1. Конфликты, которые находятся в центре каждой из «маленьких трагедий» а.С.Пушкина.

МАЛЕНЬКИЕ ТРАГЕДИИ: «В «Маленьких трагедиях» драматический конфликт дается не в процессе его нарастания, но в самый момент разрешения. Вместо длительного процесса развития действия дается лишь кульминационный момент его, мгновенный взрыв чувств, в ярком свете которого становятся отчетливо видны основные стороны характеров героев. Особенности драматургического принципа раскрытия характеров в «Маленьких трагедиях» заключаются в том, что вместо длительного... их развития, как это имело место в «Борисе Годунове», характеры «Маленьких трагедий» показываются в момент наивысшего напряжения, обеспечивающего возможность полного выявления всех сторон духовного облика героя».

СКУПОЙ РЫЦАРЬ: В рассказ Барона о его отношениях с окружающим миром. Центральным эпизодом этого действия и вместе с тем основой внешнего конфликта являются отношения отца, боящегося сына, и сына, ненавидящего отца. Конфликт завязывается еще в высказываниях их друг о друге, а затем становится и прямым конфликтом, протекающим на глазах у Герцога. «Скупой рыцарь» - трагедия глубокого социально-исторического и философско-эстетического содержания.В феодально-рыцарское общество проникает новая сила - власть золота, денег. Именно эта тема развита в образе скупого рыцаря. С изумительной глубиной Пушкин раскрывает психологию скупости, жестокость власти золота, которым владеет скупой рыцарь. Все свое счастье, всю честь свою и славу он видит в сундуках, наполненных золотом. Вместе с тем Пушкин в своей трагедии поднимается до широкого обобщения фактов бесчеловечности власти золота. Золото господствует в трагедии. В «Скупом рыцаре» почти не раскрывается индивидуальный характер Барона. Мы ничего не знаем о его прошлом и о тех причинах, которые привели к господству идеи золота над его сознанием. Между тем идея власти золота над человеком раскрыта с исчерпывающей полнотой, глубиной и своеобразием. Именно золото «приводит в движение всю махину, все страсти, все пружины трагедии. От него тянутся нити ко всем действующим лицам пьесы. Оно определяет все их помыслы и действия... Оно заставляет вдову с тремя детьми стоять на коленях под дождем перед замком Барона.  Оно ведет Тибо в ночь на большую дорогу, в рощу, чтобы ценою крови добыть дублон в возврат старого долга Барону. Оно заставляет сына желать смерти отца. Оно позволяет ростовщику предложить Альберу яд для отравления Барона. Оно заставляет лгать старого рыцаря, не утратившего еще представлений о рыцарской чести. Оно приводит к тому, что сын бросает перчатку отцу, а тот принимает вызов сына. Оно убивает Барона». Пушкин не прибегает ни к каким нравоучительным рассуждениям на эти темы, но всем содержанием своей трагедии он подчеркивает антигуманный характер таких отношений между людьми, при которых все определяет власть золота, воплощенная в мечтах старого Барона.

МОЦАРТ И САЛЬЕРИ: В пьесе Пушкина мы имеем не историческую драму, основанную на темном биографическом эпизоде, а символическую трагедию Истинная идея этой трагедии не музыка, не искусство и даже не творчество, и не жизнь самих творцов, а страшная трагедия о зависти и дружбе. Глубоко и мучительно Сальери завидует своему гениальному, но беспечному и смешливому другу Моцарту. Завистник с отвращением и душевной болью открывает в себе это чувство, прежде ему несвойственное .Природа самой зависти не понятна Сальери, ведь это не зависть бездарности к таланту; Сальери великий композитор, преданный искусству, увенчанный славой. Его отношение к искусству самоотреченное служение,. Он чувствует обиду, за беспечность и гениальность Моцарта. Из - за своей зависти, Сальери утратил способность легко и радостно воспринимать жизнь, утратил саму любовь к жизни, поэтому служение искусству видится ему в мрачных, суровых красках. После смерти Моцарта, Сальери должен быть счастлив, что никто не мешает ему считать себя гением, но Гениальность – это не только высшая степень одаренности, но и наивысшая степень добра. Пушкин в этой трагедии показывает нам красивый конфликт, когда соприкасаются легкомысленная гениальность Моцарта и мрачная трудолюбивая посредственность Сальери, которая в итоге погибает из за гордыни и зависти.

КАМЕННЫЙ ГОСТЬ: В трагедии «Каменный гость», которой особенно восхищался Белинский, Пушкин по-новому разработал старинную испанскую легенду о гуляке и распутнике Дон Гуане. Дон Гуан - главный герой, культ который он исповедует, оказывается равный смерти. К трагическому финалу приводит внутренний конфликт героя, который возникает тогда, когда Дон Гуан перестает чувствовать себя только «импровизатором любовной песни», а становится личностью переродившийся под влиянием внезапно нахлынувшего и неизвестного ему чувства. Дон Гуан уже не «ветреный любовник», а человек, отличающийся сдержанным и целомудренным поведением, не подстраивающийся под внешние обстоятельства, под характер вдовы. Он стремится к предельной прямоте и честности в отношениях с Донной Анной. Трагическая гибель раскрывает глубокую гуманистическую идею Пушкина о том, что подлинная любовь должна быть возвышенной. Белинский по этому поводу замечает: «...Драма непременно должна была разрешиться трагически - гибелью Дон-Хуана; иначе она была бы веселою повестью - не больше и была бы лишена идеи, лежащей в ее основании. Дон-Хуан посвятил свою жизнь наслаждению любовью, не отдаваясь, одной женщине исключительно. Это путь ложный. Не говоря уже о том, что мужчине невозможно наполнить всю жизнь свою одною любовью,- его одностороннее стремление не могло не обратиться в безнравственную крайность, потому что для удовлетворения ее он должен был губить женщин, по их положению в обществе, и он сделал себе из этого ремесло. А в целом трагедия - гимн любви.

ПИР ВО ВРЕМЯ ЧУМЫ: Это произведение о том, как ведут себя люди в трагических обстоятельствах, как проявляются их характеры:  мужественны ли они или низки, или жестоки. Главный конфликт – заключен в душе самих людей- смерть и веселье, радоваться или печалиться, безрассудная смелость и страх. Персонажи  трагедии, устраивают пиршество. Гибнут близкие, проезжают телеги с трупами, а они пируют. Центральным эпизодом этой трагедии является приход священника, его попытка прекратить пир, остановив безумцев. Трагедия «Пир во время чумы» - оптимистический гимн жизни, побеждающей смерть. Пушкин провозглашает славу смелости и мужеству человека, бесстрашно бросающего всему вызов..