27. Индивидуализация как политический феномен

Распад идентичности, рост нарциссизма и культ потребления привели к

становлению нового социально-политического феномена - индивидуализированного

бесклассового общества. Однако, оказавшись «по ту сторону

классов и слоев», современный человек не обрел социального равенства,

как когда-то ему обещал К. Маркс: напротив, неравенство в

предельно индивидуализированном сообществе только усилилось и приобрело

новые формы. Но если раньше мы могли говорить об обнищании

классов (например, пролетариата и крестьянства), то теперь каждый в

одиночку противостоит грозным факторам безработицы и инфляции.

Одновременно сильно возрастает ориентация на индивидуальный

успех, игнорируются все общественные обязательства. Исследования

социологов свидетельствуют, что для современного человека главным

становится развитие личных способностей, самоосуществление, высокий

уровень личных доходов и идея о том, что «нужно постоянно

двигаться вперед». В поисках самоосуществления люди меняют профессии

( невиданная прежде популярность второго высшего образования ), объезжают все уголки мира (стремительный рост туристического бизнеса), разрушают самые прочные браки и вступают в кратковременные связи (распад традиционной семьи и рост нерегистрируемых гражданских браков).

Все это ставит под сомнение прежние политические концепты:

классы, партии, идеологии как формы институализации политической

активности современного человека. Развитие индивидуализирующего

процесса сопровождается похоронным звоном по всем прежним

nолитическим институтам. Как отмечает У. Бек, в современных

западных демократиях партийные центры теряются в догадках по поводу

растущей доли «переменных избирателей». которые на каждых

выборах голосуют по-новому: из-за них политический гешефт становится

непредсказуемым. Если всего несколько десятилетий назад такой

«Кочующий электорат» оценивался круглым счетом 10%, то в начале

XXI в. его доля составляет уже 40%. Политические аналитики

единодушны в диагнозе: переменные избиратели на будущих выборах

станут решающей силой. Это означает полную переориентацию политической борьбы: партии уже не могут опираться на постоянный электорат и вынуждены

всеми доступными силами перевербовывать гражданина. Женщины больше интересуются политикой. Рост популярности периферийных сил: гражданские движения, общественные инициативы, марш несогласных)

28. Виртуальное время как фактор человеческой деструктивности,как точка бифуркации

Э. Фромм, исследовавший анатомию человеческой деструктивности, отмечал, что самым страшным для человеческой психики является потеря системы исторических и ценностных координат - некой карты его природного и социального мира, без которой он может заблудиться и утратить способность действовать

целенаправленно и последовательно.

ДЕСТРУКТИВНОСТЬ (от лат. разрушение, нарушение нормальной структуры чего-либо) - отрицательное отношение человека к самому себе или к другим и соответствующее этому отношению поведение.

Без системы исторических и ценностных координат человек не имеет возможности полноценно ориентироваться в настоящем, ему трудно найти точку опоры, которая

позволит классифицировать все внешние впечатления, которые ежеминутно обрушиваются на него.

Виртуальное политическое время погружает современного человека в мозаичный мир политического спектакля сегодняшнего дня, где он попадает под гипнотическое влияние раздутых политических сенсаций.

Фромм подчеркивает: возможно, человек был бы менее подвержен влияниям, если бы не обладал такой огромной потребностью в заданной системе координат. И чем более простые ответы подсказывает диктор за кадром, комментируя события, тем охотнее ему верят: именно здесь следует искать причину того, почему иррациональные

системы идей обретают такую притягательность.

Непрерывное воздействие на человеческое сознание сенсационными сообщениями, особенно страшными и криминальными, поддерживает определенный уровень нервозности, ощущение непрерывного кризиса, что также повышает внушаемость людей, снижает их способность к критическому восприятию. Виртуальное политическое время - это время непрекращающегося монологического потока информации, где нагнетаемое ощущение срочности сообщении, ежедневные и даже ежечасные их обновления лишают информационное поле какой-то определенной структуры. Человек не имеет времени,чтобы осмыслить и понять сообщения - они вытесняются все новыми и новыми фактами. Диалог и общественные дебаты плохо совмещаются с манипуляциями, поэтому виртуальное политическое время стало временем политического монолога.

Пример с бешенством коров в Великобритании.

Сенсационность виртуального политического времени - опасный

продукт информационной революции, во много раз усиливший анатомию

человеческой деструктивности.

Точка бифуркации это состояние системы, когда очень маленькое воздействие приводит к глобальным изменениям

По существу, любая политическая -информация о настоящем в виртуальном

пространстве может стать «точкой бифуркации»и кризиса,способной повлиять на выбор альтернативных политических сценариев будущего политического развития. В руках виртуальных политтехнологов настоящее политическое время становится рычагом мощного влияния на политическое «завтра» с помощью искусственного

раздувания и даже произвольнаго конструирования настоящих политических событий.