11. Счастье, эвдемонизм

Главная установка- это стремление к счастью В древней Греции счастье- «эвдемония»- судьба человека под покровительством Богов. В русском слове счастье есть слово часть- это судьба, удел. Слово участь- однокоренное. Большинство философов считали смысл слова «счастье» одинаково у всех народов. Удача- это то хорошее, что получается вопреки расчетам. Она не зависит от человека. Ассоциировать счастье с удачей нельзя. Удача кратковременна. Судьба зависит от поведения человека. Аристотель разделял счастье на: внутренне или душевные совершенства(зависит от человека); внешние или материальные благополучия.

Душевные качества человека определяют счастье в значительной степени. Внешние обстоятельства тоже важны. Эпикур: «Счастье полностью зависит от нас». Эпикурейство=эвдемонизм(от слова счастье). Счастье- это самодостаточность человека. Человек должен жить незаметно. Свернуть бытие. Наслаждение- прекрасные страдания. Граница между наслаждением души и тела должна быть.

Удовольствия: 1) необходимые, естественные. 2) естественные, но менее необходимые. 3) неестественные и не необходимые.

Освободиться необходимо перед Богом, судьбой. Эпикур говорил, что счастье определяется качеством жизни. В общении с людьми необходимо нейтрализовать злость. Но ненавидеть, не призирать, не завидовать.

12.Этические проблемы вчера и сегодня.

Все этические проблемы делятся на 2 группы:

1. вечные вопросы: добро и зло; что есть истина в этом мире; кто есть человек в этом мире; вопросы справедливости; проблема отцов и детей. Это те вопросы, которые не утрачивают актуальность на протяжении долгого время.

2. проблемы, появившиеся на определенном отрезке исторического пути: проблемы смены пола, однополых браков. Встают вопросы: насколько это допустимо и морально? Следующая проблема- это отношение к людям больны СПИДом- это основная проблема 20 века. Непонимание людей, разное отношение к зараженным, к появлению детей у таких пар. Проблема до сих пор не решена. Проблема транспланталогии. Не решено что есть естественная смерть; проблема злоупотребления врачей. Религия против. Сюда можно отнести проблему эвтаназии и смертную казнь. Проблемы абортов. Запреты на них в некоторых странах-мусульманских.

13. Современные этические проблемы: эвтаназия, смертная казнь и другие.

Эвтаназия- переводится как прекрасная смерть, легкая и безболезненная. Сейчас это безболезненное приведение безнадежно больного человека к смерти. В особых случаях смерть может считаться благом. Во первых, человек находится в сознании, болезнь необратима и он испытывает тяжелые страдания. Во-вторых, поддержание в вегетативном состоянии, в коме.

Несколько видов: 1) с точки зрения врача: пассивная и активная. 2) с точки зрения пациента: добровольная и недобровольная. Пассивная- врач не совершает определенных действий, отстраняется, способствует смерти. Активная- целенаправленно врач ускоряет смерть. Добровольная- по недвусмысленной просьбе больного, главное его вменяемость. И второй случай- когда человек заранее оставляет документ, заверенный у нотариуса. Недобровольная- без согласия пациента. Люди делающие это думают, что это во благо.

4 ситуации: 1) добровольная и активная; 2) добровольная и пассивная. 3) недобровольная и активная. 4) недобровольная и пассивная.

За эвтаназию:1) Жизнь- это когда положительные эмоции превышают над отрицательными. 2)Эвтаназия- это облегчение страданий. 3) Поддержание жизни очень дорого. Против: 1) нельзя сравнивать жизнь во благо и жизнь-страдание.2) Жизнь лучше чем смерть. 3) Добровольная эвтаназия- это самоубийство. 4) Для родственников сохранение жизни близкого является ценным. 5) есть надежда на чудо. 6) Есть риск злоупотребления врачей в корыстных целях. 7) Это вопрос денег, а не морали.

В странах, где разрешена эвтаназия есть специальные комитеты- лечащий врач, мед. персонал, администратор больницы, родственники, священник, специалист по этике, юрист, страховщик.

Смертная казнь. Возникла еще в древности. В практике сейчас много изменений:

1. Уменьшается число видов преступлений, по которым применяется смертная казнь.2) особо мучительные формы отменяются. 3) Сокращается круг лиц, к которым смертная казнь может быть принята( «-» дети, женщины, старики). 4) Это не публично, как в древние времена. 5) Сокращается число стран со смертной казнью. Первая мировая война- 7 стран отменили, 1988- 53 страны. 6) Меняется отношение к смертной казни в обществе.

Плюсы и минусы:

+ Смертная казнь является оправданной мерой наказания- это справедливое возмездие.

– сама смертная казнь есть преступление.

+ Смертная казнь оправдана, так как устрашает воздействие м на предотвращение преступлений.

– смертная казнь не эффективна в устрашении

+ она освобождает общество от преступников

– Изоляция, пожизненное заключение

+ Это гуманнее, чем пожизненное заключение.- Условия заключения более приемлемы

+ Содержание за счет гос-ва

– Преступники могли бы сами работать на свое содержание.