Эпоха Средневековья.

С 6 по 14 века.

6 – 10 – дороманский период

11 – 12 – романский

13 – 14 – готика

Главенство религии над всеми сферами жизни.

«Тело и земная жизнь» - темница. Самое главное – душа. Символы начинают играть большую роль.

Религиозная литература становится очень важной.

Раннехристианское искусство. Искусство катакомб.

Подземные кладбища христиан, места для собраний. Состояли из галереи и кубикулы.

К атакомбы украшены фресками.

«Катакомбы Святого Петра в Риме».

Тела закрыты. Начинает преобладать линия.

«Царь Давид Псалмопевец»

Линейный ритм выходит на первый план. Исчезает перспектива.

П оявляется «боязнь» пустого пространства. Пространство заполняется виноградной лозой, как намек на райские кущи.

Новый тип иконографии – «добрый пастырь».

« Оранта» - заступница, молящаяся за нас (иконография). Образ – «нерушимая стена».

Лик – то, что неподвластно эмоциям.

Глаза начинают доминировать над лицом.

Типы христианских храмов.

1). Базилика.

Всегда прямоугольные здания, вытянутые с запада на восток.

« Нартекс» - зал для оглашенных.

«Неф» - «корабль».

«Атрий» - вход.

Храм завершается полуциркульной аркой.

«Апсида» - выступ.

« Базилика Санта Мария Маджоре»

Рим.

« Базилика Сан Паоло Фуори ле Мура»

Рим.

2). Центрические храмы. Ротонды.

« Сан Стефано ротондо»

3). Погребальные крестообразные сооружения. Мавзолеи.

« Мавзолей Галлы Плацидии в Равенне»

О чень сильно украшен мозаикой. Мозаику начинают делать из смальты. Обязательно используют золотой фон, золото.

Постепенно нарастает мистицизм. Появляются сюжеты с И.Х. и апостолов.

« Церковь Санта Пудэнциана»

Арка-символ небесного свода. Христос на троне проповедует апостолам. 5 в. н.э.

Начинают появляться сюжеты на тему «Страсти Христовы».

«Апсида в базилике Санта Мария Маджоре»

Фигуры становятся более плоскими. Движения более активны. Подчеркивается нереальность происходящих сюжетов.

«Церковь Козьмы Марианна в Риме»

«Преображение Господня» в апсиде.

У Христа императорский жест - жест оратора заимствован из Рима.

Книги.

«Венский Генезис, VI век или лист Венского кодекса бытия»

Появляется книжная миниатюра и сброшюрованная книга.

Мастерские – скриптории. Иллюминаторы – те, кто украшали листы.

Дороманский период.

(6 – 10 вв.)

«Браслет из золота с кабошонами»

Происходит упадок строительной техники, мозаики, росписей.

Единственное, что развивается, но в варварской форме – книги, церковная утварь, ювелирные украшения.

«Золотая чаша»

«Золотая фибула»

Вся заполнена орнаментом.

Идет процесс геометризации узора, это переходит и в книгу.

« Евангелие из Дарроу»

Появляется заглавная буквица. Листы начинают сложно исписываться, полностью покрыты узорами.

«Изображение Св. Матфея»

Абсолютное нарушение пропорций, тело бесплотно. Фигура превращается в орнамент.

«Плетёнка», пришедшая с варварами, становится очень важной.

«Евангелие из Эхтернаха»

8 век.

Изображение бестии, полуфантастическое животное.

Линия становится главной. Цвет яркий.

« Капелла Карла Великого в Аахене»

8 в. (796 – 805 гг.)

Франки очень чувствительны к искусству и традициям Древнего Рима.

Использован принцип христианского храма.

Появляется второй этаж для хоров с проходом.

И спользованы колоннады и полуциркульные арки. Очень толстые стены. Крепостной характер.

Идет облегчение столбов к верху.

Идет рост монастырей, создаются специальные мастерские для переписывания книг – скриптории.

«Евангелие Годескалька»

Христос на троне.

В эпоху Каролингов они немного вернулись к пропорциям.

«Святой Марк и Лев»

Линия выражает движение, настроение, духовный настрой.

Использованы тёплые красивые краски.