
- •1. Славяне в начале своей истории: прародина, этногенез, хозяйственно-бытовой уклад, социальная организация, язык и духовная культура.
- •2. Расселение славян на Балканском п-ове. Первые военно-политические объединения («славинии») и противостояние с Византией. Историческая судьба славян Византии.
- •3. Средневековая Болгария и болгары (до османского завоевания): основные вехи этнополитической истории.
- •6. Средневековая Хорватия и хорваты (до османского завоевания): основные вехи этнополитической истории.
- •7. Средневековая Далмация и ее города.
- •8. Социально-экономическая структура в средневековых славянских странах Балканского п-ова (до османского завоевания).
- •10. Духовная культура средневековых славянских стран византийского культурного круга (до османского завоевания).
- •13. Славяне к западу от Одера, в Среднем Подунавье и Восточных Альпах в эпоху Средневековья: Основные вехи этнополитической истории.
- •14. Средневековая Чехия и чехи (до перехода под власть Габсбургов): основные вехи этнополитической истории.
- •15.Чешские земли под властью Габсбургов.
- •16. Средневековая Польша и поляки (до образования Речи Посполитой): основные вехи
- •17. Государство Речь Посполитая: обстоятельства образования, внутреннее устройство.
- •18. Социально-экономическая структура в средневековых славянских странах Центральной Европы (Раннее и Развитое средневековье).
- •20. Принятие Христианства и становление церковной жизни в средневековых славянских странах Центральной Европы
- •22. Духовная культура средневековых славянских стран западнохристианского культурного круга (Раннее и Развитое Средневековье).
- •23. Духовная культура средневековых славянских стран западнохристианского культурного круга (Позднее Средневековье).
- •24. Кирилло-Мефодиевская традиция в истории и культуре средневековых славян.
7. Средневековая Далмация и ее города.
Средневековая Далмация включала в себя не всю соответствующую позднеримскую провинцию. Средневековая Далмация была значительно меньше, ограничиваясь лишь полоской между морем и горами Динарского нагорья и островами. Там проживало в городах романское и романизованное население. Они формально признавали Византию. Некоторые города устояли и перед аварами и славянами. Это Задар (Ядера), Трогир (Традуриум), Котор (в Черногории, Декатерра), Улций (Улциниум, тоже в Черногории). Другая часть была заново основана романскими и романизованными романоязычными беженцами из разгромленных позднеантичных центров. Это Сплит (где Сплитское архиепископство), Дубровник (Рагуза), Бар (Черногория; там в кон. XI в. в рамках Дуклянской державы, она же Зета, было римское епископство).
Средевековый Сплит возник на месте позднеантчного поселения Аспала со знаменитым дворцом Диоклетиана. Там были беженцы из Солона, разгромленного аваро-славянами. Дубровник был основан беженцами из Эпидавра, Бар был основан Беженцами их Диоклеи (Дуклеи).
В своей жизни города фактически были самостоятельны. В них развивались традиции позднеримского муниципального строя, приспособленного к новым условиям.
Потом из-за этих городов спорила Византий и Карл Великий. При заключении между ними в 812 г. договора в Аахене франки признали права на эти города Византии, а за франками признали хорватские и славонские земли.
В конце 860-х при Василии I Македоняние была даже образована отдельная фема – Далмация. А правил ей приор Задара.
Суверенитет Византии ослабел только во второй половине XI в. в кризис Империи. Тогда настойчивые попытки подчинить далматинские города делали Венеция, Венгрия, окрестные сербы, Дуклянская держава. Однако Мануил I Комнин в 1165-1180 гг. устроил последний рецидив византийского могущества на Балканах, когда он ставит в вассальную зависимость Венгрию, Боснию и всех вокруг, но ненадолго.
К исходу XII в. над Задаром, Сплитом, Трогиром утвердился сюзеренитет Венгрии (это северо-западная Далмации). Южная Далмация (Котор, Бар, Улций) признали Неманичей, и только Дубровник оставался под суверенитетом до 1205 г., когда он стал венецианским. В 1202 г. Венеция овладела Задаром.
Далматинские города эволюционировали. Первая важнейшая черта – сохранение и непрерывное продолжение позднеантичных традиций, строгий континуитет. Вторая – восстановление в нач. Х в. духовной юрисдикции Рима. Третья – постепенная славянизация или конкретная хорватизация городского населения (многие себя прямо называют хорватами; оное заканчивается к нач. XIII в. До конца XII в. в Далмации говорят по-романски). Четвёртая – интенсивное итальянское культурное влияние; правовое влияние; в городах Далмации в сер. XIII в. утвердился коммунальный строй по образцу Италии. Пятая – завидное материальное благополучие, которое к нач. XIII в. превратилось в процветание. Посредническая торговля Дубровника и Котора между внутренними областями Балкан и Западом. Аграрная продукция пошла. В XIII-XIV вв. города Далмации вместе с итальянцами доминировали в торговле. Соперничество между Венгрией и Венецией с суши и моря. Оно зародилось ещё в XI в, обострилось после 1180 г. и не утихало. В первой половине XV в. над большинством из городов утвердилась власть Венеции, которая выкупила права на Далмацию у одного из претендентов на венгерский трон. С XV в. до наполеоновских войн Далмация остаётся под венецианским правлением.
Венецианцы предотвратили поглощение далматинских городов османами. Они были проводниками итальянских культурных влияний, вовлекая Далмацию в Ренессанс. Однако Венеция не была склонна поддерживать угрозы своему доминирования – жёсткий контроль метрополии за политической и торгово-экономической деятельностью населения. В далматинских купцах видели конкурентов. В начале XVI в. основные маршруты морской торговли перемещаются в Атлантику и Тихий океан. В Далмации начинается стагнация и постепенный необратимый упадок.
Счастливым исключением был Дубровник, который стал процветающей городской республике, став славянскими Афинами или славянской Венецией. Он перешёл в 1205 г. к Венеции. В 1358 г. им овладела Венгрия. В 1526 г. после Мохача протекторат перешёл к Османской империи. Дубровник приобрёл опыт лавирования между разными государствами. «Не можем жить, не торгуя» – говорили дубровницкие купцы. Они согласились уплачивать султану 12,5 тыс. золотых дукатов в обмен на полную самостоятельность во внутренних делах и самоуправление, став главным посредником Османской империи в торговле с христианским Западом. В 1767 г. город стал жертвой землетрясения, от коего и не оправился.
Уже в первой половине XV в., опередив многие страны Европы, города Далмации стали центрами развития гуманистических штудий, поскольку здесь разрыва с античностью не знали и памятники оной на каждом шагу видели, ну и итальянское влияние. Потом в барокко. Книгопечатание и искусство. Дубровник стал апофеозом этого развития.