Т.А.Кобзева

Риторическая культура преподавателя

Учебное пособие для слушателей мипк мгту имени н.Э.Баумана

Москва

Издательство мгту им. Н.Э.Баумана

2005 г.

УДК 82.085

ББК 81.2Рус-5

К55

Рецензенты: Р.А.Камалова, Е.С Молчанова

К55

Кобзева Т.А.

Риторическая культура преподавателя: Учебное пособие для слушателей МИПК МГТУ им. Н.Э.Баумана — М.: Изд-во МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2005.— 196с.

В учебном пособии рассмотрены различные аспекты риторической культуры педагога. Пособие включает разделы, посвященные общей речевой культуре преподавателей, психологическому, логическому, этическому аспектам педагогической деятельности, специфике ораторского искусства, стилевым особенностям академической устной речи. В последнем разделе пособия представлено применение невербальных средств коммуникации в преподавательской практике. В работу включены упражнения для аудиторных занятий и задания для самостоятельной работы. В приложении к пособию приведены ответы к большинству упражнений.

Для слушателей МИПК МГТУ им. Н.Э.Бауманаю.

Ил.3 Табл.2. Библиогр. 25 назв.

УДК 808.2(075.8)

ББК 81.2Рус.

Татьяна Анатольевна Кобзева Риторическая культура преподавателя

Учебное пособие

Издательство МГТУ им. Н.Э. Баумана.

107005, Москва, 2-я Бауманская, 5.

ISBN 5-7038-2122-3

Содержание

Риторическая культура преподавателя 1

Введение. 4

Раздел 1. Речевая культура преподавателя. 11

1.1.Язык и речь. 11

1.2.Нормативный аспект речевой культуры. 14

1.2.1.Орфоэпические нормы русской речи. 18

1.2.2 Грамматическая нормативность устной речи. 24

1.3.Коммуникативный аспект речевой культуры. 29

1.3.1. Точность речи. 30

1.3.2. Чистота речи. 33

1.3.3. Богатство речи. 37

1.3.4 Выразительность речи. 40

Раздел 2. Логическая культура преподавателя. 64

2.1. Логичность устной речи. 64

2.2. Подготовка к устному публичному выступлению. 69

2.3. Структура публичной речи. 77

2.4 Методы и приемы логической организации учебного материала. 82

2.5. Тренировочные упражнения 89

3.1. Взаимодействие с аудиторией и управление ее вниманием. 95

3.2.Учет психологических и социальных особенностей аудитории. 103

3.3. Открытый диалог с аудиторией (ответы на вопросы). 108

3.5. Этическая культура оратора. 116

3.5. Тренировочные упражнения. 121

Раздел 4. Техника произнесения и стилевые особенности академической устной речи. 123

4.1. Техника произнесения публичной речи. 123

4.2.Стилевые особенности академической устной речи. 131

4.3. Тренировочные упражнения 139

Раздел 5. Невербальные средства коммуникации в преподавательской практике. 144

5.1. Внешность оратора. 145

5.2. Ораторские манеры. 146

5.3. Поза оратора. 150

5.4. Мимика и жестикуляция. 151

5.5. Тренировочные упражнения 156

Заключение. 159

Рекомендуемая литература: 177

Введение.

Каждому человеку так или иначе приходится выступать перед аудиторией, и каждому наверняка приходилось либо испытывать при этом определенные затруднения, либо страдать от своего косноязычия и неумения представить свои мысли аудитории в наилучшем свете. Аристотель писал, что риторике причастны каким-либо образом все люди, «так как всем приходится опровергать или поддерживать чье-то мнение, обвинять или оправдываться». Наверное, нет таких профессий, где искусное владение словом не пригодилось бы. Но в некоторых сферах человеческой деятельности оно становится просто необходимым, является обязательным условием эффективной работы. Юрист, менеджер, политик, проповедник, полководец, преподаватель обязаны овладеть риторикой – искусством эффективной, действенной речи, если они хотят чего-то добиться в своей профессии. И немудрено: ведь они по долгу службы обязаны общаться с людьми, консультировать, наставлять, выступать публично. А чтобы произнести речь даже для небольшой аудитории, мало знать, что сказать, надо еще уметь это сделать, надо представлять себе особенности ораторской речи, учитывать множество факторов, влияющих на слушателей, владеть техникой говорения.

