
- •4. Бронзовый век
- •7.Становление государственности на восточнославянских территориях.
- •20. Отношения вкл с Московским гос-вом
- •24. Реформация, контрреформация на бел землях.
- •25. Брестская уния и становление униатской церкви.
- •31. Казацко-крестьянская война и ее события на тер Бел.
- •33.Политический кризис рп и попытки социально-политических реформ в 60-90 гг. 18 в.
- •36.Основные мероприятия российского самодержавия в Беларуси в концы XVIII - начала XIX ст
- •41.Аграрная реформа 1861г. Особенности ее осуществления в Беларуси.
- •42.Буржуазные реформы 60 - 70-х 19 в
- •44.Развитие капит. Отношений в с.Х. И пром-ти Бел во второй пол. 19 в.
- •46.Культура Беларуси во второй половине 19 в.
- •50.Белорусское нац-ое движение в нач.20 в.
- •52.Февральская революции 1917 г в Беларуси.
- •56. Политическое и экономическое становление бсср в годы нэп.
- •58. Общественно - политическая жизнь в Беларуси в к 20 – 30-х 20 в.
- •59. Культура бсСр в 20-30 гг хХв.
- •60.Западная Беларусь в составе Польши
- •63.Гитлеровский оккупационный режим на территории Беларуси в годы вов.
- •65.Освобождение Беларуси от немецко-фашистских захватчиков.
- •Вопрос 66. Общественно-политическая и социальная жизнь в Беларуси во второй половине 50-х - середине 80-х.
- •67.Экономика Беларуси в 50-80 года
- •68.Культура Бел во вт пол 40-80 гг. 20 в.
- •69.Провазглашение и закон-ое оформление гос-ой незав-сти рб.
- •70. Основные тенденции общественно-политического развития Республики Беларусь в 90-х гг. XX -начала XXI ст.
- •71. Основные направления социально-экономичного развития Республики Беларусь в 90-х гг. XX -начала XXI ст.
- •72. Культура Республики Беларусь
1. Предмет и задачи исторической науки. Функции истории и методы её изучения. Предмет исторической науки – движение общества во времени, прошлое стран, народов, человечества, отдельных сторон деятельности общества.
Содержание истории – исторический процесс, который раскрывается в явлении жизни людей.
Задачи истории: 1) Изучение исторического процесса с целью лучшего понимания действительности. 2) Объяснение явлений и событий с позиции объективности и критицизма.
3) Поиск причинно-следственных связей как основы событий. 4) Пробуждение исторической памяти, национального самосознания.
5) Воспитание патриотизма, ответственности за судьбу страны. История тесно связана с другими гуманитарными дисциплинами: социологией, психологией, культурологией и др. В отличие от других наук история рассматривает процесс развития общества в целом, анализирует совокупность явлений общественной жизни (экономики, политики, быта, культуры). История выполняет несколько значимых функций: 1) Теоретика познавательная. 2) Интеллектуально-развивающая. 3) Практика-политическая.
4) Патриотическо-воспитательная. 5) Формирования мировоззрение. История и сама является многоотраслевой наукой. Она подразделяется на экономическую историю, политическую историю, гражданскую и военную историю, историю государства и права, историю религии, этнографию, археологию и т.д. По широте объекта изучения история подразделяется на: всемирную историю; историю континентов; историю стран и народов и т.д. Т.о. история Беларуси – часть всемирной истории, объектом изучения которой является история нашей страны, вклад народов Беларуси в мировой процесс развития. Более 2-х тыс. лет назад возникли два основных подхода в исторической мысли, которые существуют и сегодня. Представители идеалистической концепции считают, что дух, разум, сознание первичны и более важны, чем природа и материя и, что именно они основа исторического процесса. Материалистическое направление считает, что материальная жизнь определяет сознание людей и, что экономические процессы определяют и духовное развитие. Современная отечественная историческая наука использует диалектико-материалистический метод исследования, который рассматривает развитие общества как натурально-исторический процесс, что определяется объективными закономерностями и находится под воздействием объективных факторов (деятельности масс, классов, партий, личностей). Все исторические факты изучаются с помощью принципов историзма, объективности, социального подхода, альтернативности.
2. Теоретиком формационного подхода является К.Маркс. Согласно его воззрениям процесс человечества наблюдался в результате смен 5-ти общественных экономических формаций: 1)первобытно-общинная;2) рабовладельческая; 3)феодальная; 4)капиталистическая.
