничную молитву.
Намахрам – это та категория людей, с кем не запрещается вступать в брак.
Ниййат – намерение о совершении обряда поклонения.
Нифас – это кровь, выделяющаяся у женщины из матки после родов в течение определенного времени.
Р
Рак‘ат – цикл молитвенных поз и движений, сопровождаемых произнесением молитвенных формул, следующих друг за другом в строго определенном порядке.
Рамадан – девятый месяц лунного календаря, во время которого необходимо соблюдать пост.
Рукн – основная часть молитвы, пропуск или добавление которой умышленно или случайно ведет к аннулированию молитвы.
Руку‘ – это поясной поклон во время молитвы, для осуществления которого необходимо нагнуться настолько, чтобы молящийся мог положить руки на колени.
С
Саваб – вознаграждение за угодное Аллаху деяние.
Садждатай сахв – земной поклон по забывчивости, совершают в том случае, если в молитве была допущена не преднамеренная ошибка.
Са’им – соблюдающий пост.
Салават – благословление Пророка Мухаммада и его семьи словами «Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва али Мухаммад».
Салят – молитва.
Салят аз-Зухр – обязательная полуденная молитва.
Салят аль-Айат – молитва, совершаемая при необычных природных явлениях, вызывающих страх у большинства людей, например, солнечное или лунное затмение, землетрясение и другие явления.
Салят аль-‘Аср – обязательная послеполуденная молитва.
Салят аль-джама‘ат – коллективная молитва, совершение ее возможно как минимум двумя людьми (имамом и тем, кто совершает за ним молитву).
Салят аль-джуму‘а – пятничная молитва, совершаемая в пятницу вместо полуденной (аз-зухр) молитвы, в настоящее время (т.е. в период сокрытия имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие)) является «альтернативной обязанностью» аль-ваджиб ат-тахйири.
Салят аль-‘Ид – праздничная молитва.
Салят аль-ихтийат – молитва предосторожности, читается в случае, если в прочитанной обязательной молитве было предположение об упущении рак‘ата.
Салят аль-‘Иша – обязательная ночная молитва.
Салят ал-Лайл – желательная ночная молитва, состоящая из одиннадцати рак‘атов.
Салят аль-Магриб – обязательная вечерняя молитва.
Салят аль-Мусафир – сокращенная молитва путника; человек должен сокращать (на два рак‘ата) свои четырехрак‘атые молитвы.
Салят ас-Субх (фаджр) – обязательная утренняя молитва, состоящая из двух рак‘атов.
Саркуфли – отступное при найме или пересдаче лавки.
Сийам – пост, в священном исламском законе означает воздержание (имсак) человеком в течение дня (от рассвета до заката) с намерением повиновения воле Всевышнего от употребления пищи и питья, а также от некоторых других действий.
Суджуд – земной поклон, под ним подразумевается благоговейное прикладывание лба к земле.
Т
Таваф – семикратное ритуальное обхождение Святой Каабы.
Тайаммум (очищение землей) – совершение ритуального омовения песком или землей при невозможности совершить омовение водой.
Такаттуф – скрещивание рук при совершении молитвы, это действие считается недопустимым.
Такбир – (буквально означает – возвеличивание) подразумевается произнесение слов «Аллаху Акбар» (Аллах Превелик) в начале молитвы.
Такби́рат аль-ихрам – обязательная часть молитвы, подразумевающая произнесение слов «Аллаху Акбар» (Аллах Велик) в начале молитвы, после которых человеку становятся запретны некоторые действия на все время совершения молитвы.
Та‘киб – рекомендованные зикры после молитвы.
Такиййа – сокрытие вероубеждений, прибегать к этому необходимо, когда жизнь человека, его подопечных или имущества в опасности.
Таклид – это обращение в практических религиозных вопросах к мусульманскому законоведу, отвечающему всем необходимым условиям, иными словами, это соблюдение религиозных законов согласно фетвам и суждениям ученого.
