§ 1.3. Комплексный подход к освоению традиционной культуры

Процесс развития комплексного освоения традиционной культуры начался с 90-х годов ХХ века и продолжает свое развитие в настоящее время. Активное движение начали педагоги-фольклористы Сибирского региона, которые на практике попытались реализовать идею этнокультурного ориентирования детей, подняли проблему сохранения и развития народной культуры через образовательную среду. Разработкой проектирования моделей с использованием регионального компонента в Новосибирской области занимались В.В. Асанов, В.И. Байтуганов, Л.И. Васеха, О.И. Выхристюк и др.

В 80-90-ые годы XX века были открыты учреждения для детей и молодежи с этнокультурной направленностью, задачей которых было создание особой атмосферы для освоения традиций, сложившихся на территории Сибирского региона. Можно выделить наиболее значимые в городе Новосибирске и Новосибирской области: Центр русского фольклора и этнографии, созданный В.В.Асановым (г. Новосибирск), Школа русской традиционной культуры «Васюганье», руководитель В.И. Байтуганов (г. Новосибирск), Областной Дом русских традиций «КрАсота», руководитель О.И.Выхристюк (г.Новосибирск) и Детско-юношеский этноэстетический центр «Берегиня», руководитель Л.И. Васеха (г. Бердск). Руководители этих учреждений одни из первых ввели на практике этнокультурное обучение и воспитание:

• 1 ступень – школы дополнительного образования, центры (срок обучения до 7 лет и более);

• 2 ступень – ССУЗы (срок обучения 4 года);

• 3 ступень – ВУЗы (срок обучения 5 лет);

Каждое из названных учреждений представляет собой своеобразную модель обучения и воспитания.

Особенности реализации моделей

Общие характеристики

использование народного календаря; погружение в обрядность, а не стороннее проживание; устность передачи традиций; подлинность традиции: говор, диалекты, манера пения, одежда; создание обстановки и атмосферы традиционной культуры; синкретизм традиционного искусства (взаимосвязь нескольких видов искусства); импровизационность в передаче народного искусства; коллективность творчества; привлечение детей с раннего дошкольного возраста

Отличительные особенности

фольклорно-этнографический материал (экспедиционный материал определенной местности), форма обучения: студийно-кружковая, урочная.

Как следует из анализа деятельности представленных учреждений, в школах народной культуры идет углубленное изучение народной культуры. Воспитание находится вне отрыва от обучения детей. Учебные планы отражают региональную специфику. Образовательно-воспитательный процесс основывается на трех составляющих: знание, как основа опыта; деятельность через реализацию накопленного опыта; эмоционально-ценностное отношение к самому процессу. Здесь прослеживается системность и комплексность.

Работа, проведенная по изучению различных моделей, реализующих этнокультурный подход в обучении и воспитании, дает основание для формирования модели с этнокультурной направленностью в условиях Детской школы искусств.

Современные образовательные программы для школьников направлены на ознакомление их с культурой, историей русского народа. По мнению М.Ю. Новицкой при разработке программ могут быть использованы различные материалы с опорой на культуру того и или иного региона, любого народа России. Цель таких программ – введение ребенка в мир родной культуры, приобщение к духовным ценностям, которые способствуют общему единению всех людей. Основной задачей является развитие у детей представлений:

• о государственных и народных праздниках;

• о традициях и обычаях;

• о многонациональности Российского государства;

• о многообразии и особенностях народов мира;

Также ставятся задачи, связанные с развитием социальных потребностей, формированием межличностных отношений, чувства патриотизма.

Традиционная культура проявляет себя как важнейший фактор, восстанавливающий процессы культурного строительства нашего общества. Одним из компонентов данной культуры является фольклорное творчество, а одним из проявлений этого творчества - фольклорный ансамбль. Современные фольклорные ансамбли разнообразны по составу, музыкальным предпочтениям, исполнительской манере. Однако общая тенденция современного фольклорного музицирования заставляет нас более внимательно относиться к своим музыкально-этническим традициям, бережно их сохранять и, по возможности, соответственно возрасту ребенка использовать в педагогической и исполнительской практике. Большая роль при этом отводится руководителю такого коллектива. Современный руководитель фольклорного ансамбля - это и знаток народного искусства, и тонкий психолог, и искусный педагог, вооруженный знаниями как традиционного искусства, так и общеэстетическими и дидактическими подходами к музыкальному образованию и воспитанию.

