- •1.Истоки политической философии:
- •2)Социал-демократизм как общественно-политическое движение и идейно-политическое движение Социал-демократизм
- •3. Мир политического как особая сфера жизнедеятельности
- •10. Предметное поле полит.Философии.
- •11. Понятие «процесс бифуркации» в философии политики.
- •2 Основных типа бифуркаций:
- •Структурные
- •Системные
- •12. Философия политики в информационном обществе
- •13. Синергетическя рациональность как нелинейное мышление
- •14.Формирование новой постклассической системы мира в современной философии политики.
- •15. Сущность полит сциентизма
- •16.Проблема перехода от дискретного времени к линейному.
- •17.Информационная революция и виртуальное политическое действие
- •18 Линейное и инверсионное типы социального времени
- •19. Рациональность по ценности как высший тип рациональности в политике
- •21.Эвристическое значение русского традиционализма.
- •22. Понятие «мобилизующее, ускоренное время»
- •23. Модернизация через реинтерпритации традиции.
- •24 Понятие «эсхатологическое время»
- •25. Политическое действие как традиция и новация.
- •26 Цикличность в хронополитике –как естественный природный временной ритм
- •27. Индивидуализация как политический феномен
- •28. Виртуальное время как фактор человеческой деструктивности,как точка бифуркации
- •29. Идентичность как инструмент политики.
- •30.Культура индивидуалистического гедонизма.
- •31. Уникальность социокультурной идентичности
- •32.Геополитический вызов цивилизационной идее
- •33. Факторы, формирующие новую геополитическую ситуацию
- •34.Человек политический в информационном обществе
- •35.Идентичность как цивилизационный феномен
- •36. Власть и политика в общественном процессе
- •37. Человек как субъект политического творчества.
- •38.Принципы полит.Антропологии
- •39.Конфликт между человеком пол-им и эконо-им
- •40 Две тенденции в развитии полит.Философии
- •42. Социально-философские корни либерализма
- •2 Исторически сложившиеся либеральные традиции:
- •45.Развитие марксизма в русле европейской политико-философской мысли
- •47. Взаимосвязь политического и социокультурного времени
- •48.Понятия : «полит.Пространство», «геополит.Поле», «геополит.Сдвиги»
- •49. Парадигмальные модели переходности
- •50. Определение понятия «Переходный процесс» в отечественной науке о политикес (см.30!!!)
- •51 Современные переходные политические процессы. Российский политический процесс и временные ритмы истории.
45.Развитие марксизма в русле европейской политико-философской мысли
Марксизм представляет собой одно из крупных течений социально-философской мысли, включающее в себя воззрения по широкому комплексу общественно-исторических, экономических, социальных, политических, идеологических и множества других проблем. Основные его положения были разработаны в XIX в. К. Марксом и Ф. Энгельсом. Их идеи были развиты многочисленными последователями, такими, как Э. Бернштейн, Г. В. Плеханов, В. И. Ленин, К. Каутский и другими.
Марксизм возник и развивался в русле европейской политико-философской мысли, и в этом смысле он являлся детищем Просвещения и рационалистической традиции. Его родовая близость, например, к либерализму выражается, в частности, в наличии в нем целого ряда положений, которые либералы могут принять без особых оговорок. Речь идет о таких тезисах, как «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех». В то же время в марксизме содержались элементы, которые стали основой для радикального пересмотра и отрицания важнейших положений породившей его капиталистической парадигмы. Маркс исходил из тезиса о том, что для правильного понимания современного ему общества необходимо прежде всего выявлять и анализировать закономерности и механизмы функционирования и развития экономической системы.
Суть социальной теории марксизма можно свести к следующим основным положениям: экономический базис общества определяет его политико-идеологическую надстройку; противоречие между производительными силами и производственными отношениями и классовая борьба определяют основные направления общественно-исторического развития; капитализм в силу своей классовой эксплуататорской сущности носит преходящий характер; капитализм порождает своего могильщика в лице рабочего класса, который в ходе социальной революции свергает власть буржуазии и устанавливает диктатуру пролетариата как переходный этап к коммунизму.
.46 Структурные типы политического времени
Формационная, модернизационная, цивилизационная квалификация.
С точки зрения экономической формации время делится на 5 эпох (по Марксу). Задает темп и качество политического времени.
Теория модернизации – переход от традиционного общества к современному. Это упростило процесс осмысления современного времени. То есть выделяются два типа времени – традиционное и современное. Традиционное – прочно ассоциируется с отсталостью, замедленностью, архаичностью и цикличностью политического времени. Современное – связанно с модерном, прогрессивностью, линейностью и ускорением темпа и ритма политических часов истории.
Философия политики более глубоко подошла к интерпретации теории цивилизации. Политические культуры разных стран и народов различаются своей временной ритмикой. В диалоге цивилизаций нет единого для всех пространства-времени.