
- •1. Предметное поле философии, ее структура и функции
- •2. Философия и мировоззрение
- •3. Исторические типы мировоззрения.
- •4. Специфика философского мировоззрения
- •6.Генезис философии. Основные концепции и предпосылки возникновения философии
- •5.Соотношение философии, науки, религии и искусства.
- •7. Особенности и основныешколы древнекитайской и древнеиндийской философии
- •Философские школы древнего мира
- •8. Космоцентризм античной философии.Натурфилософия досократиков.
- •9.Философия аристотеля
- •10. Философия платона
- •11.Основные черты философии средневековья.Христианская патристика и схоластика
- •12.Философия эпохи возрождения
- •13. Проблема метода в эмпиризме нового времени ф.Бекон
- •14. Проблема метода и субстанций в рационализме нового времени р.Декарт
- •15.Философия эпохи просвещения
- •16. Немецкая классическая философия и.Канта
- •17.Философия г.Гегеля
- •18.Философия л.Фейербаха
- •19.Философия марксизма
- •20.Позитивизм и его теоритические формы. Аналитическая философия
- •26.Понятие материи.Системная организация материального мира
- •25. Метафизика и онтологияю категория бытия, виды, уровни и формы бытия
- •27. Пространство и время как формы бытия. Социальное пространство и время.
- •28.Движение как атрибут бытия
- •38. Проблема сознания в философии. Основные подходы.
- •21.Феноменология и философия экзистенциализма
- •40. Структура сознания. Сознательное и бессознательное.
- •41.Проблема познания в философии. Объект и субъект познания.Место и роль правктики в познании
- •43. Сруктура познавательного процесса: чувственное и рациональное в познании
- •42.Учение об истине. Основные концепции истины и ее критерии
- •44.Научное познание, его специфика.Наука как социальный институт
- •46.Методы научного познания. Общелогические методы познания
- •29. Природа как бъект философского осмысления
- •30. Коэволюция человека и природы. Экологическая проблема
- •31.Диалектика как система принципов, законов и категорий. Диалектика и синергетика
- •32. Основные законы диалектики
- •35.Основные концепции антропосоциогенеза
- •22.Русская философия конца 19 нач. 20 ст.
- •34.Проблема человека в классической и постклассической философии
- •36. Биологическое. Социальное духовное в человеке
- •23.Философская мысль беларуси
- •24.Современная философия:герменевтика, структурализм, постмодернизм
- •39.Сознание как высшая форма отражения. Социально-культурная обусловленность сознания
- •45.Структура научного познания. Формы выражения научного познания, метатеоретические основания науки
- •47. Динамика науки. Современная наука и еегуманитарные параметры.
- •48.Философское понятие общества как предмет социальной философии
- •49.Основные пограммы обществознания: натуралистическая, культуроцентрическая, социологическая, марксистская.
- •51.Общество как социальная система. Социальная сфера жизни общества
- •50.Природа социальной реальности. Материальное и идеальное, объективное и субъективное
- •52.Формационный анализ развития общества.Экономическая сфера жизни обества.
- •53.Движущие силы социальной динамики. Народные массы и элиты
- •33.Категории диалектики: категория определенности и обусловленности
- •37. Основные социальные и экзистенциальные феномены бытия человека
27. Пространство и время как формы бытия. Социальное пространство и время.
Пространство – это некая материальная или логически мыслимая среда совместного существования материальных или мыслимых объектов.
Логически мыслимая среда реально не пространственна, но содержит в себе:
1.Понятия действительного пространства: расстояния, окрестности, центры, точки, фигуры, зоны и т.д
2.Пространственные сравнительные характеристики: «равны», «выше», «ниже», «дальше», «ближе»
3.Виды взаиморасположения пространственных объектов: «ряды», «петли», «спирали».
Понятие реально материального пространства по-разному понималось и понимается разными течениями философии, и распределяется по двум направлениям:
1.Самостоятельное пространство, существующее вне материи, не связанное с материей, и независимое от материи:
–небытийная пустота, благодаря которой возможно само бытие, то есть движение атомов (Демокрит);
–ничто с точки зрения реальности, в котором материально реализуются идеи вещей (Платон);
- форма индивидуального восприятия мира сознанием человека (Беркли, Юм);
–всеобщий и необходимый способ представления мира, данный рассудку врожденно (Кант).
2.Пространство, существующее неразделимо с материей. Наиболее значительные концепции:
-протяженность мира (Декарт);
–порядок взаиморасположения множества существующих вне друг друга тел (Лейбниц);
–всеобщая форма существования материи (материализм, диалектический материализм).
Категория пространства неизменно соотносима с категорией времени, поскольку в само понятие пространства заложена мыслимо неустранимая одновременность реального или теоретического усмотрения присутствующих в нём тел.
Время – это некая мыслимая целостность, вбирающая в себя длительность некоего движения и маркирующая собою его этапы.
Время, как и пространство, также имеет множество разных философских толкований:
1Время, как форма проявления в мире деятельности некоей вневременной, вечной сущности (Платон, Гегель).
2.Время, как эталонная длительность и мера движения (Аристотель, Декарт, Ньютон).
3.Время, как специфический род отношений между объектами, процессами и явлениями (Лейбниц – как порядок последовательности событий).
4.Время, как форма восприятия мира (Августин – форма мысленной регистрации событий, Беркли – способ восприятия действительности, Кант – всеобщая и необходимая врожденная рассудочная категория, Хайдеггер – форма внутреннего осознания своего бытия человеком).
5.Время, как всеобщая форма существования материи (материализм, диалектический материализм).
6.Время, как неразделимо связанная с пространством субстанция, как пространственно-временной континуум (релятивизм, Эйнштейн, Минковский).
Время может быть соотносимо с пространством, поскольку понятие времени может содержать длительность или этапы изменений объектов в одном и том же месте пространства.
Полностью соотносятся между собой пространство и время в положении диалектического материализма о том, что пространство и время являются всеобщими формами существования материи:
1.Поскольку свойство материальных тел обладать протяженностью является всеобщим, то занимать определенную часть пространства является всеобщей формой бытия материи.
2.Если пространство и время оба являются всеобщими формами бытия материи, то они не могут существовать независимо от материи и вне материи. Таким образом, пространство, время и материя неотделимы друг от друга.
4.Если пространство, время и материя неотделимы друг от друга, то пространство и время неотделимы также и от движения, поскольку движение тоже неотделимо от материи.
5. материя, движение, пространство и время – неотделимы друг от друга и существуют в единстве. А если материя, движение, пространство и время существуют в единстве, то материя характеризуется: единством всех способов её существования; единством способов существования материи с самой материей. Из единства способов существования материи, как между собой, так и с самою материей, в диалектическом материализме выводится принцип единства мира: мир, как единая материальная субстанция, находится в процессе единого мирового процесса развития.