Сразу скажем, что речь в этом пособии пойдет не вообще о слове людском, а о слове учителя – слове, звучащем в школе, в университете, обращенном к детям, школьникам, студентам. Слово учителя для них – реальный образец речи и общения, воспринимаемый не только рационально, но и эмоционально: «Так говорит учитель, значит, и нам так можно!» (очевидно, если говорит хорошо – значит, так и нужно!).

Именно поэтому профессия преподавателя немыслима без основательного изучения принципов и правил ораторского искусства. Даже университетский преподаватель, лектор является не просто ученым, специалистом в своей области, автором читаемых им лекций, но и исполнителем своих произведений. От него требуется умение не только подготовить материал для лекции, но и достойно преподать его: умение свободно держаться на кафедре, безукоризненно владеть голосом, мимикой и жестом, реагировать на поведение аудитории, подчиняя ее своей воле. Разумеется, когда начинаешь преподавать, встаешь на кафедру, все это рано или поздно приходит – но с годами, с опытом, после многих просчетов и ошибок, которые порой обходятся очень дорого и самому преподавателю, и его ученикам. Поэтому очень важно, чтобы выработка навыков хорошей публичной речи произошла по возможности до начала профессиональной деятельности (чтобы не «изобретать велосипед» на полном ходу).

До недавнего времени каждому встающему у учебной доски приходилось в одиночку решать важнейшие для его профессиональной деятельности вопросы: как завоевать аудиторию? Как привлечь ее на свою сторону? Как удержать внимание слушателей в течение долгих полутора часов? Как научиться излагать трудный материал ясно и доходчиво? Как сделать свою речь яркой и выразительной, а свой голос – звучным и разборчивым даже для «галерки» большой поточной аудитории?

Найти ответы на эти вопросы непросто, а между тем они давным-давно известны и существуют не только в виде советов и рекомендаций, а в качестве целой науки – риторики, которая в России, между прочим, начиналась именно как академическая. В 17 веке уже были известны некоторые русские труды по ораторскому искусству (учебник М.Усачева «Риторика» и др.), но подлинное искусство русского публичного слова связано с 18 веком, с Академией Наук, с первыми русскими университетами. Именно в университетской аудитории искусство живого слова имело возможности свободно развиваться и совершенствоваться. Расцвет же русского академического красноречия приходится на 19 век, когда в университетах стали практиковаться общедоступные – публичные – лекции. Вспомним хотя бы одного из первых ученых, приведших на свои лекции толпы слушателей, - Т.Н. Грановского, «идеального профессора», «художника на кафедре», на лекции которого, когда они стали доступными, съезжалась вся Москва (40-е годы 19 века). Огромным успехом пользовались лекции филолога и историка литературы Ф.И.Буслаева, историка В.О.Ключевского, химика Д.И.Менделеева, К.А.Тимирязева, В.И.Вернадского, Н.И.Вавилова, Л.Д.Ландау, П.И.Капицы, С.М.Бонди, А.А.Реформатского, М.В.Панова… Ораторы-практики 19-20 веков внесли огромный вклад в развитие русского красноречия, и можно говорить если не о школе русского академического ораторского искусства (поскольку, к сожалению, ни его принципы, ни его специфика не были теоретически обобщены и описаны), то об определенном типе русского лектора – ученого, гуманиста, интеллигента, артиста на кафедре, для которого характерно:

• открытие нового в науке,

• стремление повернуть научные открытия лицом к человеку,

• гражданственность и народность позиции,

• умение изложить свое открытие не просто доступно, но и увлекательно,

• артистизм,

• владение высокой культурой речи.

Сегодняшние русские преподаватели, в сущности, являются наследниками богатейшей ораторской традиции, и в этом отношении нам есть у кого и чему учиться.

Итак, риторика – наука о законах подготовки и произнесения публичной речи с целью оказания желаемого воздействия на аудиторию. Особо подчеркнем, что это не просто наука о способах передачи информации посредством звучащего слова, но свод законов и правил, обеспечивающих действенность, убедительность речи, превращающих слово в средство влияния на других людей.

