29. Поняття типу держави

Тип держави — сукупність держав, що мають схожі загальні риси, які проявляються в єдності закономірностей і тенденцій розвитку, ґрунтуванні на однакових економічних (виробничих) відносинах, на однаковому поєднанні загальносоціального і вузь-когрупового (класового) аспектів їх сутності, аналогічному рівні культурно-духовного розвитку.Тип держави характеризується:• елітою (класом, соціальною групою), що перебуває при владі•системою виробничих відносин і форм власності, на яких ця влада ґрунтується;• системою методів і засобів, які застосовує ця влада для захисту виробничих відносин і форм власності;• реальним (а не декларованим) загальносоціальним змістом політики держави, її справжньою роллю у суспільстві;• рівнем культурно-духовного розвитку населення держави в цілому і особи зокрема.Є два підходи до типології держав:формаційний цивілізаційний .Формаційний підхід заснований на марксистському вченні про зміну суспільно-економічних формацій (їх базис — тип виробничих відносин), кожній із яких відповідає свій історичний тип держав. Рабовласницькій суспільно-економічній формації відповідає рабовласницький тип держави, феодальній — феодальний, буржуазній — буржуазний. Формація — це історичний тип суспільства, що ґрунтується на певному способі виробництва. Перехід від однієї суспільно-економічної формації до іншої відбувається внаслідок зміни таких, що віджили, типів виробничих відносин і заміни їх новим економічним ладом.Типи держав за способом набуття влади:— легітимні

— нелегітимні, але існуючі де-факто (набуття влади здійснено незаконним шляхом).

30.Теократична держава.

В минулому та сучасному світі немало держав відзначаються тим, що характеризуються особливим ставленням до релігії, Сучасна теократична держава найчастіше має ісламське забарвлення. Ознаками такого типу держави виступають наступні:1. Одна релігія виступає єдиною офіційною релігією держави і суспільства. Державна влада не є чітко відокремленою від релігії, у свою чергу остання — від системи освіти.2. Висока роль Корану як релігійного джерела в правовій і політичній системі суспільства. По-суті, Коран виступає основним джерелом права, на його положеннях розвиваються окремі галузі права. Одночасно це релігійне джерело є основною ідеологічною та морально-етичною системою суспільства.3. Проголошується "суверенітет бога ", причому цей принцип закріплюється на найвищому юридичному рівні. 4. Главою держави виступає, монарх, котрий є одночасно й релігійним лідером суспільства, тобто займає вищий пост у церковній ієрархії.5. Теократичний тип держави поєднується з недемократичним політичним режимом. В останні роки демократичні перетворення, у тому числі становлення парламентаризму та часткове відновлення свободи слова, провадяться навіть в Ірані. На думку дослідників ісламської держави Коран не заперечує народовладдя, тому тенденція до демократизації цих держав продовжуватиметься.постсоціалістична держава - це держава, котра здійснює модернізацію своєї сутності у напрямі від тоталітарного соціалізму до державно-правової організації суспільства, заснованого на принципах демократії та ринкової економіки.

31.Світська держава.Світською вважається така держава, в якій не існує офіційної, "державної" релігії і жодне з віровчень не визнається обов'язковим чи переважним. У такій державі релігія, її канони і догми, а також релігійні об'єднання, котрі діють у ній, не мають права здійснювати вплив на державний лад, діяльність державних органів і їх посадових осіб, на систему державної освіти та інші сфери діяльності держави. Світський характер держави забезпечується такими засобами:1) відокремлення церкви (релігійних організацій) від держави;2)відокремлення державної освіти від церкви;3)законодавче забезпечення рівноправності всіх релігійних конфесій;4)законодавче забезпечення права кожного на свободу світогляду та віросповідання.Держава не втручається у визначення громадянином свого ставлення до релігії та релігійної приналежності, до виховання дітей батьками чи особами, котрі їх замінюють, відповідно до своїх переконань та із врахуванням права дитини на свободу совісті і свободу віросповідання. Врешті, держава не покладає на релігійні об'єднання виконання функцій органів державної влади, державних установ і органів місцевого самоврядування та не втручається в діяльність релігійних об'єднань, якщо вона не протирічить діючому законодавству.У той же час держава регулює надання релігійним організаціям податкових та інших пільг, надає їм іншу фінансову, матеріальну допомогу тощо.елігійна організація у світській державі створюється і здійснює свою діяльність згідно з власною ієрархічною структурою, призначає свій персонал, не здійснює функцій органів державної влади, інших державних установ, органів місцевого самоврядування, не бере участі у виборах до органів державної влади і місцевого самоврядування та не бере участі в діяльності політичних партій і рухів, не надає їм матеріальної допомоги. В деяких демократичних світських державах узаконено офіційну (державну, національну) релігію. Наприклад, у Греції та Болгарії такою релігією виступає православна .

32.Тип сучасної західної держави.Усі держави західної цивілізації характеризується певними окресленими ознаками.Ці ознаки відображають глибину сутність цього типу держави:1)Обсяг держави,харатеризується значною диференціацією,в яких він спрямований на забезпечення державою високих соціальних стандартів для суспільства.Це називається "соціальною державою".2.)Правовий статус харатеризується пріоритетом прав людини,забороною дискримінації.3.)Ринкова економіка розвивається на різних формах власності при домінуванні приватної власності у всіх сферах.4.Територіальна структура держави,є складною і харатеризується дицентралізацією публічнох влади.5.)Форма правління характеризується розвинутими інститутами конституціоналізму,певною моделлю поділу публічної влади на національному рівні.6.)Державний режим в усіх державах цього типу є демократичним.7.)Всі західні держави є світськими,гарантують свободу світогляду й віросповідань і проявляють нейтральність щодо церки та її організації.

33.Типи сучасних соціалістичних держав.Соціалізм зберігається переважно на сході.У західній півкулі зберігає лише Куба.Дві східні держави-Китайська Народна Республіка і Соціалістична Республіка.Модель "соціалізму"з китайською специфікою розвивається і надалі.Реформа політичної системи спрямована на досягнення таких цілей,як забезпечення політичної стабільності в суспільстві,удосконалення міжпартійних відносин.В обох державах має місце жорсткий контроль за засобами масової інформації.На сьогодні тип східної соціалістичної держави(КНР,СРВ) характеризований ознаками,зо відображаютьїх перехідний стан ,а саме:1.)Нова модель відносин держави і економіки,котра передбачає:а)стримування державою розвитку ринкової економіки,приватної власності.б)збереження в руках публічної влади механізмів директивного впливу на економічну систему.2.)Керівна роль комуністичної патрії як принцип організації влади і надалі залишається ключовим уполітичній системі такої держави.3.)Принципи верховенства права підмінюється принципом верховенства закону.4.)Має місце збереження радянської форми правління,за якої керіна роль монопольної патрії поєднується з ієрархічною системою квазіпредставницьких органів-постійних комітетів і місцевих зборів.5.)Держава зберігає централізоване управління,забезпечуючи його як через органи державної влади,так і через централізовану комуністичну партію.6.)З наведеного вище випливає рельєфно недемократичний режим-відсутність вільних виборів і порушення прав людини поєднують з характеристиками соціалістичної держави.