- •Экзамен по философии
- •Тема 1. Философия, ее предмет и роль в культуре общества. (4 часа)
- •1. Общее понятие о философии. Исторические основания возникновения философии. Дофилософские мировоззренческие системы и их роль в формировании философии.
- •3. Философия в системе научного знания, ее соотношение с частными науками. Философия и медицина.
- •4.Основные функции философии в обществе.
- •5.Структура философского знания. История философии как источник философских идей.
- •Философия Древнего востока
- •I. Философия Древней Индии
- •1.Общие черты культуры Древнего Востока, их влияние на формирование философии.
- •Мифология (в отличие от западноевропейской философии, которая вытеснила мифологические представления, восточная философия характеризуется совмещением мифологических и философских представлений);
- •3.Характерные черты и основные направления древнеиндийской философии. Решение основного вопроса философии в основных философских школах.
- •4.Взаимовсязь философии и медицины в Древней Индии. Йога как философская школа и практика врачевания.
- •II. Философия Древнего Китая.
- •2.Основные философские системы Древнего Китая.
- •Античная философия (1,2,3).
- •1.Особенности общественной жизни и культуры античного общества, их влияние на формирование философии.
- •2.Этапы развития и характерные черты античной философии.
- •3.Ранняя античная философия.
- •4.Атомистический материализм Демокрита.
- •5.Классический период античной философии. Сократ.
- •6.Философия Платона.
- •7.Учение Аристотеля.
- •8. Философия эпохи эллинизма, ее основные направления.
- •9.Античная философия и медицина.
- •Философия Средних веков.
- •1. Условия формирования западноевропейской философии в Средние века. Роль христианства в развитии культуры.
- •2. Этапы развития и характерные черты средневековой философии.
- •1)Физику – учение о природе,
- •2)Логику – учение о способах познания природы человеком,
- •3)Метафизику – учение о познании бытия в целом.
- •Философия эпохи возрождения.
- •1. Социально-исторические и духовные предпосылки формирования философии эпохи Возрождения.
- •2. Этапы развития и характерные черты философии Возрождения.
- •4. Зарождение нового естествознания в культуре Возрождения, его философские основания. Проявление гуманистических и натурфилософских тенденций в медицине.
- •Философия Нового времени (1)
- •Философия Нового времени (2)
- •Немецкая классическая философия
- •1. Социально-исторические и духовные предпосылки формирования философии в Германии в конце хviii- начале хiх веков.
- •2. И. Кант: субъективный идеализм и агностицизм.
- •3. Г.В. Гегель: абсолютный идеализм и диалектика.
- •4. Философия л. Фейербаха: антропологический материализм и критика христианства.
- •Марксистская философия
- •1. Социально-экономические, естественнонаучные и теоретические предпосылки марксистской философии, ее особенности.
- •2. Обоснование единства материализма и диалектики. Диалектико-материалистическое понимание природы, общества и человеческого мышления.
- •4. Теория личности в марксистской философии.
- •2. Позитивизм и прагматизм.
- •5. Философия психоанализа.
- •6. Философия герменевтики.
- •Русская философия
- •1. Основные этапы развития русской философии.
- •2. Характерные черты русской философии.
- •3. П.Я. Чаадаев – первый русский философ.
- •4. Западники и славянофилы: спор о путях развития России.
- •5. Русская религиозная философия 2-й пол. Хiх – начала хх вв.
- •6. Материалистическая (революционно-демократическая) традиция русской философии.
- •7. Философия русского космизма.
- •8. Философские взгляды русских естествоиспытателей.
- •9. Научные и философские взгляды в.И. Вернадского.
- •10. Философские взгляды современных российских мыслителей и ученых-естествоиспытателей. Учение о бытии (1,2).
- •1. Онтология как учение о бытии.
- •2.Категория «бытие», ее содержание в истории философской мысли.
- •3.Объективная и субъективная реальность в бытии.
- •4.Идея единства мира в философии.
- •5. Материя как философская категория.
- •6. Основные свойства материи: а) системность и структурность;
- •Социальная философия
- •1.Понятие общества. Основные подходы к его пониманию в истории философской мысли.
- •2.Общество как материальная система.
- •3.Основные сферы общества.
- •4.Общественное сознание, его формы и уровни.
- •Философия сознания
- •1. Отражение как всеобщее свойство материи, эволюция его форм. Сознание как высшая форма отражения действительности.
- •2. Сознание как философская проблема. Религия и философия о сущности сознания.
- •3. Природные и социальные факторы происхождения сознания. Социальная сущность и творческая активность сознания.
- •Познание (1,2).
- •1. Познание как предмет философского анализа.
- •2. Понятие «знание» и его уровни.
- •3. Структура познания. Субъект и объект познания.
- •4. Практика: понятие, виды и роль в познании.
- •5. Чувственное и рациональное познание и их формы.
- •7. Истина как процесс и цель познания.
- •8. Диагноз как форма познавательного процесса.
- •Наука в системе познания.
- •1. Происхождение, сущность и социальные функции науки. Взгляд на роль науки в различных философских системах.
- •2. Научное и вненаучное знание.
- •3. Особенности научного познания.
- •4. Структура научного познания.
- •5. Уровни и методы научного познания.
- •6. Научные революции, их роль в формировании картины мира.
- •Диалектика (1,2).
- •1.Понятие диалектики. Диалектика и метафизика.
- •2.История диалектики.
