Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Экономическая социология.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
130.56 Кб
Скачать

2 Мотивация экономического человека.

Нельзя сказать, что основоположники экономической теории не видели многообразия реальных хозяйственных мотивов. Они не раз подчеркивали, что невозможно их свести к голому экономическому интересу. Например, Адам Смит считал, что кроме своего корысти в хозяйственной жизни немало других побудительных мотивов, например, обычаи. Любовь, правовые основы.

Альфред Маршал считал, что приобретательство – это не единственная цель человека, например, религия оказывает на него более сильное воздействие, нежели экономика.

Просто живому хозяйствующему субъекту сознательное противопоставлено сконтрструктурированная абстрактная модель. Для того, чтобы выделить желанную причинную связь и выявить экономические законы, нужно взять один главный мотив и очистить его от наслоений. На эту роль выдвинут Эгоизм своей корысти, т.к. другие мотивы, например, альтруизм, чувства крайне непостоянны. Таким образом, экономический человек появился на свет, как сознательная абстракция.

Экономические взгляды на природу интереса эволюционировали в течение времени.

Этапы:

    1. Классическая политэкономия – интересы индивида реализуется в его эгоистических побуждениях. Он достигает общей пользы путем преследования собственной выгоды.

    2. Неоклассический этап. В основе эгоистического интереса оказывается рациональность, понимаемая как максимизация полезности в условиях ограниченности ресурсов. Альфред Маршал.

    3. Оптимизация полезности объявляется необязательным признаком, реализации интереса. Концепция Полиса Самуэльсона. Экономическое действие предстает как осуществление действия последовательного выбора, отражающего устойчивость предпочтения.

    4. Возникают сомнения в информированности экономического человека, относительно содержания собственных интересов и путей их реализации. Здесь вводится факторы неопределенности, придающие рациональным решениям вероятностный характер. Разделяется объективная и субъективная рациональность. Фишер, Найт, Хаек, Йозиф Шумпетер.

    5. Подвергается сомнению волевая и интеллектуальная способность человека к последовательно рациональным действиям. За основу принимается Бехивиористкая теория ограниченной рациональности. Саймон, Тверски.

    6. Наряду с рационально-преследуемом интересом вводится дополнительные мотивационные переменные, связанные с существованием социальных норм и принуждения. Олсон, Сэн, Эльстер и другие.

3 Социологический подход к экономической мотивации.

Противоположность экономическому человеку социологи придерживаются положения о рядоположенности типов деятельности, с точки зрения, их мотивационной обусловленности, основанной на типологии видов действия Маркса Вебера.

4 типа социального действия, различающихся по способу их мотивации:

1. Целерациональное действие – продуманное использование условий и средств для достижения поставленной цели. Успех, выгода.

2. Ценностнорациональное действие, основанное на вере на самодовлеющие ценности.

3. Аффективное действие, обусловленное эмоциональным состоянием индивида, его чувствами и ощущениями.

4. Традиционное действие – основано на обычаи или привычке.

Таким образом, целерациональное действие в понимании Вебера наиболее близко к экономическому действию. Позиция социологов принципиально отличается от экономистов. Для него разделение рационального и нерационального действия относительно, и границы между ними подвижны и способны со временем радикально измениться в рамках одной культуры. Хозяйственное действие выступает как сложное сочетание рациональности и нерациональности.

Социологический подход хозяйственной мотивации сталкивается с рядом трудностей, т.к. наряду с идеальным уровнем мотивации существует ее практический уровень, который выражается в требованиях предъявляемых людьми в конкретных ситуациях. Человек может не осознавать свои побуждения или быть неискреннем, кроме того, он скромен к психологическому самооправданию, к защите собственной позиции и стремлению произвести более благоприятное впечатление.