
- •1. Славяне в начале своей истории: прародина, этногенез, хозяйственно-бытовой уклад, социальная организация, язык и духовная культура.
- •2. Расселение славян на Балканском п-ове. Первые военно-политические объединения («славинии») и противостояние с Византией. Историческая судьба славян Византии.
- •3. Средневековая Болгария и болгары (до османского завоевания): основные вехи этнополитической истории.
- •6. Средневековая Хорватия и хорваты (до османского завоевания): основные вехи этнополитической истории.
- •7. Средневековая Далмация и ее города.
- •8. Социально-экономическая структура в средневековых славянских странах Балканского п-ова (до османского завоевания).
- •10. Духовная культура средневековых славянских стран византийского культурного круга (до османского завоевания).
- •13. Славяне к западу от Одера, в Среднем Подунавье и Восточных Альпах в эпоху Средневековья: Основные вехи этнополитической истории.
- •14. Средневековая Чехия и чехи (до перехода под власть Габсбургов): основные вехи этнополитической истории.
- •15.Чешские земли под властью Габсбургов.
- •16. Средневековая Польша и поляки (до образования Речи Посполитой): основные вехи
- •17. Государство Речь Посполитая: обстоятельства образования, внутреннее устройство.
- •18. Социально-экономическая структура в средневековых славянских странах Центральной Европы (Раннее и Развитое средневековье).
- •20. Принятие Христианства и становление церковной жизни в средневековых славянских странах Центральной Европы
- •22. Духовная культура средневековых славянских стран западнохристианского культурного круга (Раннее и Развитое Средневековье).
- •23. Духовная культура средневековых славянских стран западнохристианского культурного круга (Позднее Средневековье).
- •24. Кирилло-Мефодиевская традиция в истории и культуре средневековых славян.
22. Духовная культура средневековых славянских стран западнохристианского культурного круга (Раннее и Развитое Средневековье).
Культура Польши X – XII вв.
Время приобщения к латинской культуре Запада, Польша осваивает христианское наследие, идет процесс христианизации населения.
Возникновение первых школ и библиотек (не осталось документальных подтверждений), первая польская школа для духовенства – конец XIв. В XIIв. школы были уже при всех кафедральных соборах Польши. В Краковском соборе в то время уже была библиотека, содержащая целых 50 томов.
Памятники литературы.
1) Жития и хроники. Житие святого Войцеха (X в.), проповедника, мученика и миссионера Польши. ;Житие св. Станислава (c XII в.), краковского епископа.
2) Светская литература – хроника Галла Анонима – нач. XIIв.; «Песня Маура» – о деяниях воеводы Владислава Изгнанника.
Конечно, сохранение и развитие фольклорных традиций.
С XIIв. складываются традиции книжной миниатюры.
3) Архитектура XI – XII вв. Церкви романского стиля – собор в Гнезно, Познани, Кракове, Плоуке. Монастырские храмы в Тынце, Крушвице, церковь св. Андрея в Кракове.
Главное – бронзовые двери Гнезненского кафедр.собора с 18 скульптурами из жития св. Войцеха.
Культура Польши XIII – XV вв.
Собственное развитие, свой особый вклад в европейскую культуру. 15 век – мост от СВ к Новому времени. Зрелость христианства. Зачатки гуманизма.
Образование и просвещение.
1364г. – основание Краковского университета (по итал.образцу, главное – студенты назначали профессоров на службу, студенческая корпорация). В конце XIVв. появляется теологический факультет, факультеты – по парижскому образцу (корпорация профессоров). Это время – расцвет универа. Позднее он уходит в отстойник – не соответствует современности.
Школы.
1) при епископ.кафедрах – там тривиум (грамматика, риторика, диалектика) и даже квадриум (арифметика, астрономия, музыка, геометрия).
2)приходские школы (к 15 в. ~ 3000 в Польше). Учили читать – считать.
Поездки зарубеж для юношей (шляхтичи, купци и иногда крестьяне). В основном в Италию – Падуя, но также и в Прагу.
Благодаря развитию образования складывается интеллектуальная элита. Осн.язык – латинский, польский только в устной речи. Только в XIVв. на польский стали переводить лат.тексты. Якуб из Прашовиц в 15в. работал над составлением польской грамматики.
3/4 XVв. – появление Книгопечатания!!!
Складываются собственные науч.школы – математики и астрономы ( Мартин Круль, Ян из Глогова, Мартин Булиц, учитель Николая Коперника Войцех из Брудзева и т.д.)
Важная фигура 15в. – польский ученый Ян Длугош, написал крупнейшее историографическое произведение – «Хроника славного Польского кор-ва» в 12ти томах.
Религия в обществ.мысли.
Трансформация религиозных идеалов. Ереси и инакомыслие. Как минимум 4 разных еретич.движения.
1)флагеланты (эсхатологические страхи, покаяние, самобичевание, греховность земной жизни). Массовый размах – во второй пол. 13 в.после татаро-монг.нашествия.
2)вальденсы (в 13в.).С ними боролась уже инквизиция- еретиков сжигали.
3) общины бегардов и бегинов ( проповедовали францисканскую бедность, затем начали отрицать роль духовенства, говорили о духовных дарах человеку от Бога непосредственно).
4) гуситы (15в.) – хотя был принят эдикт в 1420г. о преследовании гуситов.
Реформаторское движение в католич.церкви – Концилиаризм.
против иерархической структуры (вера не может быть предметом административного контроля, недопустима насильственная христианизация, веротерпимость к др.конфессиям, философия должна посмотреть на проблемы человечества, а не удаляться в абстрактные области гносеологии). Деятели движения – Матвей из Кракова, Павел из Ворчина, Бенедикт Гессе и т.д.
Литература и искусство XIII – XVвв.
Жанр – агиография.
В 15в.появляются сборники проповеди, стихотвор.легенды о святых, религ. песни и гимны. Ян Длугош «История славнейшего...».
Архитектура – готический стиль (14-15в.). «Готический гуманизм» в скульптуре – изображение мадонны и святых, многофигурные композиции на еванг. сюжеты (алтарь Мариацкого костела в Кракове).
Живопись – миниатюра, иконография.
Техника и строительство – стеклодувное дело, горнодобыча, водяные мельницы, крутые храмы, дома и мосты.
Чехия.