- •3. Диалектика эпохи Возрождения как учение о противоположностях.
- •4. Идеалистическая диалектика г.Гегеля (немецкая классическая философия).
- •3.Основные принципы диалектики.
- •4.Понятие закона. Законы диалектики и законы частных наук.
- •5. Основные законы диалектики.
- •1)Закон единства и борьбы противоположностей.
- •2)Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •3)Закон отрицания отрицания.
- •6.Основные категории диалектики.
- •Философская антропология.
- •1.История проблемы человека в философии и актуальность ее изучения в современном мире.
- •2. Человек как единство биологического, психического и социального. Проблема сущности человека.
- •3. Человеческая деятельность, ее особенности и виды.
- •4. Понятия «человек», «индивид», «личность». Структура личности.
- •5 .Культура как предмет философского изучения. Культура и цивилизация.
- •6.Философия повседневной жизни, ее основные категории.
- •7.Проблема жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человечества.
- •8.Любовь как предмет философского размышления.
1)Физику – учение о природе,
2)Логику – учение о способах познания природы человеком,
3)Метафизику – учение о познании бытия в целом.
Основной труд Авиценны – «Канон врачебной науки» – энциклопедия медицинских знаний.
Аль Фараби – математик, врач и философ. Аль Фараби глубоко изучил труды Аристотеля, написал комментарии к ним.
Он признавал Бога первопричиной бытия, но полагал, что сотворенный мир развивается далее независимо от сверхъестественных сил. По мнению Аль Фараби, мир познаваем. Источниками познания являются, с одной стороны, органы чувств, которые дают непосредственное знание, а с другой стороны – умозрение, которое раскрывает сущность вещей.
Ибн Рушд (Аверроэс) – философ, юрист, медик. В основе его философских представлений также учение Аристотеля. Как и Авиценна, он считал, что мир сотворен богом из материи. Материя и форма существуют отдельно друг от друга. Материя – универсальный источник движения, которое вечно и непрерывно, т.к. каждому движению предшествует другое, вызывающее его.
Философия и религия в учении Ибн Рушда не противопоставлены друг другу: философия постигает истину, а религия предписывает человеку, как ему поступать (нравственное значение). В вопросе об универсалиях он, как и Авиценна, стоит на позициях номинализма.
7. Влияние средневековой философии на медицину. Роджер Бэкон и его борьба против схоластической медицины (самостоятельно).
Философия эпохи возрождения.
Социально-исторические и духовные предпосылки формирования философии эпохи Возрождения.
Этапы развития и характерные черты философии Возрождения.
Философия Н. Кузанского.
Зарождение нового естествознания в культуре Возрождения, становление новой картины мира. Проявление гуманистических и натурфилософских тенденций в медицине.
1. Социально-исторические и духовные предпосылки формирования философии эпохи Возрождения.
Эпоха Возрождения (Ренессанса) – переходный период от Средних веков к Новому времени (XV [в Италии с XIV]- XVI вв.).
В социально-экономическом отношении это период кризиса феодализма и зарождения капиталистических отношений. Эта эпоха характеризуется возрастанием социальной и политической роли городов, в которых развивается ремесленное производство, появляются мануфактуры, развивается торговля и банковское дело.
Изменениям в экономике способствовали научно-технические открытия (важнейшие из них: изобретение и усовершенствование прядильного и ткацкого станков, изобретение огнестрельного оружия; Г.Галилей сконструировал телескоп и первый прибор для измерения температуры; огромное количество изобретений принадлежит Л. да Винчи, среди них модели вертолета и аэроплана, велосипеда, экскаватора, он же стал основоположником анатомии как науки).
Конец XV – начало XVI вв. вошли в историю как эпоха великих географических открытий, которые способствовали преодолению национальной обособленности в экономике, культуре, мышлении:
1492 г. - Х.Колумб открывает для европейцев американский континент;
1498 г. – Васко да Гама прошел морским путем из Европы в Индию;
1519 – 1521 гг. – первое кругосветное путешествие Фернана Магеллана.
В социально-политическом отношении Возрождение – это эпоха формирования национальных государств, утверждения абсолютной монархии, первых буржуазных революций.
Изменяется и духовная ситуация в обществе. Прежде всего, это выразилось в секуляризации, т.е. тенденции к постепенному освобождению общества от диктата религии и Церкви и становлению светской культуры. Начало формироваться новое мировоззрение, основанное на научном знании. Однако религия в этот период все еще сохраняет значительное влияние.
Ядром европейской духовной культуры этого периода стал гуманизм (лат. «человеческий, человечный») – мировоззренческая установка, которая провозгласила высшей ценностью и целью общества человека как личность, его право на свободу, счастье, развитие творческих способностей. Принципы гуманизма проявились в сфере политики, социальной практики, искусства и др. областях общественной жизни.
Возрождение – это, прежде всего, художественно-эстетическая эпоха, провозгласившая, что высшее призвание человека в мире – быть творцом и созидателем. Вершин своего развития в это время достигло западноевропейское искусство, в котором наиболее ярко выразились принципы гуманизма [литература: Данте, Ф. Петрарка, Д. Бокаччо, Т. Мор, В. Шекспир, М. Сервантес, Л. де Вега, Ф. Рабле, П. Ронсар; живопись: Л. да Винчи, Боттичелли, Рафаэль, Микеланджело, А. Дюрер, Эль Греко, Д. Веласкес и т.д.]