3. Психологическая характеристика категории деят-ти.

Деят-ть можно определить как специфический вид активности чел-ка, направл на познание и творческое преобразование окруж мира, включ. самого себя и условия своего сущ-я. В деят-и чел-к создает предметы мат и дух культуры, преобразует свои способн, сохр и совершенствует природу,строит общ-во, создает то, что без его активности не сущ в природе.

Отлич чертами чело деят-ти явл. ее общ-ый хар-р, целен-ность, плановость, систематичность.

Отличия деятельности человека от поведения животных.Деятельность человека:

1) приспос к природной среде путем её масштабного преобр, созд искусств среды сущ-я чел; 2) целеполагание в деят-ти; 3) созн-я постановка целей, связанных со способностью анализир ситуацию; 4) возд на среду спец ср-ми труда, созд искусств объектов, кот усил физ спос чел (способность изгот орудия для изгот орудий); 5) творч хар-р деят-ти; 6) способность абстрактно мыслить и излагать в членораздельной речи содерж, результ своего мышления.

Поведение животного: 1) приспос к усл среды перестройкой собств организма (мутация);

2) целесообразность в поведении; 3) подчинение инстинктам; 4) возд на природу только органами тела; 5) потребительский хар-р –пользуются тем, что дано природой изначально.

Стр-ра деят-ти:Деят-ть имеет свою стр-ру: мотивы, способы и приемы, цель и результат, направл-е на достиж промежут-х целей, подчиненных общему мотиву.

Потребность - это сост живого сущ-ва, выражающее его завис-ть от конкр усл его сущ-я, порождающую активность по отнош к этим усл. Специфика потребн чел обусл тем, что он живет в мире не изолированно, а как элемент разл соц-ых систем и человечества в целом.

Потребн чел разл по хар-ру: общ-е и личные. Кроме того, они разл по происхожд и предмету. По происхожд они делятся на естественные (еда, питье, продолж жизни) и культурные. По хар-ру предмета потребн могут быть матер-ми (пища, жилище)и дух-ми (чтение, общение).

3 вида потребн-й: витальные, социальные и идеальные. Соц-е в свою оч дел-ся на потребн “для себя”, кот восприним субъектом как права, потребн “ для др” (обязанность делать что-то для др) и потребн в норме и идеологии. Идеальные потребн напр на дух-е объекты и вкл в себя познавательные, эстетические, этические, религиозные и т.п. потребности.

Мотив - побуждения к деят-ти, связанные с удовл-ем потребн. В кач-ве мотива обычно выступ конкр потребн, кот в ходе и с пом данной деят-ти удовл-ся.Цель предст собой будущий результ.Она отраж представления чел о св будущем,для достиж кот.планир-ся что-то сделать в настоящем.Действиеявл. главнструктурной ед деят-ти и опред-ся как процесс, напр-й на достиж цели.Действие имеет подобную деят-ти стр-ру: цель-мотив, способ-рез-тат.

Операциональныйсостав действия: 1.Позн-но-ориентировочные операции. 2. исполнительно-преобраз-е. 3. Вспомог-е (и подготовит-е). 4. Коммуникативные. 5. Контрольно-оценочные. 6. Действия с продуктом деятельности.

Процессы, кот.обеспеч взаимосвязь внутр и внешн стороны деят-ти наз.интериоризацией и экстериоризацией.

Интериоризация- это проц перехода от внеш, матер-го действия к внутр, идеальному действию. Благодаря И., психика чел приобр способн оперировать образами предметов, кот в дан мом отсут в его поле зрения. Чел выходит за рамки данного мгнов, свободно, «в уме», перемещ-ся в прошл и будущ, во времи в простр-ве. Экстериоризация- это процесс превращения внутреннего психического действия во внешнее действие.

Психолог-ая хар-ка игры, учения и труда как основных видов деят-ти:

Труд- деят-ть по обязат-му заданию, рез кот предст большую ценность для др людей, общ-ва.

Учение-это ср-во подг чел-ка к общ-но-трудовой деят-ти, разв у него способностей, ЗУН.

Игра (прежде всего деят-ть детей, возн-я в дошк возр) – это подражательно-выразительная деят-ть не по обязательному заданию, представл перспективную ценность для общ-ва как ср-во подгот реб к учению и труду. В игре дошк-ка разв-ся его ум, навыки общения с людьми, отношение к коллективу, умелость в действиях с окружающими предметами, способность регулировать свое поведение в соответствии с принятыми в обществе правилами.