
- •1. Славяне в начале своей истории: прародина, этногенез, хозяйственно-бытовой уклад, социальная организация, язык и духовная культура.
- •2. Расселение славян на Балканском п-ове. Первые военно-политические объединения («славинии») и противостояние с Византией. Историческая судьба славян Византии.
- •3. Средневековая Болгария и болгары (до османского завоевания): основные вехи этнополитической истории.
- •6. Средневековая Хорватия и хорваты (до османского завоевания): основные вехи этнополитической истории.
- •7. Средневековая Далмация и ее города.
- •8. Социально-экономическая структура в средневековых славянских странах Балканского п-ова (до османского завоевания).
- •10. Духовная культура средневековых славянских стран византийского культурного круга (до османского завоевания).
- •13. Славяне к западу от Одера, в Среднем Подунавье и Восточных Альпах в эпоху Средневековья: Основные вехи этнополитической истории.
- •14. Средневековая Чехия и чехи (до перехода под власть Габсбургов): основные вехи этнополитической истории.
- •15.Чешские земли под властью Габсбургов.
- •16. Средневековая Польша и поляки (до образования Речи Посполитой): основные вехи
- •17. Государство Речь Посполитая: обстоятельства образования, внутреннее устройство.
- •18. Социально-экономическая структура в средневековых славянских странах Центральной Европы (Раннее и Развитое средневековье).
- •20. Принятие Христианства и становление церковной жизни в средневековых славянских странах Центральной Европы
- •22. Духовная культура средневековых славянских стран западнохристианского культурного круга (Раннее и Развитое Средневековье).
- •23. Духовная культура средневековых славянских стран западнохристианского культурного круга (Позднее Средневековье).
- •24. Кирилло-Мефодиевская традиция в истории и культуре средневековых славян.
16. Средневековая Польша и поляки (до образования Речи Посполитой): основные вехи
С VI века – движение к формированию государственности. Ячейка общества – патриархальная семья. Патриархальное рабство, культ силы и выносливости. Деревня состояла из 1-2-3 дворов. Были гроды (укрепленные валом и рвом поселения, обычно для вождя с дружиной). Десять деревень (примерно) – составляли ополе (структура общественного типа). Занимались земледелием. Орудие – соха. Подсечное земледелие, хорошо растет просо.
Соц. структура в VI-IX вв. – первобытная. Основа – семья, глава семьи – отец. Авторитет, кровные связи. Глава общины – жупан, избирался на вече. Эдакая военная демократия. Главный орган – собрание глав родов. Выделяются семьи, имеющие заслуги и авторитет в военном деле – прообраз дружины. Малые племена состояли из 20-30 общин, объединяла их общая территория, схожесть языка, происхождения – культ, тотемизм и общие интересы (военные, как всегда). Князь племени избирался тоже вече. Союз племен – зародыш государственности, избирался «великий князь».
Во второй половине Х в. выделяется племенной союз полян и династия Пястов. Источник – хроника Галла Анонима. Легенда о легендарном Пясте и его преемниках, сумевших подчинить Великую Польшу, Куявию, Мазовию, часть Поморья.
Первым исторически достоверным монархом был Мешко I (960-992) (женат на Дубравке). В его государстве уже существовала сеть городов – опора князя, центры сбора дани и резиденции дружины. Существовала централизованная эксплуатация населения – сбор ренты-налога. Территория государства мыслилась как собственность князя, разделенная на округи. При дворе существовала система должностей (воевода, казначей, канцлер). Глава округа – каштелян – собирал налоги и организовывал боевые отряды.
Мешко присоединил Силезию, часть Малой Польши, Поморье. В 966 г. он женился на чешской княжне Дубравке и принял христианство. Непосредственным толчком к принятию христианства послужили политические причины. Ведя борьбу за Западное Поморье, Мешко I собирался стоять на равных с правителями Св. Римской империи и Чехии. Союз с Чехией – женитьбы на христианской княжне Дубравке. Тут же крестился Мешко с ближайшим окружением (966г.). Сам акт крещения, видимо, произошел в Баварии. Внедрить христианство в польское общество было сложно, а в сознание – куда сложнее. Необходимо было обеспечить возникновение независимой польской церкви. Первым епископом стал Иордан из Чехии (итальянец). С 1000 г. польская архиепископия в Познани была подчинена непосредственно Риму.
Сеть приходов сформировалась не сразу. Главными оплотами веры стали монастыри, которые и были центрами обращения и подготовки духовенства. Долгое время церковь являлась частью государственного аппарата. Только в XI в. после реформ римского папы Григория VII духовенство приобрело сословные привилегии и права и стало отделяться от государства.
Болеслав Храбрый (993 – 1025) присоединил Краков в 999, заключил союз с Оттоном III , воевал с его преемниками, присоединил часть Галицких земель. Был коронован в 1025 году.
