
- •1.Истоки политической философии:
- •2)Социал-демократизм как общественно-политическое движение и идейно-политическое движение Социал-демократизм
- •3. Мир политического как особая сфера жизнедеятельности
- •10. Предметное поле полит.Философии.
- •11. Понятие «процесс бифуркации» в философии политики.
- •2 Основных типа бифуркаций:
- •Структурные
- •Системные
- •12. Философия политики в информационном обществе
- •13. Синергетическя рациональность как нелинейное мышление
- •14.Формирование новой постклассической системы мира в современной философии политики.
- •15. Сущность полит сциентизма
- •16.Проблема перехода от дискретного времени к линейному.
- •17.Информационная революция и виртуальное политическое действие
- •18 Линейное и инверсионное типы социального времени
- •19. Рациональность по ценности как высший тип рациональности в политике
- •21.Эвристическое значение русского традиционализма.
- •22. Понятие «мобилизующее, ускоренное время»
- •23. Модернизация через реинтерпритации традиции.
- •24 Понятие «эсхатологическое время»
- •25. Политическое действие как традиция и новация.
- •26 Цикличность в хронополитике –как естественный природный временной ритм
- •27. Индивидуализация как политический феномен
- •28. Виртуальное время как фактор человеческой деструктивности,как точка бифуркации
- •29. Идентичность как инструмент политики.
- •30.Культура индивидуалистического гедонизма.
- •31. Уникальность социокультурной идентичности
- •32.Геополитический вызов цивилизационной идее
- •33. Факторы, формирующие новую геополитическую ситуацию
- •34.Человек политический в информационном обществе
- •35.Идентичность как цивилизационный феномен
- •36. Власть и политика в общественном процессе
- •37. Человек как субъект политического творчества.
- •38.Принципы полит.Антропологии
- •39.Конфликт между человеком пол-им и эконо-им
- •40 Две тенденции в развитии полит.Философии
- •42. Социально-философские корни либерализма
- •2 Исторически сложившиеся либеральные традиции:
- •45.Развитие марксизма в русле европейской политико-философской мысли
- •47. Взаимосвязь политического и социокультурного времени
- •48.Понятия : «полит.Пространство», «геополит.Поле», «геополит.Сдвиги»
- •49. Парадигмальные модели переходности
- •50. Определение понятия «Переходный процесс» в отечественной науке о политикес (см.30!!!)
- •51 Современные переходные политические процессы. Российский политический процесс и временные ритмы истории.
14.Формирование новой постклассической системы мира в современной философии политики.
Начало информационной эры ознаменовалось существенными изменениями
в политической картине мира, которые носят ярко выраженный
постклассический характер. Информ. революция
разворачивается в современном обществе как процесс радикальных
изменений, вызванный информационными технологиями. Политическая
система, основанная на развитии институтов и политических
норм, испытывает сегодня колоссальное давление со стороны
глобальных сетей богатства, информации и могущества. В виртуальном
информационном пространстве, где каждое явление становится
многозначным, происходит разрыв между политикой представительства
и политикой информационного вмешательства, что
неминуемо приводит к кризису легитимности всех прежних институтов
политической власти. На наших глазах политическое пространство
начинает формироваться по новым правилам и принципам
политической игры, которые диктуют законы информационной реальности.
Вместе с тем развитие науки и техники, высоких технологий и массовых
коммуникаций способствовало виртуальности,
нелинейности и дискретности политических процессов. Если в классической
политической системе политическое знание соотносилось
со сферой политического бытия, политического существования, то
информационная революция, используя виртуальное пространство,
мгновенно переводит новую информацию в сферу политического действия.
Использование информации для нахождения наиболее эффективных
способов ее применеимя на практике - это и есть политическое
управление в информационном обществе.
Ключом к новейшим политическим технологиям становится доступ
к новой информации как важный ресурс политической власти, и
этот ресурс она может использовать в дальнейшем по своему усмотрению,
не исключая различные информационные манипуляции в своих
интересах. И здесь важно подчеркнуть, что информация, как политический
ресурс, обладает целым рядом принципиально новых качеств,
которые особенно эффективно можно использовать именно в политической
сфере. Прежде всего поражает универсальность информации: в
отличие от природных, трудовых и денежных ресурсов информация
не убывает по мере ее использования, поэтому ее политического влияния
хватает на любую аудиторию; информация неотчуждаема, и
приобретение новой информации не уменьшает нашей способности
приобрести еще столько же.
Совершенно особые свойства проявляет информация в пространстве:
она мгновенно распространяется и ее одновременно могут
потреблять самые разные политические акторы. С точки зрения
политической мобилизации общества информационный ресурс обладает
преимуществом всеохватности и одновременности воздействия,
что до информационной революции было практически неосуществимо.
15. Сущность полит сциентизма
Сциентизм - мировоззренческая позиция, считающая научное
знание высшей ценностью, а науку - центральным, нормообразующим
элементом общества, с рекомендациями которого все должны
сверять свое поведение. Сциентизм, с одной стороны, преувеличивает
социальные возможности науки и ее самостоятельность, с другой –недооценивает другие формы общественного сознания и связанные с
ними социальные институты.
Принцип сциентизма означает, что в исследовании должно господствовать
специальное, профессиональное и математически точное знание, не только
отделенное от идеологии, аксиологических подходов, но и свободное от
каких-либо политических влияний.
Для сциентизма характерно предположение, что исходное начало политики
должно быть устойчивым и определенным. Если в основе экономического
анализа находится "экономический человек", которым движет воля
потребления и владения, то в основе "политического человека" - воля
властвовать. Для развития политического знания необходимо найти точную
единицу измерения, позволяющую проводить исследования, осуществлять
расчеты.