11В настоящее время еще не сложилось окончательного мнения о том, куда именно

отнести социологию - в разряд социальных или гуманитарных наук. С одной

стороны, социологию, наряду с психологией, социальной психологией, эко--но-

микой, политологией, а также антропологией и этно-гра-фией относят к социальным

наукам. У них много об-щего, они тесно связаны между собой и составляют сво-его

рода научный союз.

К гуманитарным дисциплинам относят историю, философию, литературоведение,

искусствознание, культурологию. Гуманитарные науки оперируют нестрогими

моделями, оценоч-ными суждениями и качественными методами, социальные

науки - формализованными моделями, математическим аппаратом и опираются на

количественное, или квантифицированное знание. Другой критерий разграничения

двух родов наук исходит из того, что для гуманитарных наук главным является

познание мира духа, культуры и ценностей, а для социальных главным выступает

элиминирование от ценностей, культурных и духовных артефактов.

Однако социология имеет много общего с философией, культурологией, историей.

В таком случае социологию следует зачислять в разряд гуманитарного знания, что

соответствует не только отечественным, но и мировым, прежде всего европейским,

традициям.

В русской традиции социология часто мыслится как наука, исследующая также и

духовные проблемы общества, его духовные ценности. Поэтому социология

предстает и как гума-нитарное знание. По своей исторической интенции подобная

интерпретация совершенно бесспорна. Вспомним работы Н. Кареева, М.

Михайловского. П. Сорокина и других российских социологов. Они поражают нас не

только математическими расчетами, формализованными построениями и

богатством эм-пирического материала, но и особым вниманием к морально-

нравственным проблемам. Та же характеристика относится и к трудам Н. Бердяева и

С. Булгакова.

По всей видимости, социологию следует отнести к наукам с двойным статусом:

она и социальная, и гуманитарная дисциплина. Двойной статус отражается и в

понимании сущности предмета социологии. Когда хотят указать на принадлежность

социологии к числу социальных наук, то говорят, что она представляет собой науку о

поведении людей как представителей больших социальных групп, об объективных

закономерностях функционирования социальной структуры общества и входящих в

нее социальных институтов. Когда стремятся подчеркнуть принадлежность

социологии к области гуманитарного знания, то указывают на то, что социология

изучает социокультурную сущность человека. Это означает, что для социолога

человеческое поведение обусловлено не наследственностью и не физиологией, как

для генетика или медика, а культурным контекстом, т.е. традициями, обычаями,

культурными нормами и символами, ценностями и идеалами.

История мировой социологии доказывает, что одинаково весомый вклад в ее

развитие внесли как направления (социологические перспективы), ориентирующиеся

на так называемый сциентизм (количественная методология, операционализация

понятий, эмпирическая проверка гипотез, измерение и т.п.), в частности структурный

функционализм и физикализм, так и направления, ориентирующиеся на так

называемый гуманицизм (признание неустранимости человеческого воздействия на

процесс познания, подчеркивание главенствующей роли ценностей духовного

начала, экзистенциальности бытия человека и т.д.), как, например, символический

интеракционизм, феноменологическая социология и др.

Внутридисциплинарная матрица социологии

Не только междисциплинарное, но и внутридисциплинарное знание представляет

собой сложноразветвленную и функционально взаимосвязанную систему. Ее

элементами выступают уже не отдельные науки, а отрасли знания внутри одной

науки.

Под внутридисциплинарной матрицей социологии понимается совокупность

отраслевых ее направлений, тематических областей и сфер, которые выделились в

процессе дифференциации социологического знания и сегодня представляют собой

сложную систему. К примеру, в рамках социологии в ХХ в. выделились такие

отрасли, как социология труда и социология города, социология культуры и

социология религии и т.д. Постепенно некоторые из отраслей, в свою очередь,

разделились на ряд субдисциплин. Скажем, в рамках современной социологии

культуры в качестве самостоятельных существуют такие направления, как

социология кино, социология театра, социология массовой культуры (попкультуры),

социология чтения и т.д. Экономическая социология включает социологию труда,

социологию трудовой занятости и безработицы, социологию рынка, социологию

банков, социологию менеджмента, социологию организаций и т.д. Сегодня в