Ценность данного подхода:
во-первых он утверждает единство человечества; во-вторых, непрерывность общественного прогресса.
Ряд недостатков:
1)не все страны повторяют формационный ход развития европейских стран;
2) Абсолютизирует массовую борьбу;
3)в данном подходе основному творцу истории, человеку, отводится второстепенная роль.
Основы цивилизационного подхода были заложены в конце 19-в начале 20вв. У него стоят Донилевский, Тойнби, Шпендлер.
Особенности:
1)Он приспособлен для изучения истории любой страны.
2)данных подход ориентирует на изучении истории как много вариотивного процесса
3)Главное внимание обращено на человека, на его менталитет.
3 Каменный век.
Каменный век подразделяется:
палеолит(40-9тыс.до н.э.); мезолит(8-5тыс до н.э.); неолит(4-3тыс до н.э.).
Впервые человек появился на территории Бел. 100-40 тыс.лет тому назад в среднем палеолите. Об этом свидетельствуют исторические находки обнаруженные около населенных пунктов: Светиловичи, Клевичи, Обидовичи. Население было представлено неардельтальцами. Однако вскоре началось очередное наступление ледникаи люди были вынуждены оставить населенные местности. Около 30-25тыс.лет назад состоялось повторное заселение. Были заселены южные районы около деревни Бердыш, Юровичи. Это произошло в период верхнего палеолита. Основные занятия: охота, собирательство, рыболовство. Объекты охоты: мамонт, дикая лошадь, олень.
В эпоху позднего палеолита происходит возникновение религии и искусства. Религия появилась в результате, что человек не мог объяснить происхождения различных природных явлений. Они приписывались влиянию сверхъестественных сил. Религия существовала в форматах тотемизма, анимизма, фетишизма, магии. Тотемизм – поклонение первобытных людей зверям, птицам.
Анимизм – вера человека о сущности у животных и растений души.
Фетишизм - религиозное поклонение материальным предметам.
Искусство верхнего палеолита было представлено статуэтками женского пола, рисунками. В верхнем палеолите происходит формирование родовой общины, в которой главную роль имела женщина. Родовая община пришла на смену первобытному стаду, состояла из нескольких семей объединившись в род.
Период мезолита. Происходит изменение климата. Начало понемногу теплеть, а растительный и животный мир постепенно стал похож на современный. С потеплением северные олени отступили далеко на север. Вслед за ними направилась и значимая часть населения, которая специализировалась на охоте. Иные же группы охотников начали привыкать к условиям жизни среди лесов, которые все гуще покрывали территорию Беларуси. В условиях теплого климата, при несчетном количестве озер, густой сетке рек существенное значение приобретает и рыболовство. Рыбу начинают ловить не только гарпунами, но и удочками с костяными крючками. Так же в это время появляются и плетеные сети.
В IV тыс. до н.э. в истории первобытного населения Беларуси начался заключительный период каменного века - неолит. Он продолжался около 2 тыс. лет и характеризовался важными изменениями в жизни наших предков. В неолите научились лепить посуду из глины, начали добывать кремень из шахт. Однако важнейшим достижением этого периода стало зарождение и распростронение земледелия и животноводства.
4. Бронзовый век
В 4 тысячелетии до н.э. люди научились изготавливать орудия из металла. Первым металлом была медь, появление которой не привело к исчезновению каменных орудий. Медь была слишком редким и слишком мягким материалом, чтобы вытеснить камень. Поэтому начальная пора эпохи металла носит название медно - каменного века или энеолита. С появлением бронзы начался бронзовый век. Но на территории Белоруссии нет ни меди, ни олова, так необходимых для получения бронзы.
Археологическим признаком местного производства бронзовых изделий являются находки тиглей, в которых плавилась бронза, льячек, которым она разливалась, и формочки, в которых отливались вещи.
Из бронзы изготовляли топоры, ножи, кинжалы, наконечники копий, серпы, украшения, всевозможную утварь. Но существенных изменений в технике тогда не произошло. Бронза, как и медь, не могла вытеснить камня, который по - прежнему оставался основным материалом для изготовления орудий производства и оружия. Обработка камня достигает в этот период наивысшего совершенства.
Вместе с тем с бронзовым веком связан ряд очень существенных перемен в хозяйстве и общественных отношениях. Утверждение скотоводческого хозяйства привело в общественных отношениях к замене матриархального строя патриархальным. Главою рода и семьи становится мужчина .
