23.Прагматизм и индивидуализм культуры XIX века

Марксизм как культурный принцип. Ницшеанство как культурный принцип.

1. Марксизм как культурный принцип Идейная предпосылка марксизма.

Прежде, чем говорить о каком-то мыслителе, надо обозначить его основную идею, проблему и предмет. Предметом исследований Маркса было европейское общество периода первой половины XIX века.

Маркс исходил из фундаментальной идеи, тщательно разработанной в эпоху Возрождения, Барокко и Просвещения. Он почерпнул ее у многих мыслителей прошлого, в первую очередь, у Гегеля, Гете и Спинозы. Суть этой идеи состояла во внутренней неисчерпаемости и универсальности человеческого существа.

Имея такую идею в качестве предпосылки и эталона, он сравнил ее с действительным человеком и его положением в обществе и заметил то, что нельзя было не заметить, что до него замечали и другие: действительный человек крайне далек от универсальности и скорее представляет собой нечто, прямо противоположное ей. Положение человека в Европе эпохи классического капитализма грубо искажено сравнительно с древней человеческой мечтой о счастье и полноценности бытия, о реализации своего физического и духовного потенциала. Тогда перед ним тоже, как и перед многими до него, встал вопрос о причинах фактической уродливости человека, о способах его исцеления и условиях, при которых человек способен реализовать свою универсальность и воплотить в действительности свое потенциальное внутреннее богатство. Человек не осуществляет свои возможности. Почему?

Вкратце, можно сказать следующее: причина человеческой неполноценности, по Марксу, в отчуждении, а условие преодоления отчуждения, это - социализм.

Следует заметить, то, что Маркс называл социализмом, не совпадает с тем, что называли социализмом в СССР 30 - 70-х гг. То, что было в СССР, по терминологии Маркса, называется «грубым, уравнительным коммунизмом» и «абстрактным капитализмом», а по терминологии В.И.Ленина, это – «государственно-монополистический капитализм». Первоначальный смысл учения К.Маркса в политическом и общественном строе СССР и в его идеологии был крайне искажен. Он и не мог быть иным, потому что европейское учение К.Маркса при его трансплантации в другую культурную среду должно было взаимодействовать с учениями, интеллектуально преобладающими в этой среде. Официальная философия СССР была марксистской лишь отчасти. Наряду с К.Марксом, на нее оказали большое влияние досоветский монархизм России, философия всеединства, соборности, отсталая экономика, сложный религиозный и этнический состав императорской России, ее масштабы и особое геополитическое положение.

СССР не был одинок в своем незнании марксизма. Когда в 1962 г. в США впервые вышел томик ранних работ К.Маркса, выпущенный Э.Фроммом, он вызвал общее изумление. Там представляли себе марксизм иначе. Впрочем, его там и сейчас нельзя назвать слишком популярным, слишком много он требует от западных демократий, он хочет, чтобы они предоставили человеку свободу.

В СССР официально господствовала позиция, согласно которой Маркс был материалистом в смысле КПСС, хотя он называл себя гуманистом и натуралистом и совсем не интересовался вопросами материи. Считалось, что основные потребности человека, по Марксу, это – материально-экономические потребности, проявляющиеся в желании трудиться на советских заводах, хотя сам он назвал бы их ложными потребностями и прихотями. Считалось, что он - борец за сокращение рабочего дня у рабочих, за полную занятость и увеличение зарплаты, хотя на самом деле, эти проблемы он считал вторичными и малосущественными, он полагал, что они решаются в зависимости от конкретных обстоятельств. Маркс везде представлялся бескомпромиссным борцом за права одних только рабочих, причем таких рабочих, каких мы знаем.

К чести советской философии, надо сказать, что она сопротивлялась такому искажению. К.Маркса и его соавтора Ф.Энгельса внимательно и очень профессионально изучали и находили в них многое выходящее за пределы советской идеологии. Но официальная идеология или преследовала здравую философскую мысль, или просто игнорировала ее.

Чтобы разобраться в том, что такое отчуждение и социализм, надо проанализировать концепцию Маркса более детально.