Поэтому вопросы этнопедагогического комплексного подхода, как условия полноценного функционирования и развития народно-певческих традиций в рамках фольклорного коллектива, актуальны и сегодня для успешного приобщения к национальной культуре молодого поколения.

Практическую значимость представляют образовательные программы, которые разработаны педагогами и специалистами Центра русского фольклора и этнографии (г. Новосибирск), Областного Дома русских традиций «КрАсота» (г. Новосибирск), Школы русской традиционной культуры «Васюганье» (г. Новосибирск), Детской Школы Искусств «Берегиня» (г.Бердск, Новосибирская область). Именно данные учреждения стали основоположниками работы с детьми дошкольного и младшего школьного возраста, внедряя народную культуру с раннего возраста. Как на площадках самих школ и центров, так и на базе общеобразовательных учреждений стали реализовываться образовательные программы с использованием регионального компонента.

Одним из примеров комплексного подхода в обучении является Школа русской традиционной культуры «Васюганье» – школа нравственности и духовности, где система обучения и воспитания участников детского фольклорного коллектива основана на народных православных традициях.

Учебный план школы включает такие предметы, как ансамбль, сольфеджио, этносольфеджио, инструмент, музыкальная литература и ЭТМ, введение в историю музыки устной традиции, расшифровка народных песен, фольклорная практика, что позволяет полноценно формировать профессионализм обучающихся.

Духовно-нравственный православный компонент составляет основу содержания воспитательной системы школы русской традиционной культуры.

В содержание управления развитием воспитательной системы Школы русской традиционной культуры входит и организация совместной деятельности детей и взрослых. Эта деятельность имеет многоцелевой характер и включает: субъекта, среду и управление. А поскольку воспитательная система школы «Васюганье» – это целостный социальный организм, имеющий четкую структуру, то реализация данной модели напрямую связана с управлением развития данной системы. Содержание управления развитием системы изнутри обусловлено дидактической целью – передачей культурных традиций, через организацию совместной деятельности педагога и ученика, извне – построением содержания на систематизации педагогического опыта и его структуризации в научные теории, технологии, модели.

Цель этнопедагогики: создание системы нравственного и профессионального развития личности ребенка через традиционную и православную культуру русского народа. Задачи, решаемые при внедрении этнопедагогической технологии: введение ребенка в атмосферу традиционного праздника и обряда,  усвоение норм христианской морали и нравственности, воссоздание на базе школы старинных традиций, уклада и образа жизни русского крестьянства через игры, песни, танцы, живопись, ремесло, приобщение детей к традиционным ремеслам - рукоделие, резьба по дереву, создание этнографических групп среди обучающихся, приобщение детей к мировой культуре, культуре других народов, обучение Закону Божьему, древнерусскому языку и литературе. При этом используется и воспитательная технология, выраженная в следующих принципах: организация обучения вокруг календарно-обрядового цикла, многопрофильность в выборе ребенком обрядовой стратегии, ориентация обучения на коллективные взаимоотношения, сотруднический характер взаимоотношений на занятиях, тесное взаимодействие между педагогами, родителями и детьми. Гарантированный результат: знание основ традиционной культуры, умение пользоваться опытом традиционной культуры в разнообразных жизненных ситуациях, оптимизм, установка на радостное мироощущение, повышение социальной адаптивности детей.

Народный календарь выделяется как основа структуры воспитательной модели данной школы. Он является моделью воспитательного развивающего пространства в творческой деятельности обучающихся. Обучение строится как подготовка и проведение календарных праздников. Соответственно на песнях годового цикла строится репертуар творческих коллективов школы «Васюганье».

Единство и целостность компонентов образовательно-воспитательного процесса в школе «Васюганье» являются условиями успешности в принятии ценностей народной культуры личностью ребенка.[2]

Такая система обучения, на наш взгляд, является весьма эффективной в деле освоения обучающимися знаний духовно-нравственных основ традиционной русской культуры, а также умений и навыков коллективной музыкальной творческой деятельности.