Хотя на территории Белоруссии нет своей сырьевой базы для бронзовой металлургии, сопутствующие бронзовому веку новые явления в хозяйственной и общественной жизни племен нашли здесь свое отражение в археологическом материале .
На территории Белоруссии в бронзовом веке известно несколько культур скотоводческих племен. Бок о бок с ними продолжали существовать неолитические культуры с прежним охотническо - рыболовческим укладом. Распространение новых культур сопровождалось значительной сменой этнического состава населения.
Изучение культур бронзового века на территории Белоруссии по существу только началась. Большая часть культур пока не выделена. Исключение составляет среднеднепровская культура ранней бронзы.
5. Железный век. В VII веке до н.э. на землях Беларуси бронзовый век сменился железным. В это время наши предки научились добывать из болотной руды железо. Это сырьё распространено во многих местах, потому железа получали много и его хватало для создания самых разных вещей - топоров, серпов, ножей, наконечников стрел и копьев, рыболовных крючков и т.д. В эпоху железного века наше общество существенно изменилось и развитие его поскорилось. В железном веке территорию Беларуси заселяли племена, которые ученые относят к разным археологическим культурам и выделяют по особенностям возведения жилищ, погребального обряда, по форме и орнаментации посуды, украшениям, месторасположению поселений и т.д. Юго-восток Беларуси и прилегающую часть современной Украины занимала милоградская культура (VII - III вв. до н.э. от названия деревни Милограды Речицкого района Гомельской области). Памятники представлены неукрепленными (селища) и укрепленными (городища) поселениями. У них хорошо была развита обработка железа и бронзы. Умерших хоронили в курганах или грунтовых могилах по обряду трупосожжения. Этническая принадлежность «милоградцев» остается спорной: либо славяне, либо балты, есть версии и о их близости к скифскому населению. В III - II вв. до н.э. в регионе, занимаемом «милоградцами», распространяются памятники зарубенецкой культуры. Центральную и северо-западную часть Беларуси в раннем железном веке занимали племена штриховой керамики (VII - VI вв. до н.э. - IV - V вв. н.э.). Население жило на городищах, в больших наземных жилищах. На восток от культуры штриховой керамики выделяются группы памятников под названием днепро-двинской культуры (VIII в. до н.э. - IV -V вв. н.э.).
В V - II вв. до н.э. на территории Беларуси сложились племенные объединения ятвягов и дайнова (на западе Беларуси), литва (на севере), голядь и летыгола (на востоке). С запада на территорию Брестской области переселились позднелужицкие племена восточно-поморской культуры. Некоторые исследователи считают их первыми славянами на Беларуси. В ряде случаев население различных культур смешивалось.
Таким образом, балтский период истории Беларуси - это время распространения на белорусских землях индоевропейцев с их основными занятиями - земледелием и скотоводством, время ассимиляции неолитического населения. Местное население постепенно трансформируется в индоевропейцев-балтов, одновременно оказывая определенное влияние на их язык и культуру.
6. Расселение славян. В первых веках н.э., под натиском готов, которые пришли из Скандинавии и высадились у устья Вислы, славяне начали свою миграцию. В результате «великого переселения народов» славяне разделились на три большие группы: южную, западную, восточную. Славянские племена, которые поселились на Балканском полуострове, стали предками современных болгар, сербов, хорватов, словенцев, македонцев, черногорцев. Они смешались с местным фракийским и иллирийским населением, которое раньше угнетали византийские рабовладельцы. Западнославянские племена вместе с населением, проживавшим на берегах Вислы, стали предками польского, чешского, словацкого народов. Почти одновременно с западными и южными славянами выделилась третья группа – восточные славяне, предки современных белорусов, русских и украинцев.
О том, как и когда расселились славяне на территории Беларуси, письменных источников почти не сохранилось. Поэтому до настоящего времени не стихают научные споры, имеют место различные точки зрения, гипотезы по всем этим вопросам. Основные данные, если не считать кратких сведений о расселении славян в «Повести временных лет», ученые черпают из археологических источников. В результате интенсивного освоения славянами территории Беларуси, где ранее жили балты, в VIII – IX вв. сложились этнически близкие между собой племенные союзы: кривичи, дреговичи, радимичи, частично волыняне. На их основе образовался старобелорусский этнос. В его формировании приняли участие ятвяги и некоторые другие балтские племена.