
- •2.Проблема истины в философии.
- •4.Понятие бытия в философии.
- •6.Движение и развитие как философские категории.
- •11.Учение Аристотеля о сущности,материи и форме.
- •17.Философия средневековья:основные идеи и проблемы.
- •19.Чувственное,рациональное и интуитивное в познании.
- •20.Философия о природе и материи.
- •21.Космологичекие,антропологические и социальные концепции мыслителей Возрождения.
- •23.Философия и наука:единство и различие.
- •24.Философские проблемы происхождения,развития и распространения жизни во Вселенной.
- •25.Рационализм и эмпиризм как философские течения Нового времени.
- •26.Философское осмысление пространства и времени.
- •27.Основные идеи экзистенциализма.
- •31.Теория познания и этика в философии Канта.
- •32.Философское осмысление постиндустриального общества.
- •47.Философские идеи фрейдизма и неофрейдизма.
19.Чувственное,рациональное и интуитивное в познании.
Познание — процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека. В ходе познания выявляются разнообразные грани бытия, исследуется внешняя сторона и сущность вещей, явлений окружающего мира, а также субъект познавательной деятельности - человек - исследует человека, то есть самого себя.В процессе познания участвуют в совокупности чувственное, рациональное познание, логика, интуиция.Чувственное познание основано на чувственных ощущениях, отражающих действительность, и логике.Рациональное познание основано на разуме, его самостоятельной деятельности.Близким к рациональному является интуитивное познание, при котором истина самостоятельно приходит к человеку на бессознательном уровне.
20.Философия о природе и материи.
Из всех форм бытия наиболее распространенной является материальное бытие.В философии существует несколько подходов к понятию (категории) "материя": материалистический подход, согласно которому материя есть основа бытия, а все иные бытийные формы — дух, человек, общество — порождение материи; по утверждению материалистов, материя первична и представляет собой наличное бытие; объективно-идеалистический подход — материя объективно существует как порождение (объективизация) независимо от всего сущего первичного идеального (абсолютного) духа; субъективно-идеалистический подход - материи как самостоятельной реальности не существует вообще, она лишь продукт (феномен — кажущееся явление, "галлюцинация") субъективного (существующего только в виде сознания человека) духа; позитивистский — понятие "материя" ложно, поскольку его нельзя доказать и полностью изучить при помощи опытного научного исследования.В современной российской науке, философии (как и в советской) утвердился материалистический подход к проблеме бытия и материи, согласно которому материя есть объективная реальность и основа бытия, первопричина, а все иные формы бытия - дух, человек, общество - проявления материи и производны от нее.Характерными чертами материи являются: наличие движения; самоорганизация; размещенность в пространстве и времени; способность к отражению. Движение - неотъемлемое свойство материи. Выделяются: механическое движение; физическое движение; химическое движение; биологическое движение; социальное движение.Движение материи: возникает из самой материи (из заложенных в ней противоположностей, их единства и борьбы); всеобъемлюще; постоянно (существует всегда; прекращение одних форм движения замещается возникновением новых форм движения). Движение также может быть: количественным - перенос материи и энергии в пространстве; качественным — изменение самой материи, перестройка внутренней структуры и возникновение новых материальных объектов и их новых качеств.Количественное движение (самоизменение материи) делится на: динамическое; популяционное.Понятие "природа" имеет два основных значения. В широком смысле — это весь окружающий мир (в том числе и человек, общество), то есть Вселенная. В узком смысле — та среда, в которой проходит жизнь человека и общества (то есть поверхность Земли с ее всевозможными качественными характеристиками, климат, полезные ископаемые и т. д.).Природа гораздо старше общества.Природа — неотъемлемое условие жизни человека и общества, так как сама жизнь может развиваться только в особой среде, причем уникальной (необходимо наличие воздуха, воды, оптимальной температуры, питания).