Мешко II (1025 – 1034) – потерял корону и ряд владений, усобицы и кризис.
Апогей кризиса – Казимир I Восстановитель (1034 – 1058). В его правление польские земли охватило антицерковное и антифеодальное восстание 1037 г. Казимиру удалось спасти земли от распада и отстоять независимость княжества.
Болеслав II Смелый (1058 – 1081) – участвовал в конфликте папы Григория VII и Генриха IV. Затем период властвования его бездарного брата.
Болеслав Кривоустый (1102–1138) – пытался предотвратить распад страны, но процессы децентрализации были сильнее.
Польша XIII-XV вв.
После Болеслава Кривоустого (1138) и между началом XIV в. – эпоха раздробленности.
Воюющие княжества, междоусобицы. На этой почве и созревает феодальная вотчина и вассальные отношения. С сер. XIII века намечается тенденция к объединению земель. Но она проходит под знаменем усобиц, претенденты на престол хаотично меняются. И вот, объединение всех польских земель под властью Владислава Локетка (1305 – 1333). В борьбе с Пшемыслом II и Вацлавам II Чешским он трижды занимал престол, дважды с него слетал, но ему удалось объединить Малую и Вел. Польшу, Мазовию, Силезию, Вост. Поморье (потом потерял). Объединение завершилось к 1320 г. Локеток – господин и король Королевства Польского.
Его сын, Казимир III Великий (1333 – 1370) энергичный, сильный политик, провел ряд реформ, усиливших централизацию Польши. Также он присоединил Галицкую Русь, Куявию, увеличив территорию почти в 2 раза.
«Статуты Казимира Великого» (1347) – кодификация права. Система администрации – Королевский совет (совещательный орган) и Королевская канцелярия. Власть на местах – старосты, зависимые от короля. Введение новой монеты (грош). Из вец (вече) выросли Земские суды, земское рыцарское самоуправление. Широкие права городам на основе немецкого права. Его политика привела к реальной централизации Польши. Казимир не оставил наследника и передает власть Людовику Анжуйскому, королю Венгрии.
Тот дает привилегии шляхте (Кошицкий привилей 1374г.). Затем – династический кризис – и на престоле Великий князь Литовский Ягайло.
Согласно Кревской унии 1385 г. Польша и Литва объединены властью одного монарха. Совместная борьба с Тевтонским орденом – Грюнвальдская битва 1410г., Тринадцатилетняяя война – 1454 – 1466.
Литва обращается в католицизм.
Владислав Ягайло пытался сблизиться с Чехией, но там бушевали гуситы, и ему не позволили католические круги Польши.
1434 – Владислав III, с 1440 – король Польши и Венгрии. В 1443-1444 участвует в крестовом походе против осман и погибает в битве под Варной 1444.
Казимир Ягеллончик (1447 – 1492) – победил крестоносцев в 1466, Вернул все Вост. Поморье.
Во внутренней политике главным было принятие Петрковских статутов 1496 г. при сыне Ягеллончика Яне Ольбрахте. Они ограничили право крестьянского выхода и запретили горожанам владеть землей.
Политическое развитие Польши в XVI в.
Вопрос централизации – между монархом и шляхтой. Сейм превзошел по численности сенат, в нем борются магнаты и шляхта. Все вело к кризису и привело к экзекуционизму.
Экземуционистское движение шляхты – движение за государственные реформы в Польше за укрепление администрации, армии, финансов, за оттеснение аристократии. В 1505 г. в ответ на принятие Мельницкого привилея, ограничившего власть короля в пользу магнатов, сейм во главе я Яном Ласким принимает закон «Ничего нового» – Nihil Novi (запрещал принимать законы без одобрения сейма).
Сигизмунд I отстраняет Яна Лаского и опирается на аристократию. Пытается укрепить власть – налог на шляхетские земли, новые пошлины, чеканка монеты – для пополнения казны. Захотел ввести постоянную армию вместо посполитого рушения.
Столкновение со шляхтой. Экзекуционисты хотели вернуть королевский домен и пополнить казну, притеснив аристократию. Реформы судов, церкви, исполнительной власти и объединение Польско-Литовского государства. Вот такие требования.
Из-за сложностей в Ливонской войне, недостатка бюджета и проч. Сигизмунд согласился на экзекуционистские реформы 1562 –1565 гг.
Реформы:
1) возврат в королевский домен всех земель, розданных с 1504г.
2) все доходы делятся на 5 частей – 4 в казну, 1/4 – на нужны наемного войска (в носок).
3) сановникам запрещалось занимать более 1 должности.
4) Интеграция Литвы и Польши в единое государство:
1569г. – Люблинская уния – образование Речи Посполитой.