60. Обязательства как бы из договора, их правовые признаки

Термином обязательства как бы из договора обозначались те случаи, когда между двумя сторонами, не состоящими между собой в договоре, устанавливаются обязательственные отношения, сходные с договорными. Римские юристы выделяли следующие случаи обязательств как бы из договора:

ведение чужих дел без поручения;

обязательства, возникающие вследствие неосновательного обогащения одного лица за счет другого. Ведение дел без поручения, как источник обязательства, означает такое отношение, когда одно лицо ведет дела другого лица, управляет его имуществом, не имея на то поручения этого другого лица. Ведение чужих дел предполагает заботу о чужом имуществе. Выполнив дело, за которое время тот, кому оно, тем не менее, не было поручено, он должен предоставить хозяину отчет и сдать хозяину все причитающиеся последнему вещи и деньги. Обязанность же хозяина — возместить затраты, которые понес ведший дело без поручения. Обязательство, возникающее из неосновательного обогащения — это обязательство о возврате уплаченного по ошибке, или о возврате недобросовестно приобретенного. Оно также напоминает обязательства, вытекающие из договора, но таковым не является.

Основными видами обязательств вследствие неосновательного обогащения являлись: 1 обязательство, возникающие из ошибочного платежа должник по ошибки уплатил долг не кредитору, а какому-то другому лицу

2 Обязательство возврата имущества, переданное для определенной цели, если эта цель не достигнута передано преданное, а брак не состоялся

3 Обязательство возврата того, что получено без законного основания например, ростовщические проценты

4 Обязательство возвратить, то не было передано лицу, которое действовало против добрых нравов например, деньги были уплачены за то, чтобы получившее их лицо не совершало преступного действия.

61. Обязательства из деликтов, их виды, условия наступления деликтной ответственности

Из законов XII таблиц видно, что уже в древнейший период обязательства возникали не только из договоров, но и из деликтов правонарушений. В римском праве различали две категории деликтов:

А публичные деликты — преступления правонарушения, затрагивающие интересы государства, преследуемые государственными органами в уголовном порядке и влекущие за собой уголовные наказания

Б частные деликты — правонарушения, затрагивающие интересы частных лиц, преследуемые по жалобе потерпевшего и порождающие обязательство виновного лица уплатить штраф. В древнейшем римском праве закреплялся исчерпывающий перечень случаев, в которых возникали деликтные отношения. К категории частных деликтов относились: личная обида, в том числе телесное повреждение; воровство и повреждение чужого имущества. Публичные деликты включали убийство, сочинение и распевание песен, содержащих клевету на других лиц, лжесвидетельство, подлоги и др. Границы между частными и публичными деликтами различались. С усилением функции государства и с развитием права часть частных деликтов переходит в разряд публичных. Вместе с тем в период империи за совершение ряда деликтов потерпевший мог избрать один из двух путей: или обратиться к государственным органам для уголовного преследования виновного, или взыскать с виновного штраф в порядке частного деликта. В классический период расширяется круг частных деликтов. Деликты древнейшего периода личная обида, кража, неправомерное уничтожение или повреждение чужих вещей пополнилось такими деликтами, как угроза и мошенничество. В период расцвета римского права сложилось понятие частного деликта, предполагавшие наличие трех элементов: А объективный вред, причиненный противозаконными действиями лица

Б вина лица, совершившего правонарушение в форме умысла и неосторожности

В установление частноправовых последствий данного деяния, применяемых в порядке гражданского судопроизводства. Личная обида в законах XII таблиц личной обиды: повреждение конечностей тела человека, если не было достигнуто соглашение о выкупе, ответственность наступала по принципу око за око: поврежденные внутренние кости виновный карался штрафом в пользу истца. В классический период было расширено понятие личной обиды