Таклид бака’и (продолжительный) подразумевает продолжение следования фетвам умершего муджтахида, которому человек следовал при его жизни, что достаточно и дозволено во всех вопросах, даже в таких, с которыми он не сталкивался.
Таклид ибтида’и (первоначальный таклид) подразумевает начало следования фетвам умершего муджтахида после его смерти, без следования ему при жизни, что, согласно (обязательной) предосторожности, не дозволяется.
Таклид частичный (частичное следование) означает разделение фетв, и в определенных вопросах следование одному муджтахиду, а в других – другому.
Таклиф – обязанность.
Такфин – облачение в саван.
Тартиб – соблюдение порядка выполнения действий.
Гусл ат-тартиби (порядковое омовение) – полное ритуальное омовение с соблюдением порядка омовения частей тела выполняется следующим образом: после очищения тела от скверны и намерения выполнить полное омовение следует вымыть голову и шею, затем правую половину тела, а потом левую.
Таслим (слова приветствия) – последнее и завершающее действие молитвы, при совершении которого обязательным является произнесение слов «Ас-саляму ‘аляйкум».
Тахарат – состояние ритуальной чистоты.
Ташаххуд (слова свидетельствования) – произносят во время молитвы после второго земного поклона и после того, как тело придет в спокойствие.
Текиййа – помещение, предназначенное для религиозных собраний.
Ф
Фаджр садик - «правдивый» рассвет.
Факих – исламский законовед, специалист по фикху.
Фетва – решение по какому-либо правовому вопросу, вынесенное исламским законоведом - муджтахидом.
Фидйа – определенное количество еды (700 грамм ), раздаваемое каждому бедняку в качестве искупления за пропущенный пост теми людьми, кто не в состоянии держать пост, например: старики, беременные женщины или тяжелобольные.
Фикх – буквально означает понимание. Терминологически - исламское право.
Фудули, сделка фудули – это сделка, правильность которой обусловлена последующим разрешением.
Х
Хадис – предание от Пророка Мухаммада ((с)) или одного из его преемников – Имамов (мир им!).
Хадд ат-тараххус – место, из которого не видно стен родного города при отправлении в путешествие и не слышно городского призыва на молитву (азан).
Хайд (менструация) – выделение крови у женщины в период менстрауции.
Халял – дозволенное.
Харам – запрещенное.
Хумс – одна из финансовых обязанностей в Исламе, которая заключается в выплате одной пятой части имущества согласно определенным правилам каждым религиозно обязанным, отвечающим определенным условиям.
Хунут – смазывание камфарой.
Хусейниниййа – помещение, предназначенное для религиозных собраний.
Ш
Шаф‘ – название желательной ночной молитвы (Салят ал-лайл), составляющей два рак‘ата, следующие после первых восьми.
Шахид (мученик) – под мучеником подразумевается тот, кто был убит на поле боя, сражаясь на пути Аллаха.
1 Под повествовательными доказательствами (ал-адилла ан-наклиййа) подразумеваются дошедшие до нас тексты айатов и хадисов – прим. перев.
1 Истибра - у мужчин полное очищение полового органа после мочеиспускания – прим. перев.
2 Истинджа – очищение выделительных органов после отправления естественной нужды – прим. перев.
3 Махрам – эта категория родственников, мужчины или женщины, с которыми он (она) не может вступить в брак никогда и ни при каких обстоятельствах, например, сестра, брат и т.п. – прим. перев.
4 Намахрам – это те, с кем не запрещается вступать в брак – прим. перев.
1 Ясно, что обращаться к этим признакам необходимо тогда, когда есть сомнения по поводу того, является ли выделенная жидкость спермой или нет.
1 Это не означает, что эти вещества можно употреблять. Необходимо обратить внимание на то, что если вещь не является скверной, то это не означает, что ее можно употреблять. – прим. перев.
