Ответы на вопросы по философии.

1.Объект и предмет философского знания. Роль философии в жизни человека и общества. Предмет фил-ии формировался исто­рически. Античное понятие фил-ии было тождественно научному зна­нию вообще: предметом была вся действительность .В течение многих веков фил-ия выступала натурфилосо­фией. Частные естественные науки в течение длительного време­ни не имели в своей структуре теоретического уровня знания.Объектами философии являются:Природа,Общество ,Человек. Предметом называется круг вопросов, которые изучает фи­лософия. Общую структуру предмета философии, философского знания составляют четыре основных раздела: онтология (учение о бытии); гносеология (учение о познании); человек; общество.. В рамках данных четырех основных разделов философии можно выделить множество изучаемых ею частных вопросов: сущность бытия; происхождение бытия; материя (субстанция), ее формы; сознание, его происхождение и природа; взаимоотношение материи и сознания; бессознательное; человек, его сущность и существование; душа, духовный мир человека; общество;общество и человек; природа; природа и общество; духовная сфера жизни общества; материально-экономическая сфера жизни общества; и др.

2.Проблема истины в философии.

Истина-цель мышления-наиболее точное и полное знание о предмете,адекватно отображающее действительность. Относительная истина – истина, отражающая предмет не полностью, а в исторически обусловленных пределах. Всякая относительная истина содержит элемент абсолютного знания. Конкретная истина – истина, раскрывающая существенные моменты предмета с учетом конкретных условий его развития. Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна. Истина, по Вл. Соловьеву,  возможна только в том случае,   если признавать всю действительность,  беря ее в целом, то   есть максимально обобщенно и  максимально  конкретно.  Это   значит, что истина есть сущее, взятое и в своем абсолютном   единстве и в  своей  абсолютной  множественности.  Другими   словами, истина есть сущее всеединое.На каждом историческом этапе человечество располагает относительной истиной - приблизительно адекватным,  неполным, содержащим заблуждения знанием. Признание относительности истины связано  с неисчерпаемостью мира и бесконечностью процесса его познания. Истинное знание каждой эпохи содержит элементы абсолютной истины: оно обладает объективно истинным содержанием, является необходимым этапом развития человеческого познания,  своим объективным содержанием включается в последующие этапы познания. Абсолютная истина - такое знание,  которое полностью  исчерпывает предмет и не может быть опровергнуто при дальнейшем развитии познания.1. Классическая теория истин. Истина - это правильное отражение предмета, процесса в индивидуальном познании.2. Когерентная  концеп.  Рассматр. истину как соответствие одних знаний другим.3. Прагматическая концепция.  Эта концепция,  распространенная в особенности в Америке, говорит, что истиной считается то что полезно для человека.4. Конвенциальная концепция. Истина - это то, что считает большинство.5. Экзистенциалистская  концепция.  Ярким  представителем этой концепции является Хайдеггер.  Истина есть свобода. Это процесс с одной стороны,  в котором мир открывается нам с одной стороны, а с другой человек сам волен выбирать каким способом и чем можно познать этот мир.6. Неотомистическая концепция. Говорит о том, что истина - это божье откровение.

3.Становление философии. Источники философского знания. Возникла как попытка обоснования внешних явлений в виде понятий и закономерностей. Она возникла как продукт классового общества в Древней Греции как самостоятельный вид умственной деятельности. Термин предписывается Пифагору(любовь к мудрости),философия ищет первопричину происходящего. Источники:народное творчество в целом,человеческий опыт,религиозные учения. Философия наблюдается в момент разложения мифологического мировоззрения»(Гегель).Философское мировоззрение унаследовало от мифологии и религии совокупность вопросов о происхождении мира, его строении, месте человека и т. п., но отличается логической упорядоченной системой знаний, характеризуется стремлением теоретически обосновывать положения и принципы. Бытующие в народе мифы подвергаются пересмотру с позиций разума, им придается новое смысловое, рациональное истолкование.