Далее рассмотрим модель ДШИ «Берегиня», которая, в отличие от школы «Васюганье» предлагает освоение не только музыкального фольклорного наследия, но и прикладного художественного творчества. Здесь применяется поэтапность в этнокультурном воспитании младших школьников. Процесс воспитания включает следующие этапы: адаптирующий, преобразующий и продуктивный.

Адаптирующий этап дает возможность на первоначальном году реализации модели и образовательной программы вовлечь младшего школьника в этнокультурную атмосферу, где он знакомится с элементарными и доступными элементами фольклора, народными ремеслами и промыслами, где происходит его включение в творческий процесс через различные формы работы, среди которых игровые являются ведущими.

Преобразующий этап – это второй год реализации модели и образовательной программы, который нацеливает на расширение кругозора младшего школьника в области календарно-обрядовых праздников. На данном этапе у детей развиваются коммуникативно-поведенческие навыки, формируется эмоциональная отзывчивость на происходящее событие.

Продуктивный этап – третий, четвертый и пятый год реализации модели и программы этнокультурного воспитания школьников. На данном этапе закрепляются все виды работы по музыкальному воспитанию и фольклору, а также народным ремеслам и промыслам, с которыми дети познакомились ранее. Этот период является продуктивным, так как учащиеся в достаточной мере владеют определенными навыками, чтобы реализовываться в традиции.

Поэтапность модели определяет четкую последовательность в реализации целей, задач, использования форм и методов работы, которые усложняются в зависимости от динамики этнокультурного воспитания дошкольников.

В основе содержательного компонента этнокультурного воспитания младших школьников три основных блока: учебно-воспитательный, культурно-просветительный, научно-методический.

Учебно-воспитательный блок включает в себя реализацию учебных программ, которые позволяют последовательно и комплексно осваивать народную художественную культуру в младшем школьном возрасте.

В рамках учебного плана реализуется образовательная программа для младших школьников «Комплексное этнокультурное развитие школьников», срок освоения которой от 1 года до 5-8 лет. В соответствии с возрастными особенностями школьного возраста преподавателями разработаны рабочие учебные программы по освоению детьми народных ремесел и промыслов: народная глиняная игрушка, народная кукла, ткачество, бисероплетение, роспись. Преподавателями фольклорных дисциплин разработаны рабочие программы по предметам – музыкальное воспитание и фольклор, в основе которых: фольклор (потешный, игровой, и т.п.), изучение народных бытовых танцев, календарно-обрядовые праздники переселенцев Сибири. Программы основаны на принципе «от простого - к сложному».

Все программы прошли апробацию в процессе педагогической деятельности. Неоднократно представлялись на научно-практических конференциях в области и регионе (г. Новосибирске, г. Барнауле, г. Омске и др.), где получили положительную оценку специалистов, так как программы имеют практическую значимость, их применение возможно как в системе дополнительного образования детей, так и в общеобразовательных школах и дошкольных учреждениях.

Для эффективности внедрения программы «Комплексное этнокультурное развитие младших школьников», в процесс этнокультурного воспитания необходимо учитывать следующее:

• создание единого этнокультурного образовательного пространства (учебного, культурно-просветительского, научно-методического);

• наполнение содержания образовательных программ региональным компонентом;

• осуществление организации учебно-воспитательного процесса компетентными педагогическими кадрами;

• обеспечение всего педагогического процесса учебно-методическими, дидактическими, наглядными пособиями, отражающими этнокультурный компонент;

• осуществление этнокультурную ориентацию родителей учащихся.

Различные формы работы в этнокультурном воспитании школьников (индивидуальные, групповые занятия, народные игры, упражнения, экскурсии, концерты, открытые занятия, творческие отчеты, календарно-обрядовые праздники, выставки) вырабатывают у детей активную творческую позицию участия в различных мероприятиях, активизируют творческие и мыслительные процессы;

Правильная организация занятий предполагает: четкую постановку цели, пробуждение интереса к теме, использование методов и приемов, активизирующих логическое и образное мышление, самостоятельную деятельность детей, а также их собственную оценочную деятельность, своевременную помощь, благожелательное отношение педагога к детям, справедливую оценку их деятельности, учет индивидуальных возможностей ребенка.

