2. Категория литературного рода

Словесно-художественные произведения издавна принято объединять в три большие группы, именуемые литературными родами. Это эпос, лирика, драма. О родах поэзии рассуждает Сократ в третьей книге трактата Платона «Государство». Сходные мысли о родах поэзии в «Поэтике» Аристотеля. «Подражать в одном и том же и одному и тому же можно, рассказывая о событии, как о чем-то отдельном от себя, как это делает Гомер, или же так, что подражающий остается сам собой, не изменяя своего лица, или представляя всех изображаемых лиц как действующих или деятельных». В 19 веке (первоначально в эстетике романтизма) литературные роды стали мыслиться как типы художественного содержания(Шеллинг: лирика – бесконечный дух свободы, эпос – чистая необходимость, драма – синтез свободы и необходимости). Гегель характеризовал эпос, лирику и драму с помощью категорий «объект» и «субъект»(эта концепция утвердилась в отеч. литведе). В 20 веке литературные роды соотносились с различными явлениями психологии (воспоминание, представление, напряжение), лингвистики (первое, второе, третье грамматическое лицо), с категорией времени (прошлое, настоящее, будущее). Однако традиция, восходящая к Платону и Аристотелю продолжает жить. Роды литературы как типы речевой организации литературных произведений — это неоспоримая реальность. В лирич. пр-и доминанта – речевая экспрессия, в драме – аппелятивная сторона речи(слово как поступок), эпос – опирается на аппелятивную сторону, но но доминируют в этом литературном роде сообщения о чем-то внешнем говорящему. – три аспекта речевой д-ти Бюлера. С особ-ми речевой ткани также связаны - способы пространственно-временной организации; своеобразие явленности в них человека; формы присутствия автора; характер обращенности текста к читателю. Каждый из родов литературы обладает особым, только ему присущим комплексом свойств. Каждый из лит. родов включает в себя как поэтические так и прозаические произведения. Эпичность — величественно-спокойное, неторопливое созерцание жизни в ее сложности и многоплановости, широта взгляда на мир, и его принятие как некой целостности. Драматизм — умонастроение, связанное с напряженным переживанием каких-то противоречий, с взволнованностью и тревогой. Лиризм — возвышенная эмоциональность, выраженная в речи автора, рассказчика, персонажа. Эпос, лирика и драма, таким образом свободны от однозначно жесткой привязанности к эпичности, лиризму и драматизму как типам эмоционально-смыслового «звучания» произведения. Веселовский в «Исторической поэтике» доказывал, что роды произошли из обрядового хора первобытных народов. Считает, что первоначальной формой собственно поэзии была лиро-эпичесая песня. На их основе в последствии сформировались эпические повествования. Из «возгласов хора» выросла лирика, впоследствии отделившаяся от обряда». Драма возникла из обмена репликами хора и запевал. Но, возможно, эпос и лирика могли сформироваться и независимо от обрядовых действий, например, на основе мифологических сказаний возникли прозаические легенды и сказки. Наряду с произведениями, полностью принадлежащими к тому или иному роду, существуют те, что соединяют в себе свойств двух родов (Островский, Блок). внеродовыми формами: очерк, литература «потока сознания», эссеистика. Многие ученые (напр., Белецкий) считают, что понятие рода давно стало абстракцией. Родовая принадлежность во многом определяют организацию произведения, его формальные, структурные особенности. Поэтому понятие «род литературы» в составе теоретической поэтики неотъемлемо и насущно.