22.Моральные ценности современного общества. Запад, восток и Россия .Сходство и различия.

Русские как нация появилась в Европе ,и считают себя европейцами ,по внешнему виду. Большая часть территория России- Азия.250 лет европейская часть страны контролировали азиаты. Бердяев : по душевной культуре Россия-народ восточный. Россия это христианский восток, который в течении 2х столетий подвергался влияниям запада, но ассиметрично западные осели идеи только в верхнем культурном слое. Россия испытывает влияние обеих культур, это и определенный культурный путь. Россия -великий востоко-запад. Другие говорят , что Россия это особая цивилизация. В мире сильны процессы интеграции , но национальные особенности продолжают существовать.

23.Благотворительность как социокультурный феномен. Проблема эффективности оказываемой помощи.

В практике межчеловеческих отношений милосердие реализуется в оказываемой помощи, участии, заботы. Общественные отношения-основ благотворительность. Благотворительность не государственная, добровольная, безвозмездная деятельность в социальной сфере, направлена на поддержку отдельных лиц или организаций, у которых не хватает собственных средств. Поддержка на основе соседских, дружеских, семейных связей благотворительностью не являются. На протяжении истории к благотворительности относил по разному. В дореволюционной России широко была известна, существовала церковная благотворительность, частных лиц. Именно благотворительность лежала в основе социальной политике государства.

Минус-эпизодический характер, частично удовлетворенные интересы. После 1917 г резко меняется: функции социального обеспечения у гос-ва. В советский период было распространено проведение общественных акций, в рамках которых люди могли помогать деньгами, вещами, продуктами, трудовая помощь( субботники, отработка в социальных учреждениях) . Соц. Помощь- контролировалась государством. Слово благотворительность - негативный оттенок ,употребление связывали со стар слоем и социальным неравенством. Толкование: одно из средств буржуазии маскировать свой паразитизм и свою эксплуатации. Сущность посредством лицемерной ,унизительной помощи бедным в целях отвлечения их от классовой борьбы. Возрождение связано с сокращение функций государства по обеспечению социальной сферы. Сейчас: наука, образование ,социо-культурные проекты. Но сегодня тоже неоднозначно. Существует точка зрения что благотворительность не нужна: помощь слабым, малообеспеченным -дело государства, а сильных-платить налоги. Чаще всего благотворительность акции исполняются в политических целях, пиара ,ширма.

Вопрос возник ещё в древности .Сенека отмечал что не стоит отказываться от богатства, особенно если оно досталось праведным трудом чтобы иметь возможность благотворительность . Но нельзя одаривать всякого(хорошим людям или тем кого может сделать таковым) наиболее достойным, карман доступен, но не дыряв. Т.е. Сенека поставил задачу отбора кандидатов. Особенно актуальной проблема становится при капитализме → большое количество обездоленных. Убрать зависимость. Форд (бесплатные профессиональные школы) выделял часть мест где может быть использован неквалифицированный труд(учиться и работать). Лев Толстой в России показатель. В 1882г в Москве проходила перепись населения. Толстой задумал проект-избавление Москвы от нищеты. В ходе переписи выяснить сколько нищих, кто в чем, нужд. Обратился в гордуму, в благотворительные организации: нигде не встретил поддержки. И располагал он средствами своих товарищей. Толстой сам станов переписчиком -в бедном районе (ночлежный дом).Парадокс: при бедности сложно было определить, что сделать для человека, чтобы изменить его жизнь.6,2 человек, кому треб помощь ,которая помогала. Другие работать не хотели- образ жизни. Достоевский к такому же выводу приходил(если сердце велит раздать имение, то надо раздать. Но раздающий решает свои проблемы) В послереволюционной России пособиями обеспечивались те, кто действует , не мог трудиться. Открывались детские дома: наличие мастерских, земельных участок. Бронировались места для сирот, беспризорников на предприятиях.