Независимо от конкретного жанра публичной речи, риторика располагает некоторыми обязательными для любого оратора правилами и законами.

Во-первых, так называемый закон нравственности речи. Е.Н.Зарецкая в своей «Риторике» пишет: «Существует первый (главный) постулат риторики, в соответствии с которым с речью можно обращаться только к тем людям, к которым относишься доброжелательно. Скрыть свое отрицательное отношение к людям невозможно – это так называемая зона бессознательного, неукоснительно воздействующая на собеседника. Каждый педагог знает, как легко определить впечатление, которое производит его речь на каждого ученика. Поэтому если на фоне вполне разумной целевой установки вы испытываете к человеку недобрые чувства, эти чувства будут заметны. Тогда не удивляйтесь, если в качестве реакции на вашу речь вы можете получить то, что соответствует эмоциональному бессознательному, а вовсе не основной сознательной цели»(7). Перед занятиями полезно вспоминать слова Апостола: «Пусть языком твоим говорят ангелы, но если в словах твоих не будет любви, то они будут медью звенящей и кимвалом бряцающим». Свои речевые поступки следует совершать во благо людям, а не во вред. И для преподавателя, например, университетского профессора, этот постулат принимает следующий вид: «делай своим слушателям добро, отдавая им те знания, которыми ты владеешь и которые им нужны».

Второй общий закон риторики касается подготовки ораторской речи. У начинающих ораторов, а также и у тех, кто сам не испытал на себе всех трудностей публичного выступления, иногда складывается неверное представление об ораторской речи как о чистой импровизации. Но уже древние риторики выработали классическую схему основных этапов работы оратора, которая говорит прямо о противоположном: хорошая речь тщательно готовится оратором. А импровизация, по словам Гюго, – это не что иное, как «внезапное и произвольное открытие резервуара, называемого мозгом, но нужно, чтобы этот резервуар был полон. От полноты мысли зависит богатство речи. В сущности, то, что вы импровизируете, кажется новым для слушателей, но старо для вас. Говорит хорошо тот, кто расточает размышления целого дня, недели, месяца, а иногда и целой своей жизни».

Цицерон выделял пять стадий, который проходит оратор – человек, готовящийся к публичному выступлению:

• изобретение мыслей,

• расположение их,

• словесное выражение,

• запоминание,

• произнесение.

Ораторская речь, таким образом, - это результат длительного творческого труда, и лишь тот оратор добивается успеха, который прошел через все упомянутые этапы. И короткая речь на митинге, и полуторачасовой доклад, и двадцатиминутное выступление на совещании требуют от автора работы по той же схеме.

3. Третье правило публичного выступления называют законом продвижения и ориентации адресата. Речь, как и написанный текст, должна иметь линейный характер. По ходу речи в сознании аудитории должен сформироваться «маршрут» вашей мысли. Слушатель должен ориентироваться в «пространстве речи» и чувствовать, что он вместе с говорящим продвигается к цели.

4. Еще один закон – закон эмоциональности речи. Говорящий должен не только мыслить публично, но и чувствовать, эмоционально переживать свою речь. Пусть аудитория видит вашу воодушевленность. Цицерон считал, что «публичное выступление должно быть взволнованным». Карнеги писал: «Оратор должен быть напряжен, как породистая лошадь, натянувшая поводья».

5. Далее, закон удовольствия: эффективная речь возможна только тогда, когда говорящий ставит себе целью доставить радость слушателю. Это не значит, что аудиторию нужно непрерывно развлекать. Речь слушать приятно, если ее слушать легко. А если она неясна, путана, скучна, невыразительна, да еще такова, что по ней нельзя определить, когда же все кончится, тут и самый старательный слушатель не выдерживает и выходит из своей роли, в лучшем случае вместо слушателя становится наблюдателем, а в худшем вообще отключается от происходящего.

Сразу скажем, что речь тем легче и приятнее адресату, чем она конкретнее: тем больше слушатели поймут, усвоят, запомнят – ведь они смогут как бы «увидеть» вашу речь своим внутренним взором.

