24 Понятие «эсхатологическое время»

Эсхатология – мистическое учение о конечной судьбе мира и человека, которое входит составной частью в разные религии, особенно в христианство и иудаизм. Угрюмые пасынки прогресса. Это люди, которые не вписались в модернизацию, творческие люди, которые уходят в себя, отрицая современность

Эсхатологическое время представляет крайний случай отклонения от благополучного линейного времени и таит в себе неисчислимые опасности для общества, Чем более массовые слои захватывает чувство эсхатологического времени, тем ниже потенциал конструктивных общественных реформ, тем разнузданнее массовый нигилизм людей, которые полагают, что им нечего терять. При этом группы, отдавшиеся эсхатологическим упованиям, теряют больше всего: со временем, когда разрушенный порядок восстанавливается, обнаруживается, что больше всего потеряли экзальтированные революционеры, с презрением относившиеся к повседневным обретениям ввиду будущих "решающих преимуществ". Нередко оказывается, что в то время, когда они "штурмовали небо", другие учились, обретали квалификацию, копили какое-то добро, понемногу инвестировали в свое будущее. Наступление

эволюционного линейного времени снимает пелену эсхатологических мифов,и люди, отдавшиеся утопии "разрыва времен", чувствуют себя отброшенными на исходные или даже худшие позиции и явно не приспособленными к новому времени.

Таким во многом оказался XX век для России: попытка эсхатологического

прорыва в светлое будущее через разрушение старого мира обернулась

неслыханной потерей времени, невиданным социальным расточительством.

Но это – урок и для правящих элит и привилегированных групп, Отказываясь от

своевременных уступок низам социальной лестницы, они рискуют ускорить

приход эсхатологического времени, способного похищать линейное время

медленного и неуклонного развития. Группы, более срастившиеся с лучшим

типом времени - линейным, должны делать все, чтобы его сохранить;а это возможно только посредством перехода ко все более гибким и открытым, мягко эволюционирующим общественным формам.

25. Политическое действие как традиция и новация.

В классической картине политического мира политическое действие

субъектов политики разворачивается как традиционный или модернизированный ответ на вызовы политического времени. Классическое

политическое действие еще не опосредовано виртуальным политическим

пространством и временем, не искажено политическими

технологиями, и поэтому его описание на языке политической философии

наиболее полно нашло отражение в теории систем.

Т. Парсонс -политическое действие - это самоорганизующаяся сцстема, особенность

которой состоит в символичности (символические механизмы регуляции- язык, культура); в нормативности (зависимость индивидуального действия от общепринятых ценностей и норм); -в волюнтаристичности (способность индивида, независимо от условий среды, самому определять действие, исходя из своей субъективной оценки ситуации).

Важно подчеркнуть, что политические действия в традиционном и

модернизированном обществе различаются по мотивациям и направленности,

но они оба (пусть в разной степени) сохраняют определенную

приверженностъ традициям и ярко выраженную самодостаточностъ.

До наступления информационной эры политик должен был

самостоятельно подниматься вверх пo партийной лестнице, участвовать

в политических митингах и дискуссиях, доказывать своими политическими

действиями право на политическое лидерство. ! Нельзя украсть харизму

у политика до информационной революции. И только с появлением

виртуальной реальности невозможное стало возможным на голубых

экранах мониторов -на смену политической самодостаточности

пришел виртуальный политический имидж. Еще одной общей чертой, характеризующей политические действия

в традиционном и модернизированном обществах, является единая

модель легитимности политической власти. Легитимность здесь

обеспечивается с помощью механизмов политической культуры, поскольку

насилие не может быть стабильным и долговременным фактором

сохранения политического режима. Каждый политический режим,

надеющийся на функционирование в течение длительного

времени, начинает стремиться к обеспечению своей легитимности

пытаясь приспоеобиться к установившимся культурным нормам с помощью демонстрации уважения к традициям, рациональным правилам

или опираясь на харизматический авторитет лидера.