2 Здесь подразумевается именно признание этих обрядов, а не практическое совершение. Т.е. не следует считать неверующим всех, кто не совершает молитву или не соблюдает пост, а неверующими являются те, кто не признают обязательность этого обряда – прим. перев.
1 Это правило называется Асалат ат-тахара(т) - прим. перев.
1 Кровянистые выделения категории истихада – это неменструальная и непослеродовая кровь, выделяющаяся из матки женщины (не по причине раны или потери девственности).
2 Нифас – это кровь, выделяемая из матки после родов в течение определенного времени.
1 Ихрам – одеяние паломника в хадже – прим. перев.
1 Такбир – буквально означает возвеличивание. Здесь подразумевается произношение слов «Аллаху Акбар» (Аллах Превелик) – прим. перев.
1 Причина совершения очищения землей и несовершения малого или полного омовения – прим. перев.
1 Рак‘ат – цикл молитвенных поз и движений, сопровождаемых произнесением молитвенных формул, следующих друг за другом в строго определенном порядке – прим. перев.
1 Подразумевается призыв для объявления о наступлении времени молитвы.
1 Подразумеваются слова «Астагфируллаха рабби ва атубу иляйхи», означающие «Прошу прощения у Аллаха, Господа моего и каюсь перед Ним» - прим. перев.
1 Намахрам – это та категория людей, с кем не запрещается вступать в брак – прим. перев.
1 После слов «иййака на‘буду» в айате следуют слова «ва иййака наста‘ин» (и лишь Тебя прошу о помощи) – прим. перев.
1 Слова «Сами‘аллаху лиман хамидах» можно понять еще как: да услышит Аллах того, кто Его благодарит – прим. перев.
1 Сокрытие вероубеждений (такиййа) необходимо, когда жизнь человека или его подопечных или его имущество в опасности – прим. перев.
1 Фарсах - расстояние приблизительно равное 5,6 километрам – прим. пер.
1 В начале второй проповеди имам пятничной молитвы приветствует имамов.
1 Желательно совмещение молитв аз-Зухр и аль-‘Аср, аль-Магриб и аль-‘Иша’ при совершении коллективной молитвы. Это подтверждается многими преданиями:
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، قال: صلى رسول الله (صلى الله عليه و اله) الظهر و العصر جميعاً و المغرب و العشاء جميعاً في غير خوف و لا سفر.
Са‘ид ибн Джубейр передает от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха ((с)) совершил молитвы Зухр и ‘Аср вместе, а также молитвы Магриб и ‘Иша’ вместе, не испытывая в этот момент страха, и не находясь в поездке - «Сахих», Муслим, в главе «Ас-Салят», раздел «Аль-Джам' байн ас-салатайн филь хадар», «Муснад», Ахмад ибн Ханбал – «Муснад», Абдуллах ибн Аббас, хадис 1921 – прим. перев.
1 О значении праведности и о том, кто считается праведным вы можете узнать обратившись к уроку, в котором описаны условия муджтахида, которому можно следовать.
1 Имеется ввиду пребывание в здравом уме (отсутствие сумашествия) и способность нести ответственность за свои поступки - прим. перев.
1 Это особый религиозный обряд, заключающейся в том, что в определенные дни человек находится в мечети и пребывает в состоянии богослужения, не выходя за ее пределы, кроме как по необходимости, и соблюдает пост – прим. перев.
1 Кафир зимми – иноверец, являющийся подданным мусульманского государства и облагаемый податью.
1 На практике это осуществляется путем выплаты муджтахиду или его представителю той суммы хумса, которую человек имеет возможность выплатить, после чего муджтахид одалживает эту сумму плательщику. Таким образом, человек из этой же одолженной суммы снова выплачивает хумс и повторяет эту процедуру несколько раз, до тех пор, пока вся сумма хумса не будет выплачена и переведена в разряд долга, который человек вернет муджтахиду при появлении возможности – прим. перев.
1 Это положение касается тех случаев, когда клад находят на территории действующего исламского государства – прим. перев.