6. И, наконец, самое важное – так называемый закон гармонизирующего диалога. Публичное выступление – это не монолог, вернее, это монолог особого типа: он адресован слушателю, оратор не просто говорит в присутствии других людей – он говорит с ними. Оратор как бы публично мыслит, аудитория следит за его рассуждениями и совершает ту же мыслительную работу, внутренне комментирует услышанное, запоминает информацию, улавливает внутренние связи, выделяет главное и второстепенное, решает про себя: надо задать такой-то вопрос (возможно, в ходе выступления неясность рассеивается, но появляются другие вопросы) и т.д. То есть идет активное восприятие – скрытый диалог. Именно эта особенность ораторской речи и обеспечивает контакт между оратором и слушателями. Эта самая диалогичность (внутренняя ориентация на адресата) позволяет достичь так называемого эффекта интеллектуального сопереживания. Оратор, обладающий некоторым опытом и определенной степенью мастерства, сознательно вызывает слушателей на такой внутренний (а порой и открытый) диалог, воспитывает свою аудиторию (особенно если речь идет о преподавателе), активизирует ее. Эта манера публичной речи носит название «мышление вслух» (термин русского юриста Л.И.Петражицкого) и весьма способствует контакту с аудиторией, как бы включая ее в процесс речевого творчества. Принципы речевого поведения, которые выработала риторика для того, чтобы диалогизировать речевое общение (т.е. получить живой и активный отклик слушателя на речь говорящего), весьма разнообразны, ими можно овладеть с помощью учебников и повседневной практики, но главное здесь лежит в области индивидуального сознания оратора, его ясного понимания этого закона. Заключается же он в следующем: всякая хорошая речь в своей основе – общение со слушателями. Риторически образованный оратор отличается от необразованного прежде всего отсутствием «стены» между собой и аудиторией: он говорит не для слушателей, а со слушателями.

Итак, подведем некоторые итоги. Один из теоретиков красноречия, русский государственный деятель и ученый 19 века М.М.Сперанский так определял задачу риторики: «Обучать красноречию неможно, ибо неможно обучать иметь блистательное воображение и сильный ум. Но можно обучать, как пользоваться сим божественным даром: можно обучать, каким образом сии драгоценные камни очищать от их коры, умножать их сияние и вставлять их в таком месте, которое бы умножало их блеск. И вот то, что, собственно, называется риторикой». Научиться ораторским навыкам, избавиться от волнения во время выступления, научиться думать, стоя перед аудиторией, и при этом говорить уверенно и непринужденно – все это возможно для всякого человека. Это не дающийся свыше талант, а свод законов и правил, совокупность технических приемов, овладеть которыми доступно любому.

Думается, эта цель привлекательна даже для людей, давно практикующихся в преподавательской и ораторской деятельности, поскольку достижение ее приносит существенную пользу не только самим преподавателям, но и их ученикам, которым просто необходимо слышать яркую, выразительную, образцовую речь в классах и аудиториях. Осознать саму необходимость работы над своей речью, выявить ее недостатки, научиться лучше и легче «думать на аудитории», понимать потребности слушателей и не мучить их, доставлять радость своими занятиями, стать более привлекательным оратором, да и, наконец, – просто увереннее чувствовать себя в ситуациях, когда требуется «выйти на трибуну и сказать» – вот те задачи, которые мы должны поставить перед собой. И, разумеется, никакие пособия ни в коей мере не могут заменить вашей собственной работы в этом направлении, их цель иная – способствовать осознанию современного риторического идеала и стремлению к нему.

Вопросы и задания:

1.Что изучает риторика?

2.Каковы основные этапы работы оратора над речью?

3.Перечислите и поясните общие законы риторики.

4.Следует ли считать риторику искусством или наукой?

5.Согласны ли вы с утверждением Цицерона: «Есть два искусства, которые могут поставить человека на самую высокую ступень почета: одно – искусство полководца. Другое – искусство хорошего оратора»? Обоснуйте свою позицию.

6.Составьте трехминутное выступление на одну из тем: «Один из великих ораторов прошлого», «Зачем нужна риторика».