В Детской школе искусств «Берегиня», в которой осуществляется этнокультурное воспитание детей, наиболее эффективными формами в работе с младшими школьниками являются коллективные занятия – работа в фольклорном ансамбле, театрализация, студийная работа. Специфика народной культуры отражается, прежде всего, в коллективных действиях, что способствует формированию таких качеств как взаимовыручка, взаимопомощь, чувства сопереживания и ответственности за общее дело и т.п.

В процессе работы с детьми преподаватели стремятся к созданию благоприятной атмосферы, которая позволяла бы детям чувствовать себя спокойно, непринужденно, естественно, которая стимулировала бы их общение, независимость и самостоятельность в проявлениях творческой инициативы.

Программы по музыкальному воспитанию и фольклору предполагают развитие музыкальных, певческих способностей детей. Дошкольники и школьники младшего возраста осваивают большое количество детского, игрового фольклора, знакомятся с бытовыми танцами, календарно-обрядовыми праздниками. Программой предусмотрены организация музыкально-театрализованных представлений, основу которых составляют народные праздники, традиционно-обрядовые действия (Кузьминки, Святки, Масленица, Троица, посиделки, ярмарки и т.д.), которые требуют большой предварительной подготовки от преподавателей, так как она направлена на обогащение представлений детей, расширение их знаний о мире, об искусстве, культуре. В результате целенаправленной работы увеличивается запас эмоциональных переживаний детей, пополняется детский опыт эстетической оценки произведений народного искусства с точки зрения законов красоты и идеала.

Наблюдение за учащимися, освоившими образовательную программу, показало, что дети с желанием продолжают обучение в детской школе искусств уже в старшем возрасте по различным образовательным программам этнокультурной направленности и успешно осваивают их.

Благодаря освоению комплексного изучения музыкального фольклора учащиеся фольклорного искусства показывают высокое качество исполнения на конкурсах и фестивалях городского, областного и межрегионального уровня. Ансамбль «Карусель»— лауреат и дипломант международных, и областных фестивалей и конкурсов. Был создан 2007 году на базе МБОУ СОШ №11. Учащиеся обучаются по пятилетней Образовательной программе «Фольклорное искусство».

На данный момент обучается 5 человек в проф. классе это выпускницы 2012 года по Образовательной программе «Фольклорное искусство».

12 человек обучается на 5 курсе.

15 учащихся младшая группа ансамбля «Карусель» 3 года обучения по ОП «Этноэстетическое развитие», которые после окончания продолжат свое обучение по ОП «Фольклорное искусство».

Каждый участник ансамбля «Карусель» посещает занятия по народной хореографии, постановке голоса, игре на музыкальном инструменте. Параллельно с теоретическими дисциплинами сольфеджио и музыкальной литературой, участники коллектива изучают основы народной художественной культуры.

Основу репертуара ансамбля составляют этнографические песни и танцы, собранные в Новосибирской области и других регионах Сибири специалистами Областного центра русского фольклора и этнографии и другими фольклористами. В репертуаре фольклорного ансамбля песни русского земледельческого календаря. У древних наших предков любое значимое, важное дело представлялось обрядом, песней, чтобы хорошо и споро пошло, чтобы земля дала обильные плоды, а природа оставалась милостива к человеку. Святочные песни, свадебные, на масленицу и сороки, плясовые и игровые, хороводные, песни-заклички отобранные самим народом, передаваемые из уст в уста и дошедшие до нас через века. Вот из чего складывается репертуар ансамбля «Карусель».

Цель деятельности творческого коллектива – прививать любовь к народной песне, воспитывать молодое поколение патриотами своей Родины, горячо любящими свою землю, знающими традиции своего народа, уважающими его историю.

Достойной оценкой значимого вклада ансамбля в сокровищницу народного искусства и заслуг в развитии национальной культуры стали следующие присуждения:

- За участие в VIII Городском открытом фестивале «На красную горку» Диплом Лауреата;

- Дом национальных культур им. Геннадия Заволокина. Областной конкурс национальной песни. Диплом Лауреата 2 степени;

- Областной фестиваль «Никола Зимний» Диплом лауреата 1 степени;

- Областной смотр «Серебряный ключ» Диплом 2009 год;

- Дипломанты II областного фестиваля «Благовест»;

- Участники II детского областного фестиваля «Жаворонки» Диплом лауреата 1 степени;

-Диплом лауреата Областного фестиваля межнациональных свадебных обрядов «Свадебный круг»;

-VII открытый краевой фестиваль фольклорных коллективов «На золотом крыльце» Диплом 2 степени г. Барнаул;

-Областной конкурс исполнителей народной музыки «Серебряный ключ» Диплом 1 степени 2012 год. Приложение № 1;

Ансамбль «Карусель» постоянно ведет концертную деятельность. Артистов тепло и радушно принимают жители города, на праздниках: Масленица, Пасха, День города Бердска, Троица. Яркий красочный колорит русских национальных костюмов, темперамент артистов оставляют неизгладимые впечатления у зрителей. У участников ансамбля выработана единая манера пения, ансамбль звучит интонационно выразительно и стройно, все это оценено прессой и зрителями. Ансамбль принял участие в телевизионной съемке на канале ОТС, в программе под названием «Фольклорная экспедиция, колядки» под руководством Ольги Александровны Гуриной Заслуженным деятелям искусств.

Ансамбль «Карусель» дважды принимал участие в концертной программе «Приходите, гости, к нам» организатором, которого является Ольга Александровна Гурина и ансамбль «Рождество».

Так же ансамбль «Карусель» является – спутником народного фольклорного ансамбля «Берегиня», где двум ансамблям удалось найти свою манеру исполнения, изысканную и утонченную. В каждое произведение они вносят творческую индивидуальность. В репертуаре ансамбля «Карусель» сейчас более 40 песен.

В 2010 году ансамблем «Берегиня» и выпускниками детского фольклорного ансамбля «Карусель» был поставлен фрагмент «Русской свадьбы» в двух действиях. 1 действие «Девичник». 2 действие «Выкуп невесты». Приложение №2 («диск»).

Культурно-просветительный блок способствует приобщению младших школьников к культурному наследию переселенцев Сибири и культуре в целом, развитию и реализации творческого потенциала детей.

Для младших школьников организовываются массовые мероприятия: календарно-обрядовые праздники, экскурсии по музею ДШИ «Берегиня», концерты, выставки и т.д. Задействуются все участники процесса преподаватели, дети и их родители. Активная культурно-просветительская деятельность школы позволяет сделать фольклор эффективным социализирующим и адаптирующим материалом для школьников.

Воспитательный процесс младших школьников связан с календарной обрядностью, характерной для Сибирского региона. Календарно-обрядовые праздники распределяются по циклам:

осенний цикл - Симеон Столпник, Обжинки, Осенины, Кузьминки;

зимний цикл - Коляда, Рождественское действо,Сочельник;

весенний цикл - Масленица, Пасха, Красная горка, Георгий Победоносец;

летний цикл - Семик, Троица (Зеленые Святки), Иван Купала.

Планирование календарных обрядов и праздников

четверти	месяцы	календарно-обрядовые праздники
1 четверть	сентябрь октябрь	Симеон Столпник Покров
2 четверть	ноябрь декабрь	Кузьминки Колядование
3 четверть	январь февраль- март	Рождество Масленица
4 четверть	апрель май май-июнь	Пасха Георгий Победоносец Троица

Календарно-обрядовые праздники имеют конкретную цикличность. Каждый праздник – это своеобразный обряд с песенно-игровой программой, приуроченный к определенному периоду, несущий определенную функцию (магическую, педагогическую, социализирующую). К каждому празднику подготавливается выставка декоративно-прикладных работ, связанная с атрибутикой праздников календаря. Участие школьников в календарно-обрядовых праздниках демонстрирует их коммуникативно-поведенческие навыки в кругу сверстников, окружения.

Формируется необходимое качество в детях – умение трудиться в коллективе, что способствует развитию в детях чувств сопереживания, ответственности за общее дело, трудолюбие, когда все в единой команде (фольклорном ансамбле), умение быть терпеливыми и выносливыми, так как подготовка к праздникам формирует